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外表不一定能反映內在境界(十集之五) 1995.09.10

2024-04-14
開示用語:Chinese (中文)
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要治國的話,要幫忙國民的話,連自己名譽也不要在那邊管啦。不要讓人家知道你清廉。不用讓人家知道你是很有智慧。不用讓人家知道你是很有才華安邦治世的。不用,不用。你自己做就好了。不用講,也不用說明。也不用表演。有時候反而做得更好。[…]

要救世的話,不應該執著在某一些地方。然後我們看情況,我們能幫什麼,我們默默幫。是嗎?像管仲。是不是管仲?(對。)哪一個?魏國?齊國?(齊國,齊國的宰相。)齊國的管仲,知道啊?他,很出名的宰相,有沒有?(嗯。)他跟國王那個昏君沒有什麼兩樣。國王做什麼他就做什麼。國王昏,他也更昏的。他不讓國王聞到他的道德。他不讓國王認為他比國王好。不過啊,因為這樣子,他才能夠治國平天下。他才能夠幫忙那個昏君。連那個昏君,他也用得著,給他幫忙他的國民。因為國民才重要,不是國王重要。你能用他,你就用他嘛。你殺他的話,又名譽不好啊。那你放他在旁邊,你跟著他玩,然後等一下教他怎麼做。因為他已經信任你了,他就會聽你。而且他看你跟他同伴一模一樣。兩個也昏的。他不…(算是知己。)算是知己,知心的朋友,對啊。很類似啊。

他喝酒啊,那個宰相喝比他更多了。他醉得亂七八糟,那個宰相比他更亂七八糟的。他知道國王一清二楚,在裡面,心從裡面知道出來。所謂「知己知彼、百戰百勝。」他不用表演他的道德,他不用表演他的才華。他默默治國。那個時候,國王不是那個齊文…是不是齊文章?齊文章?(齊桓公。)齊桓公。不是他當國王,就是管仲當王了啦。這樣子才正好。既然是齊桓公是坐在王位上面,不過是管仲,管仲治國的,管仲平天下的。因為他好婉轉、好婉轉。連壞人,他也用得到。那些什麼那些無聊的奸臣哪,他都能容納的。

另外一個容納不下,才不能做得好。另外一個叫什麼?也是很了不起。(鮑叔牙。)鮑叔牙啊?(鮑叔牙。)鮑叔牙,他這個人也非常好,不過太好了,太極端了。好的人哪,他喜歡得很。壞的人,哇!他殺了還不甘心的。不眨眼的。所以他治國沒有比管仲那麼好。既然是一個忠臣,一位很清廉的大官,不過幫不了國家那麼多忙。管仲反而亂七八糟的,肉、酒、菸什麼都…女、男無聊亂七八糟。跟國王一模一樣。不過他是最幫忙國家的,最好的英雄。所以我們看看歷史的時候,我們要學習一些東西啦。不用說看佛經哪,或是看什麼師父講經開示啊。如果我們有智慧的話,我們看什麼東西,我們可以學習的。看人家安邦治世這個樣子,我們也知道怎麼弄啊。聽懂嗎?

治國平天下也是像修行度眾生一樣啊。沒有什麼不一樣的。方法也是一樣,戰略也是一樣。那個侍奉的精神也是一樣。一位普通的宰相啊,能夠知道犧牲自己的名譽呀,為了國民。這樣才是算愛國忠君。他這樣子忠君,是真正的忠君。沒有他的話,那個齊國一定會被吞好久了。那個齊桓公也不可以坐在那邊當王,指指點點,享受榮華富貴。所以他這個人才是真正的忠君。不是說一天到晚在那邊指揮呀,或是批評國王啊,罵他啊,或是給他難過,這樣才是算忠臣。應該默默辦事。那個也好,那個也好,不過這樣子是太…有時候太不婉轉啦。

要治國的話,要幫忙國民的話,連自己名譽也不要在那邊管啦。不要讓人家知道你清廉。不用讓人家知道你是很有智慧。不用讓人家知道你是很有才華安邦治世的。不用,不用。你自己做就好了。不用講,也不用說明。也不用表演。有時候反而做得更好。讓人家知道太多的話,人家一直讚嘆你。有時候你道德不夠,人家一直讚嘆你,你道德八分,他就把它弄十二分,然後你就更不舒服了。大家都每一次都期待你更多。然後輪到另外一個人,就變十五分了,你就差一半。那個時候你有問題了。很緊張啊,做什麼都很謹慎哪。不自在了。因為你要隨時保護你這個人家期待你那個名譽。那個時候不好做事喔。隨隨便便這樣子做還比較舒服。因為人不期待你什麼。

本來人家認為:「啊,那個人就這樣子嘛。不看他啦,他那個不嚴肅啦。不怎麼樣,沒有人要他啦。他邋遢啊、隨便啦、很世俗啦、吃喝玩樂啦。沒什麼啦。不用管他。不用注意他。也沒有競爭力啦。『偶』這個樣子,很有道德這樣,人家一定會喜歡『偶』啦。那個人算什麼?」就這樣子,反而沒競爭力。沒人期待你什麼。你做事好像…(很順。)啊?(就很順。)很順哪,做事默默做的。做事在你那個…好像在面具後面笑的,沒人看到。有沒有看到那些面具嗎?死死板板那個。(有。)全部蓋起來,剩下兩個眼睛。然後你在後面笑的、哭,沒人看到。

同樣,同樣,我們在這個世界,有的時候真正的要有幫助別人的話,就不在意人家想我們什麼,像…真正的如果…真正的想得到那個名譽的話,是很容易啦,很容易啦。需要那個好的廣告,需要好的鋪路的方式。你鋪好幾年以後,大家就知道你很好啦。然後你比方說要選總統就很方便。你如果真的要選總統的話,要先鋪路好,好像你不要選一樣。你自己先鋪好,什麼人都打招呼好,什麼寺廟都去,教堂都來啦,然後團體都去了等等等等。等一下人家就會請你了:「請嘛!請!我全國就看到你是最有道德的。很有修行的風度。」就這樣子啊。然後你就說:「不要啦!哎!不好意思啦!」然後就人家一請再請,你就說:「好吧!(好吧!)好難過。」(真不好意思。)「真不好意思。不過,可以再請一次啦。」可以再請一次啊,篩選?啊?(再選。)篩選(參選)哪?比方說這樣子。所以那些都是假的道德,假的名譽。

真正的有道德、有名譽的人,常常看好像不是啊。真人不露相。我不是說誰在這邊。我是說全世界的。有時候他們說,政治要應該這樣做。我跟他們學的,聽說的。有時候跟他們混一混,也聽到一些也好玩的東西。我有時候也許要想選總統啊。所以要先學好。那沒有用,沒關係。反正不會傷害什麼。萬一要呢?知道怎麼做啊。不然來不及呢,是不是?已經老了,如果不學,什麼時候才學呢?開玩笑。我不是台灣(福爾摩沙)人。不是你的競爭,別怕啊。好像應該生在這邊才行喔?(可以,怎麼不可以?)我是中國人呢。那我意思說,我有一點中國的血統嘛。有一個名字就表示說有一點,有一滴也好嘛。那這樣子把它名字換成那個台灣(福爾摩沙)。就好了。學一點台語就「真好啦」。

那古代的時候有一個人…不曉得叫他什麼名字?我忘記了。他比那個國王好。國王很墮落、很貪心,他就很慷慨啊。後來就得到國家了,得到王位了。(文王。)(周文王。)周文王啊?周文王是好的嗎?(最好啊,他去姜子…)(他本來是諸侯嘛。)(諸侯裡面做國王。他去搶姜子牙出來當軍師。)大概這樣子啦。他大概做什麼都比國王好,所以後來人家請他當王。那管仲如果他要好人的話,當好的話,他也可以把齊桓公那個位置拿走啊。因為齊桓公那個時候,本來他名譽已經不好了,是不是?所以管仲沒有亮。他不喜歡那種把人家的王位拿走。他喜歡幫助國家。他是真正的愛國的人。他不是愛名譽的。所以連他名譽,他也丟了,為了國家啦。他弄更亂、更糟,給國王不懷疑。給他的名譽不會比國王高,這樣他才能夠幫助那個國家。

因為那個時候,剛好碰到那種國王嘛,你還有什麼辦法?殺他的話,也是不好的名譽呀。那別人上來的話,不一定比他好啊。所以他剛好得他的信任的心,他就將計就計嘛。是不是這樣講?看情況,看情況這樣子,他就辦事。那個時候謝謝他,那個齊國過得很平安,而且後來又得到別的那個…(霸主。)那個當霸主呢。是不是?齊桓公算什麼?他那個人不值得一毛錢。誰都知道。就是他最好這個地方就是他用到管仲。而且管仲最好這個地方就是能用那種昏君哪。管仲不是能用昏君而已,他那些奸臣在旁邊都可以用啊。他不嫌任何人。這樣反而他還可以辦事。那個人真的好好,他好高竿。修行的人能夠學到他,已經蠻不錯了。他那個肚量很大。他是很好,不過不太好,是外表的,外表而已,外表而已。他不是說裡面不好喔。就是他不讓人家認為他太好。什麼人他都可以容納。所以他才能夠治國平天下。

我覺得那個管仲不錯。我如果得到一個這樣子…像師姊已經不錯了啦。我也是蠻滿足了。她笑一下就…一笑就…(解千愁。)困人城哪。再笑的…困我們的龍舟湖。好,那我們有時候看那個古代的那種故事啊,就會學到一點東西嘛。所以我們評論一個人,或是要認識一個人哪,我們要有智慧,要很甚深了解他是什麼種類的人。不可能就看他外表而已。看他做那個結果啦,看他那個行為的結果。不要看他的行為而已。不要看他外表,也不看他…要看他風度或是習慣,或是做法,那個會有時候騙我們。如果他做結果得很好,就很好了。同樣啊,有時候…

像在悠樂(越南)也有一位宰相啊,他是名譽不好的。他的名字叫陳守度。你們大概不認識他啦。他非常出名。他在世的時候,大家都罵他。歷史寫他不好。像歷史寫管仲也不怎麼好啊。我不曉得他寫多好啦,不過他的那個子孫哪,沒有得到他任何的名譽什麼的,沒有…能夠…得到管仲那個權力和錢財的利益的。他真正的都是為了國民,不是為了要留名後世什麼。所以他那個子孫下來沒有得到什麼好的名譽。聽懂嗎?沒有什麼…官位什麼給他們子孫的。(沒有權勢給他。)沒有權勢給他。(庇蔭子孫。)庇蔭祖孫?(就是把那個官位權移。)對,對,沒有,沒有下來的。也沒有人尊重他們什麼,說:「啊,那個就是管宰相的那個子孫」什麼。沒沒,沒人管他啦。

照片說明:真正的本質是光明,在被污染佔據之前!

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