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讓我們繼續拜讀〈彌勒奧義書〉第五章與第六章的選文，出自著作《奧義書》，譯者是馬克斯‧繆勒。「太初之時，唯有黑暗。它存在於至高無上之中，因至高無上之動，而變得不均。因此，它變成晦暗。受晦暗之動，又變不均。因此，它變成清淨。受清淨之動，本質便流淌而出。這是完全智慧的部分（或本我的狀態），反映於人（如太陽照在不同的水容器上），知曉身體（真我）由人的覺知、意志和信仰所證實，它是造物主，稱為毗濕伐。［…］」「他（本我）以兩種方式承載本我：他是普拉納（呼吸），他是阿迪亞（太陽）。因此他有兩條道路，內在與外在，兩者晝夜循環。太陽是外在的本我，內在的本我是呼吸。因此，內在本我之動，可由外在本我之動推知。經上如是說：『知曉一切惡而離惡者，是感官的監督者，心淨而定（於本我中），無視（一切世俗之物），這就是他。』［…］梵有兩種形式，物質的（結果）和非物質的（原因）。物質是虛假的，非物質是真實的。真實的是梵，梵是光，光是太陽。此太陽即是唵的本我。他將自身分成三部分，因為唵由三個字母組成：ａ＋ｕ＋ｍ。透過此三部分，萬物如經緯般，蘊含於他之中。經上如是說：『冥想太陽為唵，將（呼吸）本我與太陽（本我）合一。』［…］經上又說：『三足的梵，其根向上升，枝枒是虛空、風、火、水、土等等。此梵名為阿什瓦塔的世界，即梵本身，而其光即太陽的光，也是唵之音的光。因此，讓他永遠以唵之音敬拜（呼吸和太陽，二者是梵的顯現）。』唯有他能使我們開悟。經上如是說：『這是唯一純淨的音，這是唯一最高的音；知曉此音者，心之所求皆能如願。』經上亦如是說：此唵是他（普拉納底提亞特曼）的音身。這是他的性別身，即陰性、陽性、中性。這是他的光身，即火神、風神、太陽神。［…］」
