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師徒之間

出家的真義(九集之八)2019.12.26

2020-12-28
用語:English

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出家人要真正地誠心的,要為了別人犧牲才能夠出家。就不然的話,要了脫生死而已,就不用出家啦。也可以在外面,可以穿普通的衣服,了脫生死。

你?你也有問題啊?

(師父,就是弟子最近有些同修她們會問,她們會跟我說她們很想出家。對,但是…)出家幹什麼?好,那叫她報名啊。(對,然後有的就是說她只是剃頭穿僧服。)什麼?(就是剃了頭、穿了僧服。那弟子不知道應該要怎麼樣去…)穿僧服?自己穿?(對,就剃頭,然後穿僧服。)然後她去哪裡?(那我不知道說像這樣子的,是不是應該把她們請上講經台?)人家已經出家了,就出家嘛。你自己這樣模仿人家,穿衣服這樣幹什麼?給人家尊重啊?哪裡這樣?她現在在嗎?(就是這一次有兩位韓國的。)韓國在哪裡啊?(因為一位她不是自願的,所以她已經換了便服。)換了便服,OK。(對,對。那另外一位我有跟她講說,因為她只是剃頭、穿僧服,她對出家人的戒律完全都不懂。)對呀。(那我也很擔心說,因為這樣子以後會很多同修模仿。)對,對,對。(那我今天早上…)不行啦。(有跟她把整個的過程,還有就是說為了就是維護團體,怕以後會招來很多不好的。)嗯,對。(所以她很好。她知道以後,她有跟師父懺悔。)不應該。(然後她也脫下了僧服。)

當普通人就好了,當和尚幹什麼?他們本來已經當和尚了,就是繼續這樣當啦。因為我不要你們改變任何自己生活,所以我當普通的人。何必改變呢?要跟師父出家等的話,也要報名清楚。我看他有沒有那種身分,有沒有那種命,OK?(好,謝謝師父。)不是隨便這樣剃個度,穿一個僧服就變出家人了。她們大概看你坐這邊很舒服,然後坐在後面看不到師父啦。就想穿那個衣服,坐這邊好玩。這樣子造業障騙人。

(然後因為那個是一個出家眾幫她剃的,所以我有跟那位出家眾講…)哪一個出家人?是我們的人嗎?(對,我們的,就在那邊的那個韓國的。我有跟她講,請她以後不要再為同修剃頭。)不要隨便這樣子喔。她是好心啦,她好心。她認為人要出家,她就給她出家了。不過我告訴你,出家,還有傳法,那兩個不要隨便亂來。所以印心的時候,師父說你們不要告訴別人。第一,傷害到自己,自己還沒、不夠力量,然後收人家業障。第二,那個人跟你學習,沒有學完整,對他不好。不夠力量,然後著魔等等。外面已經很多人還沒有得到什麼東西,就隨便去亂講經,亂傳法什麼給人家迷路。誤導人家,不對。

我以前有很多出家人,他們統統跑出去了;很多啦,就剩下不多。然後以前我也叫他們以後就不要穿出家衣服了,因為我看他們好像不怎麼很專心地出家。所以我說最好不要騙人啦。穿普通人就好了;而且也輕鬆。沒有人期待說我們當出家人應該怎樣怎樣,了解嗎?自在。何況沒有什麼也要出家幹什麼?出家為了要坐這裡啊?然後跟師父一起吃飯,那就不對啦。如果這樣子的話,就不對,就不對啦。真的是會造很多很多困難、很多業障,修行不會進步的。要出家是要真正地,要誠心出家。

我以前很信任人,任何人要來出家,我也馬上剃度,跟她一樣。因為愛人嘛,認為出家了很好啊。我也很喜歡出家,當然我歡迎他們來。慢慢來就不一樣啦。看來他們不是為了出家而來;不同的目的。出家人要真正地誠心的,要為了別人犧牲才能夠出家。就不然的話,要了脫生死而已,就不用出家啦。也可以在外面,可以穿普通的衣服,了脫生死。什麼事?

(師父,那其中有一位她跟我說,因為她跟那位法師很多年了,然後她一心很渴望出家。)因為那個剃度的法師跟她很多年了?(她跟那一位尼師很多年了。)哪一位?尼師啊?(對,就那位韓國的法師。)哪一個?啊,後面那個。跟她很多年當徒弟或是跟著旁邊?拿那個麥克風給她講,她為什麼幫她剃度?(因為她想要更精進修行,她想成為尼師…)翻譯。她跟著是什麼意思?意思說一直跟著她,沒有剃度,不過跟她住在一起,燒香唸佛等等?或是怎麼跟著?

(師父,她是以前跟她的徒弟。不是徒弟,就是她的信徒。)誰講?(翻譯嘛,我是翻譯,韓國翻譯。)對,對,說。(她是那個和尚的信徒,跟她一起的,很久。)信徒,你們也是跟我是信徒,不過並非是有什麼特別呢?(對,沒有。只是她那個信徒的內心渴望當和尚,很久這樣想,所以最近才她剃度。)最近才要剃度?為什麼?(以前她是那個在家人。)

我知道,我知道。就是她父母有沒有同意啊?她先生太太有沒有同意啊?(我問她,我問她。)對啊。(你父母或先生同意你出家嗎?師姊?)(我沒有先生,也沒父母了。)(她父母沒有,先生沒有。)她跟著她,是什麼跟著呢?信徒而已,就跟你們一樣,是不是?來來去去那樣,是嗎?(對呀。)(所以你一直像其他修行人一樣,來來去去,是吧?)(是。)(對呀,她就信徒來來去去這樣子跟著她。)

那為什麼以前不想出家,現在就想呢?已經跟師父學了,怎麼還要想出家啦?(為什麼你以前沒出家,現在才決定出家?)(我有兩個孩子,他們都長大了,現在結婚了,因此才下這個決定。)(她有兩個兒子。)(她有結婚,有兩個小孩。那她在二○一二年的四月一號跟師父印心。)四月幾年?(一號,就二○一二年印的心。)十二,OK,七年了。(對。)然後現在出家了,丟小孩在哪裡?(不是,她兒子都結婚了,小孩長大了。)(她是跟我說,因為她小孩長大了,所以她現在自由了,然後她一心渴望出家。)先生呢?離婚啊?(先生沒有。)沒有怎麼會…(沒有先生了。)是不是離婚了?(你離婚了嗎?)(沒有,二十年前我先生過世了。)(二十年前她的先生死了,往生了。)往生了,OK,OK。然後現在小孩長大了,多大呢?(小孩長大了,還有結婚了,所以她才自由。)她講什麼?(她的意思是說,她二十年前先生往生了。然後她把小孩子撫養長大,兩個兒子都結婚了。所以她自己覺得她現在時機因緣到了。)喔,韓國人啊?(對。)然後你勸她不要啊?(對,因為我跟她講說…我有跟她解釋,然後她也接受了。但是因為這件事情我不敢自作主張,所以還是要報告師父。)

那為什麼問你呢?她不是跟她已經剃度了,為什麼還要問你?(因為我覺得她對出家人…)不了解。(對,戒律什麼都沒有受,並沒有說是如法得受戒。那我怕對我們…)

她幾歲了?幾歲了?(她好像是…)四十歲吧?(沒有,沒有,沒有,已經快六十歲了。)(我六十歲了。)快六十歲了?(我十年前印心的。)(她說六十歲,六十歲。)

六十歲還要出家?幹嘛嘛?已經活到六十了,繼續活下去好啦。我們不是嫌她老,就是老了以後個性難改。不好跟別人合夥啦,合作啦。個性已經固定了。天主教的,他們如果三十歲以下他才收的。到三十歲,然後後來就不收了,當那個女神父或是男神父都不收了。他們認為不能改了,也不能學習什麼多了。太老了,學不了那麼多;沒時間哪。時間太短了,沒辦法適應下去了。團體的不能適應,然後規矩戒律不好適應。即使想貢獻心出來,也生活、身體也不怎麼很會適應的。我意思是這樣。

當然也可以出家啦。不過出家以後就跟她,是嗎?她有寺廟給她?是嗎?(是,她有寺廟。)要跟她住啊?是不是這樣?問問看?

(師父,我是有勸她說,其實既然已經跟了師父印心,心的解脫,心的出家,才是真正的出家。那這個外在的形象並不是那麼重要。)不怎麼重要,真的是這樣。(對,因為她如果現出家相,她又不懂得出家的戒律,那她是會時時是會犯戒的,對她反而不好。)這樣子啊?是啊,怕這樣。

出家不這麼容易,要清淨莊嚴,要受規矩很清楚,一例也不能少。你看阿難跟佛那麼久,還會犯戒呢。當然是被人家困擾啦,不過那個也不是好藉口。我以前有大概五百個出家人左右,現在大概還有五十,半僧半俗的。好啦,出家人也不容易。人家期待你,會看你。一舉一動被人家看。人家批評的話,對不對人家也會有業障的。

要的話,可以跟她住一陣子,不用剃度什麼;當她的侍者,照顧她,擦洗寺廟。也不用剃度才能夠在那裡跟她住在一起。先試看看能不能守規矩,能不能聽別人指示的,聽那個兄長指示的。因為六十歲也不簡單聽別人。我告訴你,我自己親身體驗。我現在不聽誰,我告訴你。剃不剃度都不會聽啦。我只有跟她十歲差而已,我不會聽任何啦,我狗講話,我也不聽。

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