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《道德的探戈:直覺、理性與避免痛苦》喬納森•萊頓博士(純素者)著(二集之二)

2024-03-08
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萊頓博士解釋道德框架是如何形塑各種優先事項和政策。「即使是不能投票的動物,他們的痛苦與人類的痛苦同樣重要。透過組織籌劃,我成立了OPIS。因此我不認為是非此即彼;我認為,慈悲的訊息以及將其付諸實踐的有效方法,確實需要推廣給一般民眾和有影響力的個體,無論是政治人物還是其他具影響力、利益相關者或有權勢的組織。」「若我們真的旨在建立更仁慈的世界,我們就需採取慈悲的方式來建設這世界。我認為我們的教育系統能發揮一定的作用,因為孩子們已具備同理心的能力,而這種共情能力是能培養和發展的。我認為這是個機會,讓孩子們從小就意識到,並向他們展示動物也有感情,且動物也不想被傷害。」

二○一五年,萊頓博士製作一部廿分鐘的影片,名為《慈悲之戰》,以另一種淺顯易懂的形式來傳達他同名著作中的重要訊息。「我堅信對話、傾聽的力量,傾聽他人的想法,試圖了解他們的需求,然後提出既尊重這些需求,又能減少痛苦的解方。我認為這是關鍵,不僅讓更多人成為純素者,且更加普及化,我認為這是世界上建立更穩定、慈悲的治理體系的關鍵所在,在這個體系積極傾聽需求,取代了人們為各自的想望而爭鬥。」萊頓博士表示,純素主義變得更加主流化。「我認為這至少能部分解釋,為什麼許多人,尤其是年輕人,更願意採行純素生活方式。若我們會關心人類的社會正義,為什麼我們不會關心非人類的動物呢?這完全合情合理。」
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