阿根廷的班傑明‧帕拉維西尼素有「美洲的諾斯特拉達姆士」之稱，這位才華洋溢而謙遜的藝術家對世界的未來有非凡的預言。使其洞察力更加引人入勝的是，他的預言乃由數百幅藝術畫的形式呈現，並附有簡短的手稿訊息。班傑明‧帕拉維西尼於一八九八年出生於布宜諾斯艾利斯，他說自己年幼時，能和天使及仙子等眾生交談。他父親是精神科醫生，關心兒子，認為他的心裡健康正常。

這個修行人智識光明澄澈，內邊發出耀眼的亮光，看到十方世界的一切變成閻浮檀金色。他看到一切種類的眾生都化為如來。他看見毗盧遮那佛坐在天光台上，有千佛圍繞四周。此外，這個修行人用心研究澄清明徹，直到純淨的光不再分散。他會忽然在半夜時能在暗室看到各種物品，彷彿在白晝一樣。這是暫時的境界，並不表示已成聖人。如果自認為是聖人，他就會受到魔的侵擾。

要謙卑才能獲得智慧，獲得智慧時要更謙卑，要像海納百川，海洋廣袤而平靜，感覺不到百川。讓上帝控制低等自性，要臣服於永恆的上帝，放下慾望者是偉大的，更偉大的是消除慾望的神聖自性。要控制低等慾望，免於污染高等自性，最終解脫存在自性中，道的始末則在自性外。謙卑是萬法之母，婆羅門修行者認為，以永恆的甘露注入凡夫之軀，是愚人之見，而且聖法源自聖土，人人都尊敬智者。

但如果你的我執誤導你，讓你自以為是聖人，是高等級的聖人，那時魔就會來，並利用這點傷害你。失去靈性力量比失去一千世肉身更糟，很難再找回靈性。找到明師已經千難萬難。如果失去靈性力量，甚至更慘，就會找不到別的明師。因為此時已迷糊恍惚，再也無法瞭解必須找明師或修行等等。完全迷失在六道輪迴中，不會想到靈性方面的事，不會想要找明師。完全忘記生而為人的目的。

求道者要有耐心，不怕失敗才會成功。靈魂專注於發光的星，燦爛星光照耀在永恆生命的黑暗深處。廣袤的無名虛空要堅持不懈、恒心忍耐。幻象有生有死，內邊真我卻永生不滅：過去、現在、未來，不會因時間而改變。徒弟如果獲得安息，要種福田備日後收割。要接受人生的苦難。要能苦他人之苦，多為他人著想。

明師卡比爾的認知世界裡，生命有兩種靈性原則交互影響而存：個人靈魂（個體的我）和至尊神信（宇宙的我）。「我不在意別人評述我是否有違道德倫常，也不在乎是否受人尊敬。吾心唯一堅定信仰是天父，祂在你我心中。」我們有幸繼續專訪明師卡比爾加拿大協會創始人賈格薩‧達斯醫生。他將分享更多關於明師卡比爾的靈性生活和奉獻。

所以你們在修「道」、「真理」、「法」或「聖諦」時，內邊會經歷十種三摩地的體驗，你們可能會誤以為這些就是究竟的開悟，因此有些與你們當時智識狀態或三摩地體驗相對應的魔，就可能進入你們內邊。他們可能就在你周圍，然後趁機誤導你，讓你自以為成道了，或完全開悟了，其實還沒有。所以那時佛陀才會警告僧眾，有十種智識狀態。

神聖奧秘的本質在昇華的旅程中為渴望接近上帝者，萬能者，永遠寬恕者而出現，正直者是有福的，因清澈溪流而暢飲。祂是至高，最為崇高。人們依舊被自我蒙蔽，一般人無法依上帝旨意從保管聖典的人中獲得神聖甜美的音調，吸取慈悲的香氣，或尋求指引。祂聲稱其話確為真理，你可以去請教掌管經典者，若你並不知情，否則他們離開他們，反而聽從魔法師無益的幻想。

當然，可能有時候你們修到第四界，第五界，但你們並沒真正瞭解，你們沒有感覺也好，這對你們的我執才好。你們大家在第三界或者更高，但也許你們沒多大感覺。不過沒關係，但你們知道你們改變了。只要你們生活更淨化，你們變得越來越無私，越來越寬容，越來越「不在意」，那你就曉得你有提升了。你越提升就越看清自己的問題，而不是別人的問題，你會更加謙虛。

我聞應供已說，世尊說此：「於家父母被子等尊敬，彼等之家，同於梵天之家。於家父母被子等尊敬，彼等之家，同於古天人之家。於家父母被子等尊敬，彼等之家，同於先師之家。於家父母被子等尊敬，彼等之家，同於應受崇拜者之家。諸比丘！所謂梵天者，此乃父母之謂。所謂古天人者，所謂先師者，所謂應受崇拜者，此乃父母之謂。所以者何？諸比丘！父母是子等大照顧者、保護者、養育者、引導此世者。」

我們生活中的自由是，我們可以佈施別人，我們可以愛人，我們可以分享修行訊息、修行功德和能量。不管你在何處，只要你快樂就好，無論如何我都愛你們。不管你做什麼，我都會盡全力幫助你。沒關係，當你往生時就會知道，你會知道誰是你真正摯愛的朋友，誰真正愛你。你們有了三位新的觀音使者，他們到第五界了。

唯有虔信者方得體悟。這是完美真主之名。虔誠信徒的境界難以言喻。人若試圖描述將會感到遺憾。沒有紙筆，沒有書記員能記錄虔誠信徒的境界。忠誠的信徒擁有直覺與智慧。忠誠的信徒明瞭所有的世界及境界。忠誠的信徒不會招致恥辱。忠誠的信徒不與死神的信使同行。信徒之道必不斷絕。忠誠的信徒將榮耀風光的離世。

每樣東西就在我四周，我想那是很簡單的生活，很美好。在這種環境中，在這樣的安排下，我覺得更輕鬆、平靜。不知道你們如何。我只希望他們讓我久留，因為直到現在，對我來說還是很難過一個簡單的生活。因為如果你有間大房子，你就必須照顧。即使你不想照顧，還是得請人幫你照顧，然後你就必須照顧那個人員，那比清理更困難，懂我意思嗎？真的不值得。

一四六九年古魯那納克生於印度旁遮普，他曾徒步遠遊至麥加與現在的緬甸，分享他簡單的信息：從事正當工作、打坐，並與他人分享。錫克教和平愛心教理吸引全世界許多教徒，在全球社會許多錫克教徒延續高貴的靈性傳承，采素食飲食。古魯那納克連同繼承他的古魯與其他勝任和明師的智慧與教理，被集結成錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》。

我們感激上帝，但是我們也要感激所有天人，或世人、無形眾生，他們對我們這麼慈悲，幫助我們能高高興興、順利、平靜待在這裡。否則，我們可能辦不到,若他們沒通力合作…真是好人,這裡都是好人，他們是這裡的十大活躍人士之一，他們甚至自己印雜誌，而且做…真的很好，只有兩、三個人卻做一堆工作，很友善，非常有靈性。

如果真的只有一瓶，我一定會再看哪！我能夠看到一瓶跟一桶，怎麼不能看到另外那五個瓶呢？它因為站在一起的，就跟那個泰迪熊就排在一起這樣啊。後來我也不知道啦，我不知道，我才問他們天上那些護法，我說：「為什麼？我為什麼剛才看不到？現在就看到了？為什麼剛才只看到一瓶？現在又再看到另外那幾個瓶啊？為什麼？」他們就說：「師父靈魂上去太高了，然後看到一半而已」

明師卡比爾是印度最受喜愛的聖者和最偉大的詩人之一。他聰明、有智慧、極富幽默感，拉近了印度教徒和穆斯林之間的距離。卡比爾公開反對空洞的傳統與造作妄想。卡比爾說：「你不識你的真我，卻總想瞭解其他事物。那對你有何益處？那個真我才是你，上帝就在你內邊。」他的教理主要體現於靈性詩歌中。有些詩詞被收錄於錫克教聖典《本初經》中。

我們觀察到清海無上師除了給予靈性支持，總能早一步向領袖和地球公民提供指引，快速促成各方面的進步。「慈氏菩薩…當來之世令此世界清淨莊嚴」透過詳察與內在理解，我們深信清海無上師是預言裡的彌勒佛化身，以前所未有的方式來此淨化改善世界。「彌勒佛弟子…多聞廣學，守護法藏 ，行於禪定」 「得離諸欲，如鳥出殼」

人生的目的是要認識上帝。所有發生在我們身上的壞事，都源自於無明。無明、不認識上帝是娑婆世界和其他世界唯一的罪魁禍首，因為如果我們開悟，如果我們認識上帝，我們會快樂無比、法喜充滿，永遠不可能再做錯事，或很少做錯事。因為我們開悟了，有智慧可以分別對錯。所以我能給你們最好的就是開悟，它遠勝過黃金、鑽石或世上所謂最珍貴的東西。

小孩日快樂！你們常常問很多問題，小孩不會問。我現在問小孩一個問題。你們乖不乖？乖！再問一個問題。有沒有修行？有印心過，有沒有修？（有！）很好。還沒印心，要不要修？（要！）啊！好乖！為什麼要修？為什麼要修行？因為有師父啊。還有一個。說。怕下地獄。喔，怕下地獄。對啦！還有呢？後面，後面有幾個。因為我想要回天堂。哇！太好了！