摘要
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真正推動明燈光祖師的運動普及，除了人們對僧尼嚴格紀律的苦行修持所懷抱深切敬仰外，是他深具開創的努力，使佛經變得易於親近。他察覺到傳統的中—悠樂（越南）譯本對普通人來說，往往晦澀難懂，或無法理解，所以，他用白話文將佛經譯成清晰、易記、富有詩意的經句。這項創新讓許多沒有受過教育的在家信眾也能夠理解經文，並發現其意義和可理解的。然而，這種經文的大眾化引來大乘佛教界的尖銳批評，他們認為他對長久以來既定文本的重新詮釋偏離了傳統正統。明燈光祖師致力於引導與培育兩個核心僧團，一為僧侶，一為尼師，以強有力的道德戒律和對佛陀真實佛法的紮實理解為基礎。一九四八年初，尊者明燈光祖師從富美出發，帶領廿餘位僧眾展開了首次朝聖之行，前往嘉定和堤岸一帶地區。從那時起，這位受敬仰的悠樂「乞士佛教」傳統創教者托缽行乞於各個村莊與省分之間，穩步擴展了他的教義。他展望在地球上實現和平與美德的世界，並鼓勵所有人共同建立和諧與快樂的生活，而這種現實世界中的天堂，能透過簡單、易達的步驟實現：「人人皆須識字，人人皆須憶持戒律，人人皆須遠離惡行，人人皆須學法行善。」我們最敬愛的清海無上師（純素者）提過明燈光祖師是聖者始終無私地為他人犧牲。「任何更有名的人，總是身處危險之中。他們總是處於易受傷害且危險的境地。那是毫無疑問的。你們看看黃富楚大師和明燈光大師。明燈光是一位僧人。他過著非常簡單的生活。他所做的只是人們邀請他去某個地方，然後他就去那裡與他們談話。或者他出去托缽，這樣就有機會見到人們，勸他們向善，追隨佛陀的教理，這樣他們就不會下地獄。但還是有人嫉妒他們，殺害了他們。他們不是正常死亡的。不，他們不是那樣死的。他們是被謀殺的。」
