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師徒之間

至善瑜伽的全心專注與奉獻(六集之一) 2019.10.13

2020-06-15
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「巴克提」是奉獻之意,將自己奉獻給上帝。雖然沒見過上帝,仍畢生都奉獻給上帝,像僧侶和尼僧那樣。那也算是至善瑜伽。

 

哈囉!(哈囉!)感覺好嗎?(好)(師父好漂亮。)謝謝。謝謝,我聽到了。再講一次。(師父好漂亮。)不是一起講。奇怪,你們閉關了,就好看。為什麼?(師父好漂亮。)沒有啦。(像公主一樣。)差不多啦。瘦了一點。有時候閉關得好,有時候不好。看情況。謝謝。我來啦,安然無恙。你還在,兩位?太好了!阿彌陀佛。韓語的「阿彌陀佛」怎麼說?(阿彌陀佛。)阿彌陀佛!喔,很簡單!(對。)阿彌陀佛!

嘿!你們還好嗎?你回來了?從南非來的?(這次從美國來。)從美國?(對。)我以為你住在南非。(以前是。)現在是住在美國?(對。)總之,路途遙遠。我意思是,回來一趟也是很遠。哇!你很精進。可人兒吸引你回來?(沒有,是為師父而回來。)你們好嗎?(好。)很好!很高興聽你們這樣說。有什麼特別的要求?沒有,很好。我希望你們答「沒有」。對,沒問題。那表示沒問題。沒有,沒「問題」。後面那邊看得到我嗎?離很遠,看得到嗎?如果看不到我,就想像我廿、卅年前的樣子。

 

我以為這週末我能休息。因為有時你們也要休息,即使沒做什麼。不過,我們有好消息了。我們有好消息:聯合國和全球各國簽署減少肉類消費的協議。批准減少吃肉。無肉是最好的。目前逐漸正式化了。希望各國持續進步,成為無肉協議。不是少肉,而是無肉。完全無肉。我因此才來和你們歡慶。我也要感謝你們大家,好人、壞人、「不好不壞」的中間人;黑色、白色、中間的灰色、棕色、咖啡色、咖啡牛奶色——我都感謝。無論好壞,我感謝你們的一切努力,即使微不足道,也都對此結果有所貢獻。我們感到喜不自勝。為期不遠了。我不想告訴你們是何時,因為每次我告訴你們某事,結果就會延後,我不喜歡那樣。或者被破壞,我不喜歡。所以我不告訴你們多久。就讓你們流口水,等待無肉日的到來。

我為此非常開心。所以,我儘量多閉關,即使幾天也好。總比沒有好。我剛結束三週的閉關,就回來看你們,與藝術家們同慶,然後又進行四天的閉關。我今天剛出來。看來有何不同?沒吧?(有。)的確有!我看起來的確有些不同。更老了!又老了四天,四天半。沒關係。有時我閉關很順利、很棒,有時卻很累人。要做許多安排、奮鬥和自我保護,並保護需要保護的人。有時情況特殊,不同尋常時。因為這個就像一旦你很出名,或者你反對社會上的成規與主流時,有些人會愛你,有些人則不愛你。有些人別有用心而來,或對你有所求。他們期盼你用神通,讓事情變得圓滿。但你卻沒那麼做,因為他們的業障太重了。他們也不喜歡你,所以就考驗你。用各種方式考驗你,而那未必愉快。因為他們認為:「噢!人們說,您是某某大師。您是明師,卻沒什麼本事。讓我來略施小計,看您是否能…看您有何能耐?」也許我置之不理,但我仍需保護自己,而這會有些費力。我也必須保護在我身邊工作的一些人,以及相關的人。

抱歉,我的業障始終很沉重,我並非隨時有時間…或能掌控情況。像上次,我週日已經在這裡,也打算陪你們直到週二或週三,直到所有藝術家都回去,你們也回去為止。但卻無法如願。有突發狀況。我只好先離開,之後再回來,然後離開又再回來。抱歉,我無法事事包君滿意,也無法事事順心。我沒那麼自由。太多業障了,原諒我。我的業障十分沉重。又能怎麼辦呢?業障沉重時,只能接受現實;然後隨機應變。若我無法每次都滿足你們的期望,或如願陪伴你們,請原諒我。生活不在於我們要什麼,而在於能接受和滿足自己所有。

從週日到週二藝術家節,我都沒有和你們在一起,我並不開心。我不開心,但也只能接受。只希望你們能原諒我,因為許多外國人都是遠道而來。搭機廿、卅小時,才來到這裡。我不是指藝術家們而已,我也是指我們團體的師兄師姊。他們千里迢迢而來。他們存錢來這裡,而我卻無法陪他們。在晚宴後,我又必須馬上離開。我對此很過意不去。希望他們能原諒我。請務必體諒我,我沒有任何藉口。即使我有,也請原諒我。幸好我還活著,這就是你們要的,對嗎?好端端活著。也許有一點點傷痕,但我藏起來;你們什麼都看不到。我隨時都很快樂貌美,一天比一天年輕。這是你我共同的心願。

 

所以恭喜,你們的願望、夢想、期待、努力,已有些成果。雖然尚未100%成熟,但已有些成果,對吧?(是。)哇,我非常感謝聯合國和各國的領導人,做出明智的決定。我們祈禱他們保持明智,執行所簽署的協議。就像許多動物法案,例如保護動物,不讓動物遭受任何痛苦或恐懼。但如果人們繼續吃肉,動物會遭受各種不為人知的痛苦折磨。大家根本無從得知。人們只是不了解而已,真的是那樣。多數人心地都很善良,而且愛護動物。如果他們看到動物在自己眼前受苦,我相信他們會竭盡所能拯救動物。只是他們無法把潔淨的冷藏櫃裡的肉,和終其一生被關在動彈不得的空間裡的牛,兩者聯想在一起…人們不知道這些,他們沒想到,太忙了。真的是那樣。如果太忙的話,就沒時間思考、聯想或研究細節,也不會想深究來龍去脈。疲憊地回到家中後,只會覺得幸好有東西可放進微波爐或加熱,大快朵頤一番。根本無暇思考。可憐的人們,真的。至目前為止,魔王一直巧妙地蒙蔽所有人。真的是如此,所以我始終為每個人感到難過。即使以前或現在傷害我的那些人,我也為他們感到難過。他們太無明了,中毒太深、被嚴重洗腦,太盲目了。我們不談這個了。我們很高興,謝謝。

感謝聯合國和所有國家。上帝永遠保佑各位,我們敬愛各位。我要感謝所有純素食者,所有茹素人士、團體,所有組織、各國政府,每位倡導慈悲的純素生活方式,為大家和後代拯救我們的世界。即使只是在心中祝願世人都會改吃純素,所有政府會批准、立法,或者將會立法,規定國民採行慈悲而健康的純素飲食,我都感謝你們。願大家繼續這些高雅善行,為後世子孫拯救我們的世界和地球。願上帝永遠保佑你們。

 

我不知道是否唸過這篇。印度有許多種修行法。我以前寫過一些筆記,不知道是不是唸過了。噢,我想這個唸過了。這可能還沒有。這些藝術家講話跟你們一樣,好像是我的徒弟。我希望外面的人別以為是我付他們錢來演講。對啊,有些人照稿唸也能拿到演講費,若你是重要人士的話。假設我是某某總理,即使是某個小島的總理。若他們邀我去某地演講,不管講稿是我自己寫的或祕書寫的,或對方提供,只要我唸,都能拿到演講費。你們師父不曾收取分文,誰在乎呢?

世界正在邁向純素。我在自己的小辦公室裡,高興得手舞足蹈。我和我的狗狗跳舞,我說「嘿,你們知道嗎?世界正邁向純素了!」若你們看到我,會覺得「師父的腦筋不對勁了,也許我們應另尋明師。」試試看啊。到處都有許多師父,出名和不出名的都有,數不清。噢,不是數不清,我的意思是為數眾多。對喜歡四處找明師的人,那樣已經夠多了。以前我也是到處找,直到找到觀音法門才停下來。

我不知道是否有唸過這個給你們聽,有關全心專注,沒有?(沒有。)沒有,好,你們很幸運,這樣我就能唸給你們聽。印度有許多種修行方法。其中一種稱為至善瑜伽,意思是虔誠的修行。「巴克提」是奉獻之意,將自己奉獻給上帝。雖然沒見過上帝,仍畢生都奉獻給上帝,像僧侶和尼僧那樣。那也算是至善瑜伽。世界上所有的出家人,無論屬於天主教或佛教,印度教、耆那教或錫克教,全都歸類於至善瑜伽。因為他們奉獻時間和生命以侍奉上帝,而且一心只想著上帝,只崇拜上帝,無論是否看得到上帝,無論是否感覺得到上帝。他們的確獲得某種體驗,這取決於他們奉獻的程度,以及他們頭腦的專注力。但是有些僧侶或尼僧修行一輩子,也沒獲得什麼。就像有些禪師說的:「磨磚不能成鏡」,因為他們不知道何謂真法實相。不像你們這些幸運兒。事實上,至善瑜伽本質上是指盡心盡力奉獻,而忘卻周遭的一切。

聖羅摩奎師那就是個例子。他已經往生了,但他很出名。他虔誠信奉印度教的一位女神迦梨聖母。當然,就像對過去其他聖人般,人們也為她蓋了一座廟。聖人往生後,世人會建廟奉祀。所以我才告訴你們,我不再蓋任何建物了。這些樓房原本就有了,我們留給年長者、身體不適者或孩童使用,你們就帶自己的房子來。如今,每個人都可攜帶自己的房子,很便宜。廿美元就擁有一間房子。自動彈開式,向空中一拋就可以了。能讓你免受風吹雨打,下雪時也能用,真棒。也可以自己帶床來,只需要一個睡袋。一頂塑膠帳篷和睡袋,就可以了。我以前在印度當徒弟時,連那些東西都沒有。那時我只有一把傘。下雨時,就坐在傘下。如今也還健在。

這種至善瑜伽在印度很受歡迎。雖然許多人渾然不覺,各宗教的信徒是在修至善瑜伽。但真正的至善瑜伽,必須全然專注自己崇尚的目標,這樣就能達到三摩地。雖不能保證是小三摩地或大三摩地,若是全心專注,就會達到某種境界。那也是一種修行,八萬四千法門之一。如果夠長壽,不妨一一嘗試,再告訴我哪種法門最好。但我想佛陀已告訴我們,觀音菩薩已告訴我們,智者文殊師利菩薩等等都已經告訴我們了,許多聖人已經告訴我們,應該修觀音法門。所以我們這些愚人,跟隨聖人腳步最安全。別修譚崔瑜伽,不用修行動瑜伽,那些都免了。

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