我在法國，在摩納哥的時候，有一位司機。因為我在那裡沒有車什麼的，每當我想去某個地方，他每天都會開車送我。［…］當時他總是開車送我。有時因為他得等我一段時間，所以我就邀請他來我家，來我的地方。［…］於是，我邀請他坐在客廳，並給他（無酒精）飲料，說：「抱歉，請等我一下」，諸如此類的話。這樣的情況有很多次。我對其他司機也一樣。他非常感動，他說：「這是第一次有客人，像您這樣身分的客人…邀請我到自己的住處，還請我喝（無酒精）飲料。」我說：「什麼？下次我要請你吃飯。」是啊，我們確實會這麼做。我們經常這麼做，所以他非常驚訝。他說從來沒有人會這麼做。
因為我們並非總是搭計程車，有的是豪華轎車，要看他們那時有什麼車。在旺季或大型節日之類的時候，很難叫到車。所以有什麼就坐什麼。如果你叫了一輛豪華轎車，人們就會以為你很有錢。如果你還邀請司機到你家做客，他們就會覺得你人非常好，因為你很有錢又那麼好心。這是很罕見的，因為他說從來沒有人甚至願意友善地跟他聊聊，或者跟他打個招呼之類的。更別說請他進客廳裡，還給他吃的。我說：「這些是純素的」，他非常喜歡。比方說這樣。我問說：「但是為什麼呢？就因為你是個司機，就不是人了嗎？連狗、貓、鳥（族人），我都會邀請進屋裡。這有什麼問題嗎？」他說：「沒有，但人們不會這麼做。大家都把自己和司機分得很清楚，不管是計程車司機還是豪華轎車司機等諸如此類的人。尤其是豪華轎車司機，因為坐豪華轎車的人大多都很有錢。」噢，他弄錯了。我沒那麼有錢。
我有時會坐豪華轎車，看情況而定。你知道，如果我沒有其他交通方式，或者只是因為豪華轎車比較好帶更多的人，更寬敞、能載更多東西。等等之類的。有時候坐豪華轎車能把所有東西都放進去。比叫兩台計程車還便宜。這就是我的經濟智慧。諸如此類，比如說這樣。另外，有時候，若車子太小、太擠，就會有壓迫感。看情況。如果那天你感覺不好，身體不舒服，又覺得壓力很大，然後又被高速公路或市區裡的那麼多大車包圍，就會覺得非常非常難受。所以要看情況，並不是因為我想炫耀或我很有錢。有時候如果你要去見總統或國王之類的人，最好坐豪華轎車去。不然門口的警衛不會讓你進去。如果你從豪華轎車上下來，情況就不一樣了。我見過這種情況。如果你說沒差別，其實是有差別的。
總之，這只是順帶一提。所以他很感動。他說通常有錢人從來不願意跟沒有錢的人說話，尤其是那些司機。當然，他們並不富有。但我說：「不，我們不會這樣想。只是因為你有一個不同的工作。我也有不同的工作，就這樣。這沒什麼大不了的。每個人都各司其職，若我們都把工作做得盡善盡美，那就已經很好了，對吧？所以我不覺得請你來我家有什麼不對。我們對其他每位司機也都經常這樣做。」他說他知道，他知道，因為同一家公司，有時候我們會叫不同的司機，所以他們全都知道。他們彼此之間會交談。因此，每當有新的司機來時，他們都會期待被邀請來我家做客。喝些無酒精啤酒或無酒精香檳，或吃點東西。等等之類的。所以這已經成了一種慣例。
所以，我的意思是，這個世界上的人真的很少願意付出任何東西，就算在一般情況下也是如此。所以，這就是否定力量的運作方式，讓人們變得貪婪，總是抓著不放。無論擁有什麼都是「我的，我的，我的。」他們從不放手，即使他們擁有的早已綽綽有餘，多到數不清，多到比他們所認知的還要多。他們仍想得到更多。任何其他人都無法擁有。因此，如果那些所謂的好人、正面的人，像是那些有道德標準的修行人—修道者、真理的實踐者—如果我們這些人沒有錢，誰來幫助那些需要幫助的人。好，就是這樣。這就是區別。這就是為什麼我們需要賺錢和做正當的生意。不是因為我們需要錢，而是因為在這個世界上，我們可以善用這些有用的工具，像金錢、權力或政治地位。然後我們就可以幫助人們。
比方說，如果我是美國總統—如果啦，如果—那麼我早就收留所有的難民了：悠樂（越南）人、古巴人、海地人、車臣人、波士尼亞人等等。然後我會告訴我的人民如何照顧他們。我會告訴你們。至少所有的波蘭人。我會告訴你們如何照顧他們。你們就會這麼做。我們每個人只要照顧一、兩個人就行了。很快他們就會得到照顧。只因為我們甚至不被允許這樣做。我們不介意，我們中的任何人、任何國家、我們所有人、所有修行人、所有同修並不介意這樣做，我相信，你們所有人，如果我說一句話：「請照顧這個人或這個家庭」，你們每一個人—不論在韓國、中國、悠樂（越南）、台灣（福爾摩沙）、美國、法國、英國，或任何地方—你都會立刻去做。是不是這樣？（是。）那樣的話，我們就沒有問題了，真的。而且，與其在難民營裡給他們食物，不如給他們錢去做生意或接受培訓，這樣他們很快就能自立。以後他們就能幫助其他難民，這個世界就不會再有問題了。對嗎？（對。）是，真的沒有問題。這是一個問題—難民問題。
另一個問題是墮胎。我們不必殺害胎兒。我曾寫信給聯合國和其他國家，說我們不必這樣做。我們可以設立一個特別的社會照護計畫，讓這些孩子出生，然後把他們交給那些沒有孩子的人。目前，領養孩子有很多困難。有太多繁文縟節與官僚手續。許多無子的夫妻都渴望有孩子，不只一個，還想收養兩個、三個、四個。任何種族的孩子他們都喜歡。那為什麼要殺掉這些稀有的生命呢？我想如果我們繼續這樣下去，就是在自取滅亡，到後來，將會是我們人類自己變成必須被保護的稀有物種。現在像鳥（族人）或很多像獅子、老虎（族人）等等的動物，已經成為稀有物種了。以後人類會變得更稀有。因為現在沒有人能有兩個孩子。比如，在許多國家，人們被禁止生育一個以上的孩子或兩個以上的孩子，等等。而其他孩子就必須被「浪費掉」—殺掉他們。根本不必這樣做。人們可以交換。如果你沒有孩子，而我有太多，那你可以帶走幾個。很簡單，是，有何不可呢？很簡單。就是這兩個問題。
目前，世界上最嚴重的兩個問題是難民和墮胎。我認為它們都很容易解決。假設我是某個強國的總統。我只是想告訴你們一個這樣的例子，讓你們知道，只要我們還活在這個世界上，就不應該放棄社會和經濟的權力。（對。）不是因為我們想要它們，正因為我們不想要它們，所以我們才必須擁有它們。如果我們把這些權力交給那些想要這些權力的人，他們就總會濫用它們，因為他們太想擁有它們了，一旦得到，就總是濫用。正因為我們不想要，所以我們才能以非常公平、和平且對全世界都有益的方式來運用它們。（對。）
所以，問題在於，許多所謂的修行人都喜歡選擇放棄。這是很簡單的逃避方式。就像對我來說，不用教人，不用在這裡接待你們，不用面對這些問題，不用罵你們、丟我的面子，這樣也很輕鬆。這樣我就很優雅，然而當我罵人的時候，看起來就不好看，我知道。我很清楚。我能怎麼辦呢？我並非總是選輕鬆的方式。比如，我是你們的老師。我不必工作。不必，真的不必，因為我吃得不多。所以無論我想去哪裡，我本可以說：「聽著，如果你們想邀請我，就給我買機票、訂旅館，給我這個、那個。」你們會立刻去做，對嗎？（對。）
但我不採取那種輕鬆又便宜的方式。我自己來做。我自己賺錢，自己來做。只有在我真的、真的很需要時，才會請你們幫忙。但也只是一些小事。比如像某個地方發生災難，「請替我去查看，因為我現在在法國。不能過去。」比如「去看看有什麼是我們可以做的。如果你們能幫助他們，就幫助他們。若沒有足夠的資金或人力，我們會幫你們。」一直都是這樣。這其實是要你們幫助自己，幫助你們自己的人民。也讓你們展現你們的愛力，以及你們透過每天打坐所獲得的智慧。我對你們的要求只有這樣。我從來沒有要求你們為我自己做任何事，即使我隨時都可以這麼做。是不是這樣？（是。）
所以無論我做什麼，其實都只是在教導你們。我不會總是跟你們說：「去做這個、做那個。」你們只要看看我的行動，就能學到足夠的功課了。其實根本不需要教你們什麼。只是因為你們偶爾來這裡，就期待我告訴你們一些事，跟你們講一些故事，跟你們解釋這個那個。但其實你們不需要要求我講任何話。我甚至不需要告訴你們任何事。我所做的一切就是我教你們的那些事。我教你們的一切，我自己也做，不是嗎？（是。）
很容易說：「喔，我是師父。我為什麼要工作？我不碰錢。我是師父。我不碰錢」，之類的話。「我很純淨，我超越一切。我從不碰錢，它會玷污我或汙染我。」我可以那樣做，各種藉口都行。什麼藉口都可以。大多數所謂的大師都會迷惑他或她所謂的弟子全體會眾，告訴弟子他們想要的任何東西，弟子就會為他們做任何事。但我不會那樣做。無論我教導你們什麼，都是真正好的、純淨的，對你們和社會有益的事。而我所做的，就是我所教的。我怎麼教，我就怎麼做。
我只是想告訴你們，即使是我自己，也可以選擇輕鬆的方式，但我沒有。只是因為我認為，我必須擁有權力和財力才能幫助這個世界。而不是把世界的權力和財力拿來給我自己用。懂我的意思嗎？（懂。）我必須給予人們他們所需的權力和財力，而不是為了我個人的利益和榮耀，從人們身上奪取權力和財力。在這種情況下，我是為了我的理想和信念而工作。所以這也是為什麼我請你們也要這麼做，如果你們可以，也願意這麼做的話。只有在你們願意的情況下，因為我相信這是很合邏輯的。但當然，你們什麼都不必做。如果你們相信同樣的理念，且認為這是合乎邏輯的，那麼就去做。我只是想向你們解釋原因—為什麼我們不能迴避金錢，為什麼我們不能藐視政治地位：因為這些都是很好的工具！它們是用來為上帝工作，用來努力改善整個世界的好工具。現在懂了嗎？（懂。）好。
照片說明：正確的路就是回家的路
