Tìm Kiếm
Âu Lạc
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • polski
  • italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Others
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • polski
  • italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Others
Tiêu Đề
Bản Ghi
Tiếp Theo
 

Kinh Địa Tạng Vương Bồ Tát: Dặn Dò Cứu Độ Nhân Thiên, Phần 4/4

2020-07-16
Lecture Language:English
Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
“‘Nếu các hàng trời, rồng, hay thần đời hiện tại hoặc vị lai nghe danh hiệu của Địa Tạng Bồ Tát, lễ bái hình tượng của Địa Tạng Bồ Tát, hoặc nghe các việc về bổn nguyện tu hành của Ngài Địa Tạng mà tán thán Ngài’”, chúng tôi tán thán Ngài, chúng tôi tán thán Ngài, hallelujah, “‘chiêm lễ Ngài, thì họ sẽ được bảy điều lợi ích. Thứ nhất, họ sẽ nhanh vượt lên đẳng cấp thánh quả’”. Sao quý vị cần thọ Ấn làm chi? “‘Thứ hai, ác nghiệp của họ sẽ được tiêu trừ. Thứ ba, chư Phật sẽ bảo vệ và ở gần họ’”. Tuy vậy, quý vị phải ăn chay trường. Bằng không, thịt có mùi rất hôi, tôi không nghĩ Phật sẽ đến gần lắm đâu. “‘Thứ tư, họ sẽ không thối thất từ đạo Bồ Đề. Thứ năm, bổn lực được tăng trưởng. Thứ sáu, việc đời trước đều rõ biết. Thứ bảy, cuối cùng sẽ liễu ngộ quả vị Phật’”.

Bởi vì ở đây, Đức Phật chỉ ngợi khen Địa Tạng Bồ Tát. Có lẽ, Ngài có thể ngợi khen Đạo Sư Nanak và Chúa Giê-su đủ cả, nhưng Ngài không có nhiều thời gian vậy. Chỉ Địa Tạng Bồ Tát mà đã một quyển kinh lớn thế này rồi. Nhưng Ngài cũng đề cập đến nhiều danh hiệu của chư Phật và chư Bồ Tát khác. Nếu quý vị chỉ nghe một danh hiệu và chỉ niệm một danh hiệu thì danh hiệu đó cứu độ quý vị khỏi đau khổ. Đó là mục đích của chư Phật. Đó là mục đích của tất cả các vị Minh Sư. Kinh sách cũng nói rằng ngay cả trong kiếp sống của mình, cho dù không thọ Tâm Ấn, nhưng quý vị tình cờ gặp Minh Sư một lần, nhìn mắt Ngài, thì vào lúc vãng sinh Ngài sẽ đến và đón quý vị.

Đó là sự khác biệt. Phật quá khứ có thể ban phúc cho quý vị ở mức độ nào đó. Hoặc giúp quý vị theo cách nào đó. Dĩ nhiên, tất cả họ đều giúp. Chư Bồ Tát và chư Phật luôn luôn giúp quý vị mọi lúc. Chỉ có Minh Sư tại thế mới có thể truyền khai ngộ cho quý vị. Khai-sáng. Hiểu chứ? Bật ánh sáng lên cho quý vị. Đó là vậy đó. Và rồi tiếp tục. Một số người, hoặc đôi khi có lẽ quý vị đọc một quyển kinh cao thâm hay Kinh Thánh vĩ đại, có lẽ quý vị thấy chút Ánh Sáng hoặc có điều gì đó, hoặc có thể Chúa Giê-su hiện ra với quý vị một lát. Nhưng điều đó không được tiếp tục. Quý vị không thể làm vậy mọi lúc. Với một vị Minh Sư tại thế, Ngài truyền lực lượng này cho quý vị, và nó là một quá trình liên tục. Có lẽ quý vị không phải lúc nào cũng thấy Chúa Giê-su, nhưng vẫn có thể. Quý vị có thể tiếp tục [thấy] nếu tập trung giỏi, quý vị vẫn có thể lặp lại thể nghiệm đó, hoặc nhiều hơn nữa. Nhưng để cầu nguyện này nọ, trong lời cầu nguyện sâu hoặc thành tâm, quý vị có thể có một số thể nghiệm chỉ vào lúc đó thôi.

Chúng ta không chỉ có thân thể này. Chúng ta có thân thể A-tu-la, thân thể nhân quả, v.v. và v.v. Nếu linh hồn phát triển cao đẳng, thì linh hồn sẽ có được các thân thể khác, cho tới Cảnh giới Thứ Năm. Đây là cho người bình thường. Và nếu linh hồn không phát triển lắm, thì nó lấy thân thể khác để vô địa ngục. Hoặc thân thể A-tu-la sẽ đi chịu khổ trong địa ngục trong khi thân người vẫn còn ở đây. Và rồi, đôi khi người ta bị đau ở đây, nhức ở đó, hoặc cảm giác như bị đốt, nóng sốt, và họ không biết tại sao. Một số người thậm chí bốc cháy và chết lập tức. Tự bốc cháy. Bởi vì họ đi thẳng đến đó.

(Con thắc mắc có phải đây là trường hợp khi thân thể A-tu-la đã ở trong địa ngục, nhưng người đó vẫn còn sống? Vậy trong khi còn sống họ có thể làm gì đó để đi lên không ạ?) Có thể, có thể. Có thể. Có thể, với lòng thành, quyết tâm, và lòng tôn kính với Phật, chẳng hạn, tăng đoàn, các vị Minh Sư, cầu xin giúp đỡ, sám hối, thật sự sám hối và khiêm nhường. Xin giúp đỡ, thì có thể. Có thể, bởi vì một khi ở trong đó, thì khó thoát ra. Trước tiên phải thụ án. [Nhưng] chúng ta có thể ngăn ngừa, tốt hơn là trước khi tới [ngục]. Trước khi vào [ngục], ngăn chặn lại, thì tốt hơn là đã vào trong rồi. Bởi vì ở đây, tôi thấy Phật nói điều đó. Bởi vì nếu tội nhân đã đọa vào địa ngục, trước tiên họ vẫn phải thụ lãnh toàn bộ bản án. Ôi Trời ơi, thật kinh hoàng! Thành ra Đức Phật nài nỉ tất cả các vị thần, quỷ vương và Bồ Tát ngăn cản họ. Trước khi bước vào cổng [ngục], chỉ tự mình nằm đó, làm cái gì đó, làm gì đó. Nếu họ niệm một danh hiệu Phật hoặc Bồ Tát, thì hãy giúp họ. Dù một danh hiệu, một lần thôi. Trước khi bước vào [cổng ngục]. Sau khi vào rồi (thì) khó. Có lẽ có thể giảm bớt, giảm thời gian, nhưng (điều đó) khó, đúng vậy. Bây giờ, nếu người này đã ở trong địa ngục và thân thể vẫn còn ở đây, thì họ vẫn có thể cố gắng làm điều gì đó. Tự giúp mình: tu hành, thiền, cầu nguyện, thành tâm sám hối, cầu nguyện xin giúp đỡ, v.v., thì (điều đó) có thể, có thể. Hoặc, nếu có người khác cầu nguyện giùm quý vị và làm những điều phi thường giùm quý vị, và có thể đi đến địa ngục và giúp quý vị thoát ra ngoài.
Chia sẻ
Chia sẻ với
Nhúng
Bắt đầu tại
Tải Về
Điện Thoại
Điện Thoại
iPhone
Android
Xem trên trình duyệt di động
GO
GO
Prompt
OK
Ứng Dụng
Quét mã QR,
hoặc chọn hệ điều hành phù hợp để tải về
iPhone
Android