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智慧之語

《大般涅槃經》精選:月喻品第十五(二集之一)

2020-12-09
用語:English

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《大般涅槃經》(大般涅槃經)或涅盤經,是大乘佛教如來佛經。它被認為是大乘佛經。原始經文的實際日期不得而知,但據說其早期文本可能是在西元前二世紀,或西元二世紀所寫成。「佛陀告訴迦葉:『比如這裡有人沒看到月亮出現,就說月亮已經消失,並以為月亮已沉落。但這個月亮的本性並不會沉落下去。當它轉而出現在世界另一邊時,另一邊的人又說,月亮出來了。為什麼?因為須彌山遮擋,月亮無法顯現自己。月亮總是存在。依其本性,它沒有出現或沉沒。如來、應供、正遍知,亦是如此。他示現自己在三千大千世界中;或者他給人一種在閻浮提有父母的假象,或在閻浮提進入涅槃。如來出於本性,其實並沒有入涅槃。但是眾生都認為,他確實入涅槃。這種情況類似於月亮的沉落。善男子!如來出於本性,不具有生與死的本質。為度化眾生,他才示現生與死。』」「『善男子!如來亦是如此。在閻浮提,他時而示現出生,時而進入涅槃。他的第一次現身世界猶如初月。大家都以為,這男童才初生。他大步走了七步。就好像初二的月亮,或他展現自己在學習。就好像初三的月亮,他表現苦行出家。就好像初八的月亮,他散發出大智慧,微妙光明破除無量眾生和魔眾。這好比第十五日的滿月,或他示現卅二大士相和八十種隨形好。他莊嚴展現自己,並示現涅槃。他就像月蝕,而眾生所見各有不同。有人看到半月,有人看到滿月,還有人看到月蝕。但是從本質上來說,這個月亮沒有增減,也沒有月蝕。它總是滿月。如來的身體也像這樣。為此緣故,我們才說常住不變。』」
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