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靈魂不朽:柏拉圖(素食者)作品《斐多》摘錄(二集之二)

2024-02-24
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我們現在繼續拜讀柏拉圖(素食者)的作品《斐多》摘錄,在此,蘇格拉底(素食者)闡釋了我們對相等的理解是在出生前我們的靈魂就已有的認識。

「『[…]我們出生時就是帶著這種認識來的,那麼,我們在出生前和在出生的那個時刻,不僅知道相等和大小,還知道所有同類的概念;因為我們現在討論的不僅是相等,也包括美、善、公正和神聖,總之,我們反復問答時,凡是我們稱為存在的事物都包括在裡面了。所以我們在出生之前,必然已經有了對所有這些事物的認識。若我們曾有了這種認識而沒有時常忘記,我們就總會帶著這種認識出生,而且一輩子都會保有它。因為認識就是這樣,人對任何事物有了認識後,就會保有而不失去;因為西米亞斯,我們不是把遺忘叫失去知識嗎?』他答:『對,蘇格拉底。』

『但如果我們在出生前就有的知識,在出生時忘了,後來透過運用對這些事物的感覺,我們又找回了曾經擁有的知識,那我們所說的學習不就是找回我們自己的知識嗎?而我們說認識就是記憶不就是正確的嗎?因為這看來是可能的,一個人在透過視覺、聽覺或運用其他任何感覺認識到一件東西後,就會想起另一件他已經忘記的東西,這兩件東西是有關係的,儘管不一定相像。所以照我說的,以下兩個假定裡必然有一個正確:或者呢,我們生來就有知識,並且終生保有知識,或者呢,我們說的那些出生以後學習的人只是記起了而已,而這種學習就會是記憶。』『的確如此,蘇格拉底』」

「『我們的靈魂是何時獲得知識的呢?一定不是在我們出生在這個世上以後啊。』『一定不是。』『那是在之前?』『對。』『所以啊,西米亞斯,我們的靈魂在投入人身前,就已經存在了,靈魂是和肉體分開的,並且擁有智慧。』」
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