那也許我們讓西方人，白人來問點問題。「新面孔」先生？還是那些老面孔？還有問題嗎？因為如果你讓中國人來問我問題，他們會問我問到明年，永遠問不完。他們非常渴望知識—我是說中國人。你想問嗎？一個人幫忙一下啊。有人想要提問嗎？不然你們等這麼久，卻什麼都不問。也許你們是在等午餐？原來如此。那你們怎麼不早說？那我們就什麼都不用做。直接去［吃午餐］就好。好。
（您剛剛解釋這個外道的事情。）對。（因為我念這個《釋迦牟尼佛傳》的時候，講到這個佛在成道之前，他摧伏了九十六種外道。是不是？他才成佛。然後他又說，他跟天魔波旬有鬥爭，所以那個。在您覺得怎麼解釋？）不是外道啦，幻想啦。我們一天到晚這是這翻譯翻譯錯啦！很多事情翻譯很錯。意思說，他自己應該掙扎，對自己那種幻想啊、成見哪、誤解啊，要去掉。
比方說，師父有很多徒弟啊，他跟著師父走。他從來沒有任何［靈性的］經驗，沒有相信宗教，沒什麼開悟的經驗，不知道怎麼打坐。吃純素也沒吃。我就從ＡＢＣ開始教他。好，先吃純素、持戒。不殺生、不說謊。做好的公民啊。做好的丈夫、太太。做好的兒女啊。孝順、忠君、愛國等等。吃純素為了要長養慈悲心。然後我就我給你開悟啊。馬上幫你知道你開悟的地方。不是每個人馬上就相信師父講是對。第一，他還是會懷疑，因為他成見很多，他認為一個法師應該這樣。第一是鬍子這麼長、這麼高，比方說。他每個人都有自己的那個成見哪。還有他讀書、讀經典很多。他所了解啊，跟我講不一樣，然後他認為我錯，事實上他錯。比方說這樣子。所以這個很多時間，他才能夠完全了解。那個時候，就像釋迦牟尼佛一樣，已經除掉任何他自己所謂的魔障啊、障礙啊、外道啊、幻想啊等等。
我也是這樣子啊。我不是馬上開悟完以後，馬上就全部了解啊。我也是要幾年哪。對自己那種誤解要奮鬥。要自己解釋，或是找明師問，然後完全才了解。像我剛開悟了以前，然後我就認為剃度才好，我認為那個，像你們長頭髮都不好啊。後來我覺得：「那個跟開悟無關哪。」我自己也是要除掉自己的幻想、魔障啊、成見哪。很多無聊東西都綁我們在這裡。還有嗎？你滿足嗎？（還有一個問題。）（謝謝。）
（還有比方說是，我們中國人很喜歡講「明心見性」）對。（您對「明心見性」有沒有什麼特別的解釋？）明心見性就是即刻開悟啦。那個時候，你就見你自己的心，你明瞭你本性是什麼啊。那個就是一樣啊，就說即刻開悟、頓悟、「明心見性」都一樣的。（所以開了悟的人，見到心，他的心是什麼樣子？）它就這麼大。兩公斤重。還有紅色的。好，你滿足了嗎？你已經知道了答案了—你還問那麼無聊的問題，你要我給你那個笨蛋的答案嗎？（師父，這個不是答案哪。）對呀！當然哪。（所以，我要聽您的真的答案。）這個不能答啊。你問我一個不能講的東西，不能摸的事情，也不能談論的題目，然後你叫我用語言談出來，用腳、用手拿給你看，用語言解釋給你聽。你是不是很不合邏輯的？你是不是已經很知道了，還沒事情幹來要亂問給我煩。（師父。）或是浪費時間？（我們沒有要亂問。我問一個實際的問題。）知道啦。我跟她開玩笑而已。
（就是，什麼是「無明」？因為佛教裡頭有一直提到這個名詞「無明」。）對，懂。（無明到底是什麼？）對。無明「無」就是沒有，「明」就是明白。無明就是你不明白。你不明白任何東西。你不明白你從哪裡來，你不明白你為什麼在這裡，你不明白你死了以後去哪裡。任何你都不明白。那個就叫「無明」。那個相反就是叫「開明」，或是「開悟」，都了解，懂了嗎？
（那上帝是不是明？）祂是。因為祂很明知。祂知道這個幻想世界對我們不好，不過祂讓這樣子給我們煩惱。就表示說祂有明。祂明知故犯哪。所以你叫祂開明也好。我就比較喜歡照顧人。人比較可憐啦。上帝不管祂。大家都崇拜祂。我們管我們自己事情比較好。因為你問我，我才講啊。我出去跟西方的人的講，我不會叫他們放下上帝。我們事實上也不用放下祂，我們也放不了下祂。祂就無所不在。祂就存在在我們裡面。我們丟不了祂啦。我就意思說，我意思說，因為我回答你的問題嘛，然後順便給你輕鬆一下嘛。開玩笑一下啊。上帝祂很好。祂是很好的。祂就是這樣子。我們不能評論祂。我們事實上不能評論祂說，是祂怎麼樣怎麼樣。祂事實上很偉大，也是很「微小」。祂是最高，也是最低的。任何都是上帝的，任何都有上帝在裡面。
（因為我最近看到那個時代雜誌裡面有那個索馬里的那個照片。那那個照片我看了心裡很難過。）索馬里？（索馬里，索馬利亞。）（索馬利亞那個…）喔，是是是，戰爭。（對，那個戰爭，那個落後的地區。）對，對。（那那邊的小孩都充滿了飢餓。）知道。（那我看到的一張照片，就是小孩閉著眼睛吃他媽媽的奶，眼睛被蒼蠅扒滿了。那如果說，上帝創造人類是明智的的話，）閉著眼睛什麼？（吃他媽媽的奶。）懂懂懂懂。（對，那我看到那張照片的一種感覺，就是說，上帝如果要創造了人類的話，那為什麼也創造了飢餓？也創造了這麼多的痛苦？）
我能告訴你什麼呢？痛苦是我們自己找的。事實上是這樣子。不過，我們也是上帝，因為我們有上帝在內邊。那其實我們有兩個選擇。我們從開天地到現在的，不是講今天喔，我們不是從今天才生出來啊。我們任何的造成東西也…或是路啊、房子，也不是一天弄成。
所以我們現在從開天地講，開天地的時候，我們有選擇，我們可以做好的，可以做壞的。有時候我們選了做好的，因為我們做好的，所以世界有好的東西，有好漂亮的宮殿哪，有好的人哪，有一些快樂的情況。不過有一些時候，我們選壞的。從開天地到現在，那個因果累世來，不是今天而已。所以，今天我們所得到好的東西，就是我們從開天地的時候，我們人類從開天地的時候選好的。
我們今天所得到的痛苦啊，或是不滿意的地方，就是我們從累世人類選做不好的。所以我們世界才混淆，有一邊好、一邊壞。那麼我們現在如果不想受那種痛苦的話，我們就要還過來全部做好，那就是師父教你們做的事情。要全部做好的，你們就以後會全部都得到好的。
（那索馬里的那些人怎麼辦？）他們等他們時間到了，他們會醒過來，他們對痛苦也膩了。（可是他們沒有聽到師父說的東西啊。）他們會，他們會。（他們怎麼會聽得見呢？因為師父沒有去索馬里啊。）不用。我在這邊說，他們也聽得到。他們用靈魂聽的。
我們靈魂哪，是無所不在。我們靈魂不需要語言溝通，我們靈魂不需要麥克風，不需要電視。那個是給我們頭腦看而已。我在這邊講，他們索馬利亞人都聽得到。不過他們時間還不到。等他們時間到了，他們…今天已經聽到了。開始種種子了，開始醒了。等幾年以後，或是下個輩子，我來，直接跟他們講，或是帶他們走，或是別的師父會來救他們。就時間的問題而已。所以任何的明師在這個世界都對整個世界有用啊。我不是跟你講話而已呀。整個世界都會聽啊。他的…他那個下意識會聽，不是他的頭腦聽。
（那麼外星人也會聽嗎？）會。（那外星人如果說，他不在這個太陽系，不在這個銀河系的話，那他們怎麼聽？也是用所謂的心去聽？）靈魂，靈魂—靈魂是我們…我們本來全部都是一個系統而已。我們不是…比方說，你的腳、你的手、你的指甲都是你的。
因為有一個螞蟻他太小了，他就看到這個手而已，他不看到全部你的身體。同樣，我們現在因為我們被無明蓋住了，我們就看自己本人一個人。我們不知道有一種「聯繫的系統」，整個宇宙都連在一起的。所以我們有溝通，我們有溝通。所以佛教就說有「共業」是這樣。意思說，一個人、兩個人做，好多人被連累。是有啊！在聖經也有講，這個大衛王…大衛王有沒有？他做錯事，那上帝懲罰他整個國家三、四天。大衛王，他做錯了一件事，結果影響整個國家好幾天。佛教與基督教也教同樣的，就是為了證明給你看，我們都是同一體。
照片說明：不只是長得好看，還很有益處！
