摘要
下載 Docx
閱讀更多
「［…］他的父母對他說：『兒啊，人可以自由出家，但這對於不能治病的沙門［苦行僧］卻會帶來憂患。』他回答：『父親、母親啊，事情就是如此，誠如您們所言，但是誰來照顧森林中的眾生和飛鳥呢？如同野生動物獨自漫遊林間，我也將透過自制和苦行來修持正法。當一位野生動物在大森林中的一棵樹下，罹患重病，誰會來醫治他？誰會給他服藥？誰會問候他的健康？誰會為他取得食物和飲水並餵食他？他身體很健康時，會在林間和湖（畔）漫步，尋找食物和飲水。當他在林間和湖邊吃飽喝足後，便會依野生動物的習性，四處閒步和休憩。一位虔誠的僧侶也如是，會像動物一樣遊歷四方和四處漫遊，但之後會去更高境界。一如野生動物獨自四處遊歷、四處棲息，總能取得食物，因此一位托缽雲遊的僧侶，不應輕視或責怪（他獲得的食物）。我將效仿動物的這種生活。』『好吧，吾兒，如你所願。』在獲得父母的允許後，他捨棄了他所有的財產。『如果蒙您們的允許，我將效仿動物的這種生活，這種生活令人免於一切憂患。』『去吧，吾兒，如你所願。』當他使其父母再次允許後，他永遠放棄他的任何財產所有權，如同蛇蛻皮一般。他放下他的權力和財富，他的朋友、妻兒和親人，彷彿拂去腳上的塵土一般，然後離去。他恪遵五大誓願，修持五種謹慎行［行為準則］，並受護於三種防護戒律［避免不當行為的規則］，他身心皆精進修苦行。他沒有財產，沒有我執，不執著，不驕慢，平等對待所有會動與不會動的眾生。他不掛懷（托缽）的成敗，對喜與悲、生與死、貶與褒、榮與辱，皆淡然處之。［…］」
