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智慧之語

神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》選讀(二集之二)

2022-02-15
用語:English
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「神智學者:『智慧宗教』永為一體,既然可能是人類知識的遺言,因此被細心地保存下來。它比亞歷山大城的神智學研究者早了很久,傳至現代,也會比所有其他宗教哲學更久傳於世。」

「神智學者:最好的證據就是,每個古老的宗教,或者說哲學、教派,都是由深奧或祕傳的教義與外在(對外公開)崇拜所組成的。此外,眾所周知的一點是,古人祕傳的內容,包括每個國家『較大的』(祕密)與『較小的』(公開)祕傳—例如,著名的希臘伊魯西斯祭典。」

「沒有哪個古代民族透過祭司傳授大眾其真正的哲學奧祕,分配給後者的只是外殼而已。北方佛教分為『大』和『小』載體,又稱『大乘』、密宗和『小乘』顯宗這兩派。你也不能責怪他們如此保密;因為你肯定不會想用植物學論文來餵養你的羊群,而不是用草?」

「古代的神智學家聲稱,現代的也一致認為,無限的事物超乎有限者所能理解—有限的本我得以感知—但是神聖的本質在狂喜的狀態下,能與高等靈性真我交流。此狀態很難以『物理和化學方法』,像催眠那樣達成。真正的狂喜,被普羅提諾定義為『心靈從有限的意識中解放出來,融入無限之中合而為一。』懷爾德教授說,這是最高的狀態,但無法永久持續,而且只有少數人能有此體驗。其實這種狀態,在印度稱為『三摩地』。後者是瑜伽士所修煉,在身體方面,他們極度節制飲食以增進修為,在精神方面則不斷努力淨化和提昇心靈。打坐是靜默無聲、不言而喻的祈禱,或如柏拉圖所言:『靈魂熱切地轉向神;不是為了求得好處(如普通意義的祈禱),而是為了善本身—為了普遍的至善,』我們是世上其中一部分,我們都是從它的本質而來。」
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