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师徒之间

佛教故事:摩伽的故事(十集之一) 2015.09.12

2020-10-22
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这是关于行善业的故事,是有关摩伽的故事。由于不放逸、持守正念,摩伽得以统率诸天。这是大师在靠近毗舍离结夏安居时的开示,讲述众神之王帝释的故事,帝释是三十三天的王,他统治三十三天,是三十三天神的主神。

 

这是什么?有两份吗?谁又多给我什么吗?这些我都没看过,很好!这表示你们会听到很多故事,谢谢准备这些的人。

 

好吧!今天我们已讲了有关六度波罗蜜的故事,还有可控制所有众生想法的佛力─「控制」并非「支配」。所以你们看,有些人还是很喜欢挑我毛病,仍然如此。你们可以表达意见,不过反正多数都是错的,但你们还是会问为什么,为何佛陀不能控制某些人,例如:提婆达多那位总是想害他的堂弟,或其他人,像是异教徒,僧团之外的某个团体,还有其他反对他的人,或跟他作对的人,或想方设法伤害他的人。你们会问我这类问题吧?你们一定会问。我知道你们不敢,但我替你们发问,因为我们这边没有阿难。问题就在这里。需要有高等意识才能问出好问题。虽然佛经上说,阿难直到佛陀涅盘后都还未开大悟,但他内边潜藏了佛知见,所以才能问好问题。或许他潜意识里想隐藏其佛知见,或想延缓其大开悟,等佛陀涅盘再说,这样他才能专心侍奉佛陀,这是某种供养的方式,在内边有所牺牲。要不然,若他像舍利弗、目犍连或摩诃迦叶等那么开悟,就会去各地救度其他众生。他们会比较专注在救度众生的工作上,而不会那么谦卑奉献且忠诚地侍奉佛陀。不是吗?你们不这么认为?(是。)使命不同,任务不一样。我猜是那样。要不然,为什么佛陀刚入涅盘,僧团因阿难还不够开悟,就把他赶出去。然后阿难去森林中打坐,才过一两天就大开悟了!那不是很神奇吗?而且他记得佛陀在世时,在法会中所说的每句话。所以我怀疑他是有意的。不是有意识的,而是在他心中、在灵魂里,他想延缓大开悟。我怀疑是这样;我想是这样没错。你们不这么认为吗?(是。)

 

所以佛陀只能帮忙训练,不是真的掌控,而是训练那些把自己的身心都托付给佛陀的人。了解我的意思吗?所以佛陀不曾,也不会想要介入人类的自由意志。不然他拥有的强大力量,能够改变整个世界,但力量不是拿来那样用。地球上的人类或其他众生必须自然进化。这样比较好,这是第一点。第二,如果佛陀想拯救所有人,就必须再来轮回。记得我说过的故事吗?要再度经历很多很多痛苦和牺牲,为了跟人们结缘,这样才能度化他们。我但愿佛陀能好好休息。那太辛苦,牺牲太大了。累劫以来,只为了度化某些人。我说过的所有这类故事,真的是太不可思议了,难以置信。不过那只限于佛陀。我没听说舍利弗必须那样做,舍利弗只是「噗」那样,就直接涅盘成佛了,进入涅盘意思是永恒的解脱。涅盘的意思是无欲的境界,不死不离,不来不去,如如不动。所以舍利弗前世,根据我们听过的故事,显然与佛陀有缘。不过,他从来不必如此牺牲才能去涅盘。所以成佛又另当别论。舍利弗可以证悟某个等级,也可以去涅盘。但他可能没有佛陀所具备的力量,因为佛陀必须牺牲自己,百千万亿次一再轮回才累积得来所有功德与力量。舍利弗可以证得涅盘,可以得到完全开悟,但他没有佛陀所具有的慈悲心,也没有度化所有众生的力量。记得吗?舍利弗甚至拒绝让某人出家,因为那个人年纪太大了;也不是因为他太老了,而是舍利弗认为如此。他与许多当时佛陀的大徒弟拒绝那个人出家,不让那个人加入僧团当和尚,因为那个人没什么用处。无法为僧团做什么事,连三分之一人份的工作他都帮不上忙。

 

我以为和尚不用做什么事。我原本以为当了和尚,就什么事都不用做。连在佛陀的时代,和尚也得工作!你们听到了吗?佛陀并没有亲口说,所有和尚也都没那么说。佛经上也没那么记载:「好,你可以出家,但你必须工作。」也没说做什么工作。但根据这些漏网故事,就是所谓的「漏网经典,」我们可以看到。出家人也得工作,或许打扫庭院,清理洞穴,或准备集会场所,或指定谁坐哪里,多少人来等等。你们笑什么?(听起来很熟悉!)听起来很熟悉。不过这些事情并非出家人做的。是你们在家人自己做的,这不一样。不过,也许那个时候佛陀身边并没有在家人。所以当在家信众来的时候,他们只是坐着听经,听完就顶礼,然后回去了。我听过的每个故事都是人们顶礼佛陀,然后就回家了。我想,他们不能留下来,是因为佛陀没有房子。即使人们…

 

抱歉,为了舒缓我的喉咙,我喉咙痛又咳嗽,吃了一大堆药。天啊,这几天吃的药比食物还多!所以我才不喜欢生病。会让人失去动力,没有胃口,食物吃得很少,却吃了一堆药。而且有时还会破坏身体的抵抗力。我可以透过打坐来疗愈自己之类的,不过这样会耗时良久,我就不能看你们了。所以我走捷径,比较快!两、三天就可以痊愈,然后我就可以出来,开心地微笑跟你们讲话。那么你们就高兴了。我才一、两天没出来,就有人发出一堆噪音,想抓我的注意力。制造各种麻烦,像小孩一样。「什么?妈咪,您为何没出来?我要这个,要那个!」天啊!这些都是老孩子,大孩子了,成人小孩了。好。

 

所以像祗陀太子和各国的王公富豪,他们为佛陀与僧众盖道场。并盖了一些打坐用的小佛塔或休息的地方,有屋顶与墙壁,佛与僧众在雨季时才不会淋湿,在夏天才不会感冒。他们建了一些,但只够容纳一千二百廿五或一千二百五十个和尚,记得吗?然后和尚人数一直增加,也许一千二百六十或一千三百或一千五百,那是最大容量。如果在家人也要住的话,就没地方可以容纳。也不像我们这里,有人煮饭给在家人吃。那是个好做法,我喜欢。大家来听佛陀说法,然后恭敬地鞠个躬,就回家了。棒极了!不需要操心他们在哪里打坐、睡觉,会不会冷,每天要煮多少饭,采买多少食物来储存,然后还要烹煮、分食和消化,事后又得操心剩余的食物。噢,天啊!太多事了!难怪美国人称厕所为「剩物间」,处理食物吃完后,「剩余物」的房间。哇,现在我明白了,「剩物间」!有一堆工作,你们想想看。你们以为把屁股带来这里,坐在那里打坐,就「我成佛了」。其他比较不成佛的人就得替你煮饭、工作,为你打扫地板,安排你们的巴士等等。

 

好,所以…这前面说到哪里了?之前在说什么?哈啰?(佛陀无法控制。)好,好,是。因为在这个国家,不,这世界有个执政党。这世界的执政党是魔王,是独一无二的党派。这是个一党独大的世界,就像某些国家一样。不是什么新鲜事,好吗?有些国家有两三个政党,所以有互相抵触的观点。他们互相竞争成长,成为较民主的国家。有些国家则只有一个政党。如果一个政党就好,何必需要两个?找更多麻烦,对吗?更多名称,更多人事,你们都知道为什么。好,单一党。在这世界就像那样,一党独大,魔王党。谁不属于那个党,谁就有麻烦了。属于那个党的人似乎比较好过些。就算你属于那个党,如果做错事,他们一样会处罚你。不是说他们会保护你,或是装作没看到,不会。

 

我们必须对译者表达谢意,他翻译了很多部佛教故事。这位译者的名字是尤金‧华生‧伯林格。另外有人负责修订与选录经文,他的名字是坎堤帕罗法师。这是由斯里兰卡的康提佛教协会出版的,并将之上传至网路供人免费下载,我们今天才能讲述这故事,之后还有更多故事。我们必须对他们表达谢意。这是获得巴利圣典协会首肯,才发行的译文。我们会捐些钱赞助他们。我稍后会告诉国外组,如同赞助其他翻译团队以及翻译协会,这样他们才能继续做这些好事。即便他们声明,这是免费流通。好,我们谢谢你们。我们谢谢所有这些人,我们也感谢这个佛教出版会线上版。

 

现在来看第一个故事。哇,我很高兴!我们有好多故事。意思是我不必伤脑筋想,要跟你们说什么了。故事永远是好的,很容易便能记住,提供了大量的范例让我们遵循。而且感觉比较真实,也更能强化和鼓励我们继续走在正途上。这是关于行善业的故事,是有关摩伽的故事。由于不放逸、持守正念,摩伽得以统率诸天。这是大师在靠近毗舍离结夏安居时的开示,讲述众神之王帝释的故事,帝释是三十三天的王,他统治三十三天,是三十三天神的主神。

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