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智慧之語

讓觀眾徜徉在廣泛而啟迪人心的議題與訪談,並聆聽全球各大宗教與靈修團體的經文。 本節目也為觀眾播出全球許多靈性傳統的教理,其中包括:畢斯諾依、佛教、高台教、基督教、孔教、艾賽尼派、希臘哲學、印度教、和好佛教、伊斯蘭教、耆那教、猶太教、摩尼教、墨家、玫瑰十字會、神道教、錫克教、蘇菲派、道教、神智學、藏傳佛教、托爾特克信仰、普世白光兄弟會、原住民靈性信仰和瑣羅亞斯德教。 本節目也播出清海無上師三十年來在全球講經弘法時,在生活、內在平靜和其他饒富深意的主題上,與求道者分享的珍貴靈性智慧。

永恆之夏的愛:探索莎士比亞作品中的靈性寶藏(二集之一)

00:16:34

永恆之夏的愛:探索莎士比亞作品中的靈性寶藏(二集之一)

威廉‧莎士比亞以雅芳吟遊詩人著稱,是文藝復興時期世界上最偉大的詩人、劇作家、演員和導演之一。莎士比亞的詩句富含神奇的效果,能夠啟迪我們的思維,連結內心的真理。華麗且充滿創造力的表達方式,讓我們能洞見人類生活轉瞬即逝的本質。「世界是座舞台,所有男女都只是演員:各有退場與進場時機;每個人終其一生,皆要扮演多種角色,演出共分為七個時期。…最後一幕結束了這齣怪誕多舛的歷史劇,再現孩童時期,內容唯有遺忘,牙齒沒了,視力沒了,味覺沒了,一切都沒了。」更重要的是,他向我們展示如何運用愛、智慧與謙卑化解這些障礙。
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2019-12-11   13 次觀看
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2019-12-11

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之二)

00:12:41

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之二)

我的上帝啊!讚美歸於祢。祢看見我的無助和貧困,也見證我的悲痛和磨難。祢還要將我拋棄在祢的僕人之間多久?才讓我上升與祢同在。我見證祢的全能!…祢在我卑微的時候,成為我的良伴。我懇求祢,從祢的憐憫之雲降下甘露雨,到祢所愛的人身上,這將使他們感到滿足,令祢愉悅,並使他們求助於祢,除了祢以外,他們將不會執著於他人。…亙古以來,祢都身披非凡的偉大和力量,有著不可言論的威嚴和榮耀。除祢之外別無上帝,祢是全能者、萬榮者、永恆寬恕者。
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2019-12-10   78 次觀看
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2019-12-10

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之一)

00:14:18

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之一)

巴哈伊教有三大要旨:與上帝同一體、與宗教同一體、與人類同一體。巴哈歐拉的《祈禱與冥想》。「主啊,我的上帝!讚美歸於祢的聖名。我不知道祢用來創造我的水是什麼,或者祢在我體內燃起了什麼火焰,或者祢用來造我的泥土是什麼。所有海洋的動盪都平靜下來了,但是這個海洋遵循祢的旨意之風而動,其動盪並未平靜。每道火焰都已熄滅,除了以祢全能的手而點燃的火焰,憑藉祢聖名的力量散發出光芒,擴散至祢的天堂,及塵世間眾生之面前。隨著煩惱加深,它越來越熱。啊,我的上帝,祢看祢的光是如何被祢的諭令之狂風所包圍,和四面八方的暴風雨如何為祢的光增加明亮和光彩。為這一切而讚美祢。」
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2019-12-09   71 次觀看
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2019-12-09

艾克哈特大師布道精選「天國的臨近」(二集之二)

00:15:03

艾克哈特大師布道精選「天國的臨近」(二集之二)

接著繼續播出艾克哈特大師的布道精選,鼓勵我們找到並更接近上帝的本質。如同火將光熱本質及明亮本質注入乾柴中,上帝對人也一樣。祂創造人的靈魂,注入祂神聖的榮光,但祂的本質依然完整不變。對上帝來說給予有必要,祂的本質是祂的善,祂的善是祂的愛。上帝已差使祂兒子到此。無論你是否願意,無論你沉睡或清醒;上帝仍依其意志行事。想聆聽天父的智慧,須專注往內,並和本性及天父合而為一。遵從上帝旨意的人,只在乎上帝及祂的旨意。我見上帝的眼如何,上帝見我的眼也會一樣。我的眼和上帝的眼是同個眼、同個視線、同個知識及同個愛。願上帝和永恆的智慧讓我們堅定不移地與祂同在。阿門。
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2019-12-07   111 次觀看
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2019-12-07

艾克哈特大師布道精選「天國的臨近」(二集之一)

00:16:25

艾克哈特大師布道精選「天國的臨近」(二集之一)

艾克哈特.馮霍赫海姆以艾克哈特大師之名廣為人知,是十三世紀末十四世紀初的德國神學家、哲學家暨神秘主義者。今天我們將播出可敬的艾克哈特大師布道精選,從中可知找到我們內在的上帝是多麼珍貴。「我的靈魂中有一種能力,能完全接受上帝。我很確定沒有什麼比上帝離我更近。上帝比我更靠近我自己;我的存在取決於上帝的存在,以及上帝離我有多近。祂也接近樹木與石頭,只是他們不知道。…因此,人會比那無生命的木頭更快樂,因為他知道也明白上帝離他有多近。他的快樂會隨著對此了解的深淺,而成比例增減。他的快樂並非來自於上帝離他很近,在他裡面,以及他擁有上帝;而是來自他知道上帝很近,並愛著他,並明白『天國近了』。」
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2019-12-06   120 次觀看
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2019-12-06

莊子的教理:〈天道第十三〉摘錄(四集之二)

00:13:44

莊子的教理:〈天道第十三〉摘錄(四集之二)

今天為您介紹莊子的教理,〈天道第十三〉摘錄。「帝王的德行以天地為根本,以道德為中心,以順應無為而治為常規。」「帝王必須無為,才能役使天下。臣子必須有為,而為天下所用。這是天經地義的規律。」「『帝王的德行能跟天地相合。』這就是駕馭天地,驅遣萬物與任用天下人的辦法。」「萬物變化而生,萌生之初便各有形狀;先盛而後衰,這是事物變化的更迭。天與地是最為神聖而又玄妙的,尚且存在尊卑與先後,更何況是人類社會的治理!」
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2019-12-05   32 次觀看
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2019-12-05

莊子的教理〈天道第十三〉摘錄(四集之一)

00:11:35

莊子的教理〈天道第十三〉摘錄(四集之一)

偉大的開悟明師莊子約生於西元前369年,卒於西元前286年。他被視為中國最偉大的文學及哲學家之一。《莊子》一書以他命名,裡面包含了他的哲學思想。他的教理就是道家的「無為」,意思就是一切順應自然。今天為您介紹莊子的教理,〈天道第十三〉摘錄。「自然規律的運行從來不曾停留或積滯,因此萬物才得以生成。…一個人如果能夠明白自然規律,通曉聖哲之道,了解帝王之德,待人接物就會順勢而為,晦跡韜光不露形跡,時時保持心情平靜。」
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2019-12-04   189 次觀看
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2019-12-04

尤迦南達著作《一個瑜伽行者的自傳》宇宙意識的體驗(二集之二)

00:22:17

尤迦南達著作《一個瑜伽行者的自傳》宇宙意識的體驗(二集之二)

「這次出魂的宇宙視野,給我留下許多深刻體悟。經由每天平息我的念頭,我可以從身體乃血肉之軀,這種虛幻的信念中解放出來,看穿物質的堅固表象。我看到無歇之心湧動,就像暴風雨把光之海衝擊成物質形式的波浪──地球、天空、人類、動物、鳥、樹。除非平息那些暴風雨,否則無法感知那『合一之光』才能獲得的『無限』。每當我平息這兩個自然的騷動,我看到重重造化之波,融入一片光亮的海中,就像海浪在暴風雨消退後,平靜地與海洋融為一體。」「幾個月以來,我可以與極樂融合,我理解到為什麼吠陀經典奧義書上說『上帝是瑞薩』,『最令人愛慕的』」。
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2019-12-03   389 次觀看
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2019-12-03

尤迦南達著作《一個瑜伽行者的自傳》宇宙意識的體驗(二集之一)

00:22:15

尤迦南達著作《一個瑜伽行者的自傳》宇宙意識的體驗(二集之一)

自1944年《一個瑜伽行者的自傳》發行後,啟發了全球無數求道者。特別的是,很多西方人透過這本原文用英文寫的書,接觸到冥想的教理和克里亞瑜伽。此自傳為著名的印度瑜伽行者暨開悟明師尤迦南達非凡的生命故事,他生於1893年。「一個人不往內在尋求,而要四處漂泊,將不會被啟蒙。當虔信者為了靈性開悟而甘願去天涯海角時,他的古魯就會出現。」「排山倒海的喜悅打破我靈魂平靜無邊的海岸,我領悟到,上帝的靈體正是那永不枯竭的喜悅;祂的本體就是無數的光。」
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2019-12-02   353 次觀看
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2019-12-02

泰戈爾詩集《吉檀迦利》選粹(二集之二)

00:11:42

泰戈爾詩集《吉檀迦利》選粹(二集之二)

09:12)在那兒,心沒有恐懼,頭抬得起來;在那兒,思想永遠自由;在那兒,世界不因狹隘的家國之牆而分裂成碎片的地方;在那兒,言語出自真實的情愫;在那兒,不懈的努力伸出它的雙臂擁向完美;在那兒,理智的清流不曾迷失在,僵化的積習之可怕的不毛沙地;心靈在那被祢引導前進,成為永遠寬大的思想與行為中──進入那自由的天國,我的父啊,讓我的國家醒來。這是我對祢的祈求,我的主啊──我祈求祢剷除我心中的劣根。請賜我力量來輕易地承擔我的歡樂與憂患。請賜我力量使我的愛在服務中得到果實。請賜我力量使我永不嫌棄貧賤,也永不屈服於強權。請賜我力量使我的心靈超越於日常的瑣務之上。並請賜我力量得以用愛來把我的力量投效於祢的意志之下。
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2019-11-30   268 次觀看
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2019-11-30

泰戈爾詩集《吉檀迦利》選粹(二集之一)

00:11:37

泰戈爾詩集《吉檀迦利》選粹(二集之一)

羅賓德拉納特‧泰戈爾是首位出自亞洲的諾貝爾文學獎得主,以引人入勝的散文和詩歌形式,並把口語化的語言運用到孟加拉文學中,而不是採用基於古典梵語的傳統模式而舉世聞名。《吉檀迦利》「詩歌」包含了泰戈爾幾部孟加拉詩集中宗教詩歌的英譯本,因此在1913年榮獲諾貝爾文學獎。「啊!我的主啊。…我將不斷努力從思想中去除一切虛偽,因為我知道祢就是在我心中,點亮理性之光的那個真理。我將不斷努力從我心中驅逐一切邪惡,而讓我的愛開花,因為我知道祢就在我心中最深處的神殿裡。」
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2019-11-29   45 次觀看
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2019-11-29

列夫.托爾斯泰短篇故事「雞蛋般大的穀粒」

00:12:59

列夫.托爾斯泰短篇故事「雞蛋般大的穀粒」

列夫·托爾斯泰伯爵是現實主義小說的大師,他寫了幾部廣受好評的小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列妮娜》、《伊凡·伊列區之死》,還有更多作品。他作品中有關實踐上帝旨意的和平思想,大為影響了20世紀的領袖,如:聖雄甘地和馬丁路德·金恩博士。「雞蛋般大的穀粒」是列夫·托爾斯泰1886年的短篇故事。故事敘述一位國王對一粒很大的穀物源自何處感到好奇,並設法尋找答案。老祖父回答道:「我的田是上帝的土地。凡我耕作之處,那兒就是我的田。土地是免費的。沒有人說任何東西是屬於自己的。人們唯一宣稱是自己的僅只有勞動。」
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2019-11-28   115 次觀看
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2019-11-28

內在和平從哪裡來?(三集之二)1989.11.11 巴西

00:31:43

內在和平從哪裡來?(三集之二)1989.11.11 巴西

若想要內在的和平、愛力、天國,你們應該每天撥出一、兩個小時來打坐,才能夠認識內在的天國。你只要留在家裡打坐──享受自己內在的和平和快樂。就像我們必須保留一些時間,來享受食物和飲料。我們也必須保留一些時間來享受生命甘泉和天國的麵包。因此,打坐只是讓我們保留一些時間來享受上帝的加持。我們享受上帝的加持越多,生活就會越平順,身心會越健康,我們會越有智慧。
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2019-11-27   296 次觀看
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2019-11-27

玫瑰十字會經典《真我的聖殿》摘錄:熟練、完美和靈性(二集之二)

00:14:42

玫瑰十字會經典《真我的聖殿》摘錄:熟練、完美和靈性(二集之二)

第二十二章 靈性「靈性狀態是指人的行為表現出其靈性本質。靈性的生活意指要依循源於神聖自我的渴望、願望和意向而行,並表現在良心上。也是善用人類所意識到的更高的力量與才略。因此,某些高貴的美德是屬靈的。這些美德若不是被所有人實踐,他們至少了解這些美德。其中包含有:真理、公平、謙卑和仁慈。這些當然都可以應用於日常生活、工作和行為習慣之中。我們若接受以下觀點:高貴的美德是靈性的精髓──也是遵循各種經典和各宗教教義中所闡述的誡命──那麼一位被視為展現出這些美德的人是屬靈的。」
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2019-11-26   142 次觀看
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2019-11-26

玫瑰十字會經典《真我的聖殿》摘錄:熟練、完美和靈性(二集之一)

00:15:09

玫瑰十字會經典《真我的聖殿》摘錄:熟練、完美和靈性(二集之一)

古老神祕教團玫瑰十字會,又稱玫瑰十字會AMORC,是一個全球性的文化教育和哲學組織,一直以來傳承教導玫瑰十字會深邃實際的教義。今天,為了紀念可敬的哈威斯賓塞路易斯生日,他於1915年創立玫瑰十字會騎士團,我們將介紹他的兒子拉爾夫路易斯撰寫的《真我的聖殿》一書中,〈熟練與完美〉摘錄。「熟練不只是提倡完成某種工作的方法或程序的能力,還包含個人成就事物的力量。…因此,精通於神祕主義就是在內邊找到了上帝的力量。其實際應用包括學會如何最大程度地,使用這些宇宙賦予我們的力量。」
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2019-11-25   228 次觀看
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2019-11-25

柏拉圖的《泰鄂提得斯》摘錄:蘇格拉底論知識的本質(二集之二)

00:15:38

柏拉圖的《泰鄂提得斯》摘錄:蘇格拉底論知識的本質(二集之二)

可敬的蘇格拉底約於西元前470年生於希臘雅典。很多人公認他是西方哲學之父。接著為您播出選自蘇格拉底與年輕科學家泰鄂提得斯的對話。「我正要說一個很重要的論點,所有事物據稱是相對的;你無法以任何名稱像是大小輕重,正確地指出它是什麼,因為大將成為小,而重將成為輕──沒有單一的事物或特性,一切是從運動、變化及互相混合之中成為彼此相對的萬物,我們錯把『成為』稱為『是為』,其實那是『成為』,並無『是為』某某事物,而是『成為』某某事物。」
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2019-11-23   90 次觀看
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2019-11-23

柏拉圖的《泰鄂提得斯》摘錄:蘇格拉底論知識的本質(二集之一)

00:15:07

柏拉圖的《泰鄂提得斯》摘錄:蘇格拉底論知識的本質(二集之一)

多數有關蘇格拉底生平及哲學的資料,都是在他去世後由他的學生柏拉圖和色諾芬記載下來的。今天為您播出摘錄自蘇格拉底和他的朋友,數學家泰鄂提得斯一段複雜而有趣的對話。可敬的大師詼諧地談論知識與感知。「有些人一開始看來懵懂無知,但是我們熟識之後,獲神慈允的人都會有驚人的進步;其他人和他們自己都是這麼認為。顯然從我這裡他們沒學到東西;許多美好的發現是他們自己產出的事物。但這歸功於我與神的助產。」
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2019-11-22   168 次觀看
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2019-11-22

《托爾特克福音書》:奎茲爾科亞特爾的生平與教理—十三至十六章(二集之二)

00:17:21

《托爾特克福音書》:奎茲爾科亞特爾的生平與教理—十三至十六章(二集之二)

今天為您繼續播出《托爾特克福音書》第十五章主題為「使者」到第十六章主題為「揮別」,展現了可敬的奎茲爾科亞特爾永恆的智慧。「時間已到盡頭。我選擇繼續前進。朋友,別阻止我,別增加我的痛苦。我將前往神祕住所,珍貴的境界。我要到翡翠所在的聖水之濱。」「您完成祖先遺訓嗎?我們等待的信號化身為您嗎?讓我們尊您為王子,尊您為神?懺悔者,我向您致意!上帝在召喚您了,淚眼揮別的時候到了。請別拋下您的人民!無論您身在何處,請以正道指引我們。」
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2019-11-21   74 次觀看
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2019-11-21

《托爾特克福音書》:奎茲爾科亞特爾的生平與教理—十三至十六章(二集之一)

00:17:11

《托爾特克福音書》:奎茲爾科亞特爾的生平與教理—十三至十六章(二集之一)

可敬的開悟明師奎茲爾科亞特爾生於十世紀。眾所周知,他即是一位有權勢的國王又是與上帝溝通的聖者。許多人愛護並追隨他,成為他的弟子。現在為您介紹可敬的奎茲爾科亞特爾動人心弦的教理,摘錄自《托兒特克福音書》十三至十五章。「別欺騙自己。死者並未死亡;他們醒了。我們並不是真的活著;我們是在夢中。死亡是成神,成日、月、星辰,成風、海和土。要了解:死者從人生大夢甦醒。智者、貴族或奴隸,都會去神祕之土。」
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2019-11-20   93 次觀看
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2019-11-20

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》六十九至七十二頁摘錄(二集之二)

00:17:27

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》六十九至七十二頁摘錄(二集之二)

你也許擁有帝國,龐大的資產,統治他人的權利,以及無盡享樂;你也許擁有賞心悅目的花園,發布不容置疑的命令;你也許擁有形形色色的享樂,而且持續的縱情享受,然而,你若無法記得至高無上的上帝,你將會轉世為蛇。你也許擁有龐大的財富,品行端正,享有清白的聲譽,並且遵守宗教教規;你也許擁有愛你的父母、兒女、手足和朋友;你也許擁有裝備精良的軍隊,所有的軍人也許都禮敬你;但是,你若仍然無法記起至高無上的上帝,則將會被帶往地獄!你也許擁有健全的體魄,無憂無慮;你也許無懼於死亡,晝夜沉迷於歡樂之中;你也許可以將一切佔為己有,並且毫無恐懼;但是,你若仍然無法記起至高無上的上帝,則將墜落於死神之手。
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2019-11-19   216 次觀看
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2019-11-19
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