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我們深感榮幸能為您介紹〈先賢訓言〉選文,此書通常也稱為〈倫理學〉,是《塔木德經》中的重要文本。拉比約書亞‧本‧利未教導我們真正的自由與屬靈的偉大,來自研習與實踐《妥拉經》,這超越一切世俗榮耀。即使向他人學習一個詞彙,都值得尊重,若一生奉行《妥拉經》,必為今生與來世帶來福佑。〈先賢訓言〉第六章「拉比西緬•本•梅納西亞奉拉比西緬•本•約哈尹之名說:『美貌、力量、財富、尊榮、智慧、年歲、白髮與子嗣,皆與義人相稱,亦為世間所稱善,正如經文記載,[箴言十六章卅一節]:『白髮是榮耀的冠冕,在公義的道上必能得著。』經上也記載[箴言廿章廿九節]:『強壯乃少年人的榮耀,白髮為老年人的尊榮』;[箴言十七章六節]記載:『子孫為老人的冠冕,父親是兒女的榮耀』;以賽亞書廿四章廿三節載:「屆時,月亮必將蒙羞,太陽也必感慚愧;萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷為王,並在他的長老面前彰顯榮耀。」拉比西緬•本•梅納西亞,說:『智者歸於義人的七種品德,在拉比與他的子嗣身上都完全得到驗證。』[…]」「拉比約瑟•本•基斯瑪,說:『[…]他對我說:「拉比,您可願與我們同住此地?我願贈予您百萬金幣、珍寶與美玉。」我對他說:縱使您將世上所有的金銀、珍寶與美玉悉數贈予我,我也只願住在有《妥拉經》之處,正如以色列王大衛在詩篇中所寫:[詩篇一一九章七十二節],「你口中的訓言與我有益,勝於千萬的金銀。」況且,人在離世之際,金銀、珍寶與美玉皆不能相伴,唯有《妥拉經》與善言相隨,正如經上記載[箴言六章廿二節]:「你行走,他必引導你;你躺臥,他必保守你;你睡醒,他必與你談論。」[…]』」