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靈性者與涅槃—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之一)

2023-03-27
用語:English
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今天的智慧之語節目邀您一同觀賞《神智學的鑰匙》選讀。關於各種死後狀態。物質化和靈性化的人。

「詢問者:我很高興聽到您相信靈魂不朽。

神智學者:不是『靈魂』不朽,而是神靈不朽;或者更確切地說,是相信輪迴轉世的本我不滅。

詢問者:有什麼區別?

神智學者:在我們的哲學中有非常大的區別。我們必須單獨地分析它們,然後再結合起來分析。我們可以從靈性開始分析。我們說聖靈(耶穌『在隱秘中的父』),或本我(神我)不歸任何個人所屬,而是神聖本質,它沒有身體、無形、不可估量、看不見,而且不可分,它非空非有,正如佛教徒所說的涅槃。它只是蔭庇必朽的人;進入人並充滿人全身的只是它透過菩提所散發出來的無所不在的光芒或光,菩提是它的載體和直接表現。這是幾乎所有古代哲學家所斷言的秘密含義:『人類靈魂的理性部分』從未完全進入人,但只是透過非理性的靈性的靈魂或菩提,或多或少地蔭庇了人。

我們說我們只允許靈性(或「本我」)的光輝存在於阿修羅層身體中,而這只僅就靈性光輝而言。我們說人和靈魂必須克服其無止盡的不滅,透過昇華到和靈性合一,如果成功的話,他們最終將與靈性連結在一起,並且可以說最終被吸收。人死後的個性化取決於靈性,而不是他的靈魂和身體。」

「詢問者:您會把靈魂—人類的思考靈魂或您說的本我稱為物質嗎?

神智學者:我們說那種物質是與靈性永恆並存的,不是我們看得見、摸得著、可分的物質,而是它的極致昇華。純粹的靈性與虛無或絕對的一切只有毫釐之差。

神智學者:無限和無條件的東西不可能有形,也不能成為一個存在。一個『實體』是不滅的,但只是在其最終本質上,而不是在其個體形式上。」
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