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智慧之語

讓觀眾徜徉在廣泛而啟迪人心的議題與訪談,並聆聽全球各大宗教與靈修團體的經文。 本節目也為觀眾播出全球許多靈性傳統的教理,其中包括:畢斯諾依、佛教、高台教、基督教、孔教、艾賽尼派、希臘哲學、印度教、和好佛教、伊斯蘭教、耆那教、猶太教、摩尼教、墨家、玫瑰十字會、神道教、錫克教、蘇菲派、道教、神智學、藏傳佛教、托爾特克信仰、普世白光兄弟會、原住民靈性信仰和瑣羅亞斯德教。 本節目也播出清海無上師三十年來在全球講經弘法時,在生活、內在平靜和其他饒富深意的主題上,與求道者分享的珍貴靈性智慧。

普世白光兄弟會神聖經文摘錄:與上帝溝通(二集之二)

00:13:06

普世白光兄弟會神聖經文摘錄:與上帝溝通(二集之二)

所以謹記此真理:人生沒有比祈禱更為重要的。不論人們向你說什麼,謹記祈禱與上帝溝通的重要及必要性。世間的知識、愛或智慧比不上祈禱,與第一因的溝通。人們祈禱實現所有美德——此即祈禱的力量。人們沒有實踐所有美德的祈禱,並不真確。祈禱應包含愛、智慧、真理、正直、美德、愛心,這類美德的品質。靈魂需要內在的靈糧,僅由祈禱才能獲得。
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2019-09-21   27 次觀看
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2019-09-21

普世白光兄弟會神聖經文摘錄:與上帝溝通(二集之一)

00:14:59

普世白光兄弟會神聖經文摘錄:與上帝溝通(二集之一)

靈性宗派普世白光兄弟會是由保加利亞的督諾師父,人稱「彼得‧督諾弗」,創立於1897年。普世白光兄弟會認為上帝存在萬物中:如石頭、植物、水、空氣、動物和光。若呼吸是人不可少的,而心中思及上帝則更為重要一千倍。人們越記得上帝,心中謹記著祂,就會越高貴。生命的所有情況──悲與喜──都應記得上帝。祈禱極為重要。人的思想若無祈禱便無以發展。
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2019-09-20   46 次觀看
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2019-09-20

巴哈歐拉神祕作品摘錄(二集之二)

00:13:45

巴哈歐拉神祕作品摘錄(二集之二)

宗教的開端是對上帝與其欽選者的愛,而末端是對上帝的僕人彰顯這份愛。我以上帝之名宣誓!凡無法恪遵上帝戒律者,絕不在祂所愛之列,因祂所愛者的條件之一為恪遵祂的戒律,與依循祂的禁令。但因正逢天機隱匿之際,永恆的太陽依然隱沒於世間的地平線之下,必須有人以愛集結眾人,並保護他們。持戒圓滿與德行完美之日,必定終將到來。
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2019-09-19   78 次觀看
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2019-09-19

巴哈歐拉神祕作品摘錄(二集之一)

00:13:52

巴哈歐拉神祕作品摘錄(二集之一)

自我們的法喜,天庭之雲彩片片落下;自我們的聖歌中,信仰的奧祕正傾瀉而來。或許你將成為純淨之靈;無需任何行動,即可達到奧妙躍昇的至高境地;且無需離開肉身,就能探索內在意義,達到最深遠的境界。因此你將法喜充滿,體悟真正的靈性魅力,獻身於道友之路,在祂的大愛之中,奉獻你的靈。這確實是所謂的動中有靜,靜中有動,剛中有柔,柔中有剛。
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2019-09-18   97 次觀看
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2019-09-18

聖基爾帕‧辛格‧吉‧馬哈拉吉的著作《聖者的哲學》精選〈在世往生〉(二集之二)

00:21:17

聖基爾帕‧辛格‧吉‧馬哈拉吉的著作《聖者的哲學》精選〈在世往生〉(二集之二)

只要我們渴求人生(塵世),我們將無法獲得此珍寶。就是因為上主的恩典,奉獻己身的在世往生者才能得此珍寶。如果還放不下五欲六塵,了悟上帝將不可得。凡在世往生者得獲永生。在世往生無關乎火化或土葬。而是明師授予徒弟永生的一種狀態或情況。明師賜予你在世往生,是要你永生。只要你仍在世間生存,應能隨意脫離身體,穿梭於高等境界間。
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2019-09-17   130 次觀看
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2019-09-17

聖基爾帕‧辛格‧吉‧馬哈拉吉的著作《聖者的哲學》精選〈在世往生〉(二集之一)

00:21:48

聖基爾帕‧辛格‧吉‧馬哈拉吉的著作《聖者的哲學》精選〈在世往生〉(二集之一)

聖‧基爾帕‧辛格‧吉馬哈拉吉是比亞斯知名的明師薩萬辛格吉大師的徒弟。1924年他們相遇於巴巴‧薩萬‧辛格‧吉在比亞斯河畔的道場。基爾帕‧辛格‧吉認出大師就是他過去7年在打坐中見到的發光的眾生。薩萬‧辛格‧吉大師引領他進入蘇拉夏白德瑜伽靈修,從此之後基爾帕辛格吉畢生致力追求靈性的頂峰。1939年,從師父那兒得到靈感,聖基爾帕辛格吉開始撰寫《聖者的哲學》,這本有關靈性科學的專題著作。
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2019-09-16   140 次觀看
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2019-09-16

勞倫斯弟兄書信精選《與神同在》:聖潔生活的最佳法則(二集之二)

00:16:02

勞倫斯弟兄書信精選《與神同在》:聖潔生活的最佳法則(二集之二)

如果我們有與神同在的習慣,身體上的疾病就必能大大地減輕。神常常應許叫我們受一點小苦,好使我們淨化靈魂,讓我們能和祂同在。你要勇敢,將一切的愁苦交給神,並求祂賜你能力來忍受。最要緊的就是要和祂有持續不斷的交流,時時惦念著祂。在病中稱頌祂,時時將自己獻上;在最痛苦的時候,要以謙卑、愛心尋求祂(好像蒙愛的孩子在他父親面前一樣)在祂聖潔的旨意裡行事。
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2019-09-14   116 次觀看
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2019-09-14

勞倫斯弟兄書信精選《與神同在》:聖潔生活的最佳法則(二集之一)

00:17:19

勞倫斯弟兄書信精選《與神同在》:聖潔生活的最佳法則(二集之一)

經歷恐怖的戰爭回到文明生活後,他主張要擁有內在體驗,自此開啟了他的靈性旅程。並決定將一生獻給上帝,26歲時加入巴黎,赤足加爾默羅會修道院,並在此得封勞倫斯弟兄的聖名。勞倫斯弟兄因其深刻的靈性智慧、和平舉止,及與上帝緊密的連結,逐漸享譽盛名。他生前部分對話與信件於逝世後,成為《與神同在》一書的主要內容,由著名神職人員若瑟‧博福特彙整成書。
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2019-09-13   95 次觀看
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2019-09-13

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生文選《論自立》

00:15:08

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生文選《論自立》

此位著名的哲學家在文中鼓勵我們追隨真我。藉由忠於內在的聲音,並與他人關係中保持誠實與真摯。我們創造自立——這是信心與樂觀的本質。我做的事情必須要與自己相關,非他人認為我應該做的。此準則無論在現實生活與思想的生活中,都同樣難以做到。它是區分偉大與平庸的根本標準。附和世界觀活著在這世上是容易的;但是偉人卻是身處喧囂,還能完全保留自己獨居時的自立精神的人。
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2019-09-12   92 次觀看
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2019-09-12

《伊斯蘭神祕主義》:第一章〈路徑〉摘錄(四集之二)

00:16:19

《伊斯蘭神祕主義》:第一章〈路徑〉摘錄(四集之二)

我的讀者會期待我以一般的方式描述「路徑」的理論與實踐。這些也許可以下面項目探討:清貧、禁慾、信靠上帝、冥想。雖然清貧本質上是消極的,涉及放下俗世和不真實的一切,其餘三個項目代表求道過程的積極性,即靈魂透過道德規範與實相產生和諧關係。蘇菲教派的清貧觀點,遠遠超越物質。真正的清貧不僅僅是沒有財富,而是沒有財富的欲望:沒有欲望的心靈和一無所有的雙手。
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2019-09-11   93 次觀看
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2019-09-11

神智會聖典《Isis揭祕》書摘第一卷和第二卷(二集之二)

00:14:39

神智會聖典《Isis揭祕》書摘第一卷和第二卷(二集之二)

耶穌告訴尼哥底母:「肉身生的,就是肉身;聖靈生的,就是聖靈。」這難以理解的典故,在沙塔帕梵書中有解釋。它教導我們人力求靈性完美,要有三次誕生:一:來自父母的肉體;二:透過宗教祭祀的靈性(印心);三:死亡後,最後生於靈界。「有人重生;惡人到地獄;正直者上天堂;對世間沒有任何慾望者進入涅槃(永恆喜樂)。」
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2019-09-10   118 次觀看
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2019-09-10

神智會聖典《Isis揭祕》書摘第一卷和第二卷(二集之一)

00:14:01

神智會聖典《Isis揭祕》書摘第一卷和第二卷(二集之一)

在這些摘錄中,布拉瓦斯基夫人探討人類對永生的渴望,印度經典所詮釋的再生概念,及各宗教禁止葷食。高等自我的生存、思考與感受,獨立於我們凡人的肉體,不僅僅相信。它知道上帝確實存在,是唯一無敵的造物主。衪在我們之中,我們活在衪之中。如果沒有上帝,宇宙就像是無靈魂的屍體。人類有天生的強烈渴望,任何宗教都必須滿足這種渴望…。這是對求證永生的渴望。
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2019-09-09   203 次觀看
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2019-09-09

全球靈性運動邁向和平與合作的純素時代:專訪拉比大衛‧羅森(三集之三)

00:13:36

全球靈性運動邁向和平與合作的純素時代:專訪拉比大衛‧羅森(三集之三)

在接下來的採訪中,拉比大衛‧羅森講述了他如何與猶太社區溝通,鼓勵其成員重新思考自己的飲食方式。如果他們能了解肉食,特別對動物造成的傷害,還有相關的環境問題及其後果,就可能讓人們明白吃肉是錯的。任何人都能有所作為。人們不需要依靠政客來做決定。每個人都可以透過服務他人,特別是幫助弱勢群體;窮困者、孤兒、寡婦和街友等等,那些需要關注的人們,為改善環境做出貢獻。
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2019-09-07   149 次觀看
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2019-09-07

全球靈性運動邁向和平與合作的純素時代:專訪拉比大衛‧羅森(三集之二)

00:19:07

全球靈性運動邁向和平與合作的純素時代:專訪拉比大衛‧羅森(三集之二)

2018年9月,包括大衛‧羅森在內的70多位拉比,簽署了一份純素宣言,敦促猶太信徒選擇植物性飲食。英國猶太素食協會和美國猶太素食,共同發表了這份宣言。氣候變遷問題成了當今最緊迫、最關鍵的問題。我無法理解,若你今天不專注於這個挑戰,不去嘗試做點什麼,你怎能自稱為宗教人士,或有靈性、有愛心的人。
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2019-09-06   166 次觀看
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2019-09-06

全球靈性運動邁向和平與合作的純素時代:專訪拉比大衛‧羅森(三集之一)

00:15:21

全球靈性運動邁向和平與合作的純素時代:專訪拉比大衛‧羅森(三集之一)

拉比大衛·羅森閣下是增進不同信仰間,理解及和平的最受人尊敬,及最具奉獻精神的貢獻者之一。因努力推廣和平的跨宗教關係,拉比羅森榮獲教宗本篤十六世冊封爵士,並接受英國女士伊莉莎白二世授予大英帝國司令勳章。拉比羅森本人是慈悲的純素食者,他呼籲世界各地的人們,為了地球的未來及我們的心靈健康,採用這改變生命的飲食。
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2019-09-05   238 次觀看
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2019-09-05

《伊斯蘭神祕主義》:第一章〈路徑〉摘錄(四集之一)

00:15:03

《伊斯蘭神祕主義》:第一章〈路徑〉摘錄(四集之一)

開始尋求上帝的蘇菲教徒稱自己為「旅人」;順著「路徑」,透過緩慢的「階段」,邁向與實相合而為一的目標。每個「階段」的第一要務都是懺悔,這是穆斯林的術語,意指「轉換」,代表新生活的開始。任何伊斯蘭教的靈性導師都會告訴學生,謙卑懺悔自己的過錯,是糾正驕慢自大最有效的方法,但他自己可能深信,真正的懺悔是除了記得上帝以外,忘記所有一切。
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2019-09-04   318 次觀看
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2019-09-04

耆那教聖典《阿查蘭加經》:解脫和正義的課題(二集之二)

00:14:39

耆那教聖典《阿查蘭加經》:解脫和正義的課題(二集之二)

尊者雖不曾遭疾病侵擾,仍棄絕身體慾望的放縱。有時在冷冽的寒冬中,尊者仍端坐於樹蔭下。盛夏時節曝晒於酷熱中,蹲坐於烈日下。擁有智慧的摩訶毗羅自身無罪,也從未唆使他人犯錯,當然也不認同別人的罪。除了自理之外,身口意的活動應全放棄。不應臥躺冒新芽的草皮,應審慎端詳臥躺的空地。他的確以智慧行事,克己復禮、心無慾望,征服感官枷鎖。對他而言,世界了無羈絆。
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2019-09-03   389 次觀看
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2019-09-03

耆那教聖典《阿查蘭加經》:解脫和正義的課題(二集之一)

00:16:42

耆那教聖典《阿查蘭加經》:解脫和正義的課題(二集之一)

尊者完全了解業障,所以能免於造業。聖者察覺到雙重的業力,因此宣說無與倫比的教義。這位全知者,通曉時事潮流,罪惡的趨勢與其動機。為了做到戒殺,持守禁慾。他除了自身無為之外,也不求人助;他知道紅顏為何引起禍水,他看清世界真實的狀態。他不使用專為他準備的物品,他清楚地看到經由這行動帶來的束縛。只要是有罪的事物,尊者都不去碰觸:他只吃潔淨的食物。
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2019-09-02   579 次觀看
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2019-09-02

聖哲奧羅賓多著作《吠陀經奧義》第十三章〈黎明與真理〉摘錄(二集之二)

00:15:16

聖哲奧羅賓多著作《吠陀經奧義》第十三章〈黎明與真理〉摘錄(二集之二)

黎明是內在的破曉帶給人類,他是最寬廣的存在、力量、意識與喜悅;因其自身的光亮而燦爛,伴隨著所有潛在的力量與能量,帶給人類生命力的完整力量,使他可享有更寬廣存在的無限喜悅。黎明光亮的圖像釋放我們對於吠陀經的物質、儀式與無知的誤解,在混亂與模糊的夜晚,此誤解會讓我們跌入一個個的陷阱;這音流打開我們封閉之門,引領進入吠陀之心。
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2019-08-31   530 次觀看
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2019-08-31

聖哲奧羅賓多著作《吠陀經奧義》第十三章〈黎明與真理〉摘錄(二集之一)

00:15:08

聖哲奧羅賓多著作《吠陀經奧義》第十三章〈黎明與真理〉摘錄(二集之一)

這種高等意識正是聖哲奧羅賓多終其一生致力達到,也幫助周遭的人有此了悟。《吠陀經奧義》被許多人視為最偉大的靈性書籍之一,這是聖哲奧羅賓多關於《梨俱吠陀》的神祕象徵意義,與精選讚美詩的翻譯,各種著作的合集。聖哲奧羅賓多修行後,深入詮釋古代吠陀經典,並從中發現吠陀經中生動的寓意。吠陀經隱含的意義,及其與尋求自我了悟和開悟的求道者的相關性,最終躍然紙上。
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2019-08-30   524 次觀看
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2019-08-30
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