他的太太，有一天她要求那位明師拿希里大師，她要求他，她意思說他修行那麼高嘛，大家都來崇拜他，然後他一定有力量啦，為什麼不給她多一點錢啊？意思說多富有一點啦。他家裡都平平嘛。她要多富有一點，多錢一點。她這樣跟她先生講。她先生也是明師嘛。
所以我認為一艘船我自己開去買菜回來，或是去另外一個島看看啊怎麼樣的。有了，買了，小的。帶回來，第一次是有人帶回來嘛，我是坐那邊而已，還好。然後我自己出去一次才知道，哇！不一樣喔！第一，你先要學，要跟一個船長什麼那種學習。學怎麼開、怎麼弄。有一個家教，就跟開車一樣，要有一個家教。很小的話也許不用。就大的一點點就要了。更大的話，那你要學幾年。聽懂嗎？要學幾年。要上課好幾年才能夠。那些船長那些，他們當然是不一樣了。
我這個是小小的，去買菜而已。我認為很方便。他們說，他們就叫這個是水的計程車，水上的計程車。所以我不用坐計程車了。自己開，噢！開了找不到路回來。看起來很容易。看起來，我知道啊。這邊就是這樣走，就那邊就走回來。結果怎麼就迷路了？你在車上可以停車子問人家啊。在水沒人，在水上沒人。噢！在那邊想了很久。剛好又有一個也是小的跑過去，才能夠讓他帶回來。不好意思。他熟了嘛，帶回來。那個是第一次。
然後第二次我自己出去，知道，現在知道一定不會迷路了。一個人開出去自由自在嘛，自由自在。笑傲江湖那種想法。幻想，幻想。出去在半路，機器停了。它不走了。沒有問題，那個是新的呢！新的！然後，汽油不缺呢。這麼小的怎麼開了，它自己，它想休息了就停下來。沒有跟我報告一聲，它就停了。我就在那邊。真不好意思！不知道怎麼辦。一直拉著它，那個機器沒有動。我就坐在那邊。那個時候就應該找天使了。沒別人了。後來呢，大概找天使有用。有一個鄰居的看到。他從…不曉得，他從遠一點，不過看到。那望遠鏡，不曉得他看什麼。他看到我了。「啊？咦？」他自己開一部船把我拉回來。兩次了。好…好笑傲江湖。好好喔，哎呀！
第三次我想，想不要想了啦，我不要想了。就停在那邊。然後我就跟鄰居那些講了，我說：「買一部船沒用。都是停在那裡要保養而已。真的丟臉。」我跟他講。他說沒關係，鄰居都一樣。他們都買，然後都放著。偶爾他大概一年啊什麼來兩三次啊。不然的話，平常都買大船，都有錢嘛。所以他們有自己的船長就是開給他們。
所以我們看了跟自己做不一樣。這跟你們…有一些啦。我不是說你們啊。徒弟有一些就…沒有修行多久就…啊！已經第九層的師父了。大陸有一個。台灣（福爾摩沙）也有幾隻。你們不知道當師父好苦喔！比開船那個還要困難。我警告你們最好不要當任何。當徒弟就好了。好好乖乖修行，對的。ＯＫ，真的是我誠心跟你們講的。太苦了。而且人家不會感恩那麼多。他把你家當旅館。然後你家如果不夠廁所就來跟你抱怨。廁所不夠好看，他也跟你抱怨。然後他來看你做什麼，然後在那邊批評，批評這個、批評那個：「明師怎麼會這樣子？明師怎麼會那樣子？」他弄一個框好了，他帶來。如果那明師太胖、太大，他擠不進去那個框，他就開始了，他開始批評了。你們不知道，內邊也不是苦而已，外面也苦。然後，因為…比方說徒弟來多嘛，然後業障啊。有一些靠近的話，馬上…如果他替你所謂的明師工作的話，那你是要福報給他，很多那個靈性點數，靈修點要給他。
不過你也會很累嘛，或是你疲倦了。然後另外一個看你就認為你明師怎麼那麼偷懶？怎麼明師怎麼能有病？就不想工作或是怎樣啦，要拉你出來，要你跟他那種等待那種心工作。你不能在那邊休息。你不能做任何東西不合他的口味。就這樣很困難。也不是內邊受苦而已，外面…
連徒弟也不懂啊。上次講過耶穌被人批評是因為有人幫他按摩那個腳嘛。他腳走路沒有鞋子，所以裂開很多地方。大概痛苦嘛，大概痛啊，然後他幫忙用油擦上去。跟我們有時候腳痛啊，也用油擦一擦嘛。哎呀，你們擦沒人講什麼。耶穌基督擦一個油而已，就被人家在那邊責罵了，說：「您怎麼那麼奢侈啊？整個世界都很多人貧窮啊。您怎麼那麼奢侈，用油？」無聊嘛。
像上一次我說我休息。第一次來這邊休息嘛。因為東西還沒來，你們沒來。我說我睡覺很好那天啊。然後過了兩天，我說我還是很累嘛。一個人已經跟我說：「不過您已經睡覺三夜了！三夜已經睡覺了。怎麼還累啊？」那種不佩服的那種態度了。你們大家、整個世界每天都睡覺很好。我難得就睡，即使是三夜而已，就被批評了。聽到沒有？（聽到了。）
還要想當明師，舉手？馬上給你，馬上祝福你，跟大家介紹一下，我退休，好嗎？（不好。）你不知道啦。如果當明師那麼好的話，就一定有更多明師啊。沒有什麼。只有耶穌下來啊，只有佛。每一時代都有一位、兩位。做不到啦。所以釋迦牟尼佛在世的時候，你聽經典、看經典，就天啊、地啊、天使什麼、神啊、大神、小神都讚嘆他，說他做人家做不到的事情。看到嗎？（是。）看起來沒什麼。他好像整天去托缽回來吃飯。然後就坐在那邊給人家講經。然後給人家讚嘆，給人家跪下來拜拜。供養一兩個糙米飯或是幾個什麼檀香木粉。這樣子。就認為做師父、做佛那麼簡單。只有天人才知道好辛苦。所以他們才讚嘆。才說釋迦牟尼佛做別人做不到的事情。整個天堂、地獄都讚嘆他。天上、地下都讚嘆他。因為只有他們才知道辛苦。他們有時候看到師父太辛苦，他們也哭，掉眼淚。不過也不能幫助什麼。
當明師或是當師父應該這樣嘛，沒辦法。福報就給別人，自己要受。不要認為這麼簡單啦。有時候真的就苦不能跟誰說的。不能跟誰說。如果你有一個丈夫或是太太在旁邊，他（她）會了解你一點。因為他（她）常常跟著嘛，他（她）就知道怎麼樣怎麼樣。就外面都不知道啦。徒弟他偶爾來來去去，看漂亮而已。然後都不懂那位明師他做一些什麼在背後、在門內啊，他做一些什麼在你們看不到的時候，他做什麼。或是又看不到那個他做的動作，「為無為」那個，也是很困難。不過有一些連那個…有一些明師啊…平常在印度的明師他們都有結婚嘛，跟平常人一樣。比方說，你跟一位師父修行、印心在年輕的時候，你還是結婚啊。大家都這樣嘛。然後等一下就也許天堂要你，選你當明師。你已經有太太小孩了。那還好。還有那種擁護，家庭溫暖。還有一個人了解你。
不過，不是每一位明師結婚了就會有人了解。不一定哦。有一本書，那個尤迦南達那個《一個瑜伽行者的自傳》，在裡面他有寫他的師父，他師父…啊…也不是他師父，他師父的師父啦，拿希里·瑪哈賽。他的太太，有一天她要求那位明師拿希里大師，她要求他，她意思說他修行那麼高嘛，大家都來崇拜他，然後他一定有力量啦，為什麼不給她多一點錢啊？意思說多富有一點啦。他家裡都平平嘛。她要多富有一點，多錢一點。她這樣跟她先生講。她先生也是明師嘛。大概她在心裡面講或是…不知道啦。以他太太說的話，她看到她先生就浮到那個天花板去了，從上面天花板看下來，跟他太太講話。那位明師，意思說她的先生，不過是明師，飄上來跟她講話說：「我是沒有人的人啊，我也是無名小卒的人，我怎麼能夠帶來富有給你啊？」就這樣。
然後從那一天，她就不敢再要求任何東西。她更佩服她的先生。把他當成明師了，不是當成一個凡夫的先生的。然後從那天以後，他就不跟他太太共床了。他就在下面跟他們徒弟一起。每天跟他們一起，然後在那邊也睡覺，樓下啦。他沒有上去跟太太共床。這個故事是在書裡面有寫的。所以不是每一位明師都那麼好運，結到一個好的太太。不過因為結婚以後才當明師嘛，所以也不一定那位太太以前習氣怎麼樣，現在還是照樣一樣的習氣，難改嘛。
也有另外一位明師，好像他叫Ｒａｍｄａｓ。他也寫一本書。也不一定是他寫的，就是他徒弟寫的，大概這樣，然後變成他的名字嘛。因為在印度是這樣。你做什麼有關你的師父，你都放成他的名字。你沒有說是你寫的，因為你從他聽到嘛。比方說，你聽他講故事都寫下來，就寫說Ｒａｍｄａｓ寫。不過那個明師一定不會寫那些啦。也許跟徒弟的時候高興講一些故事嘛。然後他們就錄起來自己寫的。在裡面也是有講類似的故事。他那個太太啊…因為他已經去出家了，他離家出走了。跟別的那個印度的，五十歲以後有一些男漢他們就分離了，分開，跟太太、家庭分開，就出去流浪當和尚。有一些當流浪的和尚，有一些是在寺廟當和尚。
然後這一位也是開悟的啦。然後他偶爾回來看，或是太太去看他，就跟他要錢啦。她要錢，她說，你的女兒現在已經長大了。她要錢為了要「回門」錢啦。在結婚以前哪，那個太太要買一些傢俱什麼的嘛。所以要那種錢，或是那些。意思說，回先生的家是要帶一些東西就對了。帶一次而已嘛。然後一起生活。「你女兒已經長大了，她現在要結婚。我們家裡沒錢啦。你當什麼父親？都沒有管，不可能啦。你一定要你的徒弟捐錢給我，給你那個女兒結婚。不然沒有人娶她啊。我們那麼貧窮誰去娶她啊？」
然後那個和尚說：「哎呀！不管它啦。上帝會處理啦！我沒錢啦！」就是這樣啦，他不管啦。不在意啦。結不結也是這樣。他說如果她該能夠結婚的話，上帝會想辦法。如果她的命不能結的話，那也好嘛！他是這樣講，所以那個凡夫的念頭啊真的是難改。
我跟你們講這些故事讓你們改變一下自己的那個概念。概念要正確一點。修行跟世界不同的，不同的路，結果也不同。當然生活方式也不同，想法都不同啦。因為我覺得我們團體也是一樣。如果我跟誰工作比較久，幾天而已，就不用說很久，他就把我當另外一個女孩子了。態度不一樣了。你你、我我那些的。然後還是對待我跟對待你們其中一個差不多。那也好，那也好，沒關係啦。表示說我沒那麼可怕。表示說你師父還是蠻可愛。大家不怕。才對我這樣那麼自在。不過，忘記自己是誰沒關係，不能忘記明師是誰。因為你忘記她，你就擋掉她那個加持力了。你跟她…隔開。你蓋一個牆壁在四周圍。然後對自己不利。又造業障，如果你對她更不好的話，更造業障更深啦。那很多故事這樣啦。