扎德斯普拉姆选集记载，萨奥斯亚特和他的天堂助手会唤醒人类食用动物的罪业。「文中指出最终阿德瓦希特最好的真理、高等天神会来到地球，以强大的力量帮助阿利雅曼（健康和治愈之神）找到方法克服AZ（贪婪的恶魔），他（阿德瓦希特）会告诉众终生屠杀各种动物是严重的罪业，从中获得的利益很小…。」这让我们想起清海无上师2020年2月6日的开示，她召唤天堂帮助人类回头，不再杀害动物，改持纯素，她愿助天堂一臂之力。「我说：『祢（天堂）必须停止这些。要出手帮忙！有必要的话，可以拿走我所有力量结束这一切。变改想法、心灵。快采取行动』因为动物承受太多痛苦。上帝无法忍受这样。我要告诉那些为了利益而杀害动物的人。抱歉，我再也不讳言了。他们应该受到谴责。如果他们现在不醒悟，改变生活方式，变得更加仁慈，并且忏悔，天堂不会宽恕他们的。」

因而，先知、预言家禀报皇室：「大王！所有征兆和迹象都显示您的儿子将淑世济民，成为转轮法王。」哇！好伟大的众生！未出生就备受赞誉，已经预言他地位崇高，道德出众。开始描述他诞生的祥兆。「时值春日，大地蓬勃。空气清新洁净。沁凉芬芳的微风为大自然的每个分子注入喜悦。午夜时刻，宁静无声，月色皎洁，衬着夜空。」「在此良辰吉时，母亲翠什拉诞下圣子。」「圣子为圣光的化身。他诞生之时，世界充满灿烂光辉。彷佛只要注视圣光，盲者也能重见光明。」「三界中（天堂、人间、地狱）洋溢阵阵的喜悦。随着圣子诞生，整个氛围一时产生奇妙的转变。」「听闻主摩诃毗罗大师诞生的消息…」「各方众神欢欣起舞。」「清晨时，有位名叫比雅芳达的侍女赶来向悉达多王报告。」。

我也要额外感谢来自世界各地的贺词，还有今天精彩的表演。我还写下一段文字：亲爱的所有美国总统与州长及各级政府代表，你们以这一天来荣耀我，给我们这个日子来庆祝，也在其他场合荣耀我。感谢你们的认可，但我的捐助只是善尽本分，我为世界或任何生命所做的任何善行都只是尽我个人的本分而已。我一直心存感激，感恩上帝让我有机会，很幸运有能力可以行善。有一点我很清楚，这并非因为我的捐款；因为贵国富裕又强盛，无论何时何事，一定有许多人乐于捐赠更多款项，给你们的政府或公民，或你们的国家。相较于其他捐助，我的捐款微不足道。但我想这是因为上帝透过你们的纯真信心与谦卑心来说话。我感谢上帝藉你们行事，但也感谢你们。愿上帝赐予你们种种荣耀。

今天阿沙‧凯萨先生准备详细解说犹太圣经对动物正义的要求。「关于『众生的苦难』，不仅是为了动物。首先是为了我们，为何？因为如果我们造成动物痛苦，我们食用时就会吃下不好的能量。这种能量会让我们愤怒，不论在精神上或身体上，都对我们不利。当妥拉说『不偷窃』时，意思是偷窃不仅对他人造成不利，对自己和灵魂也不利。所有犹太教的学者都说，众生是相同的，动物痛苦和人类痛苦没两样。因为痛苦无关智力，是同样的感受。所有动物都能感受冷热，和所有种种痛苦。这就是证明。犹太经典是百分之百正确，你知道犹太饮食戒律，如果造成动物痛苦，就违反犹太饮食戒律。」

大概那个管仲，他有修道嘛。怎么一个国家的大臣讲话这个样子呢？叫人家吃、喝、玩、乐，你爱干嘛就干嘛。他为什么这样讲呢？就是因为他讲的时候，他知道他讲什么。而且这个听的人也是等级很高，知道他讲什么的，他才讲的。现在他继续解释下去了，解释给那个晏平仲听，应该怎么吃喝玩乐。他说：「你这个耳朵如果想听音乐，然后不能听的话，那你就好像禁止你的听官，控制你的听官。你的眼睛喜欢看那个美丽的东西，然后不能看的话，那就是视官被控制了。然后我们的心想放下，想放松，又没办法放松的话，就是我们控制我们的本心。这些控制的那种地方就很像暴主一样…。」你们都懂了？那我们现在既然已经懂了，就进了一步要做，要开放自己，要解脱自己的思想。不要被社会绑住太厉害。我们靠自己的直觉，靠自己的智慧。我们认为什么不伤害到别人，对自己利益，利益别人我们就做了，高兴就好，因为我们修行为了要高兴快乐嘛。

我们看看古代的人他们的养生观如何。有一个人他叫杨朱，跟列子大概同样的时代吧。他认为有四个理由给人类没办法从容安详。就是：第一，贪长寿。第二就贪名誉，荣誉。第三就贪那个什么味，大概味是吃东西。第四，则贪钱。他认为这些人逃避自然。如果我们顺命的话，那我们就不用求长生。如果我们没有喜欢威势的话，那我们不喜欢什么地位。如果我们没有喜欢变成很富有的人，那我们根本不会求有钱的，不很重那个金钱。这些人啊，杨子说他们比较顺自然。在天下没有任何的东西可以跟他们比较的。你们都知道那个齐国，那个管仲是非常出名的。有一次，有一个人，他叫晏平仲。他问管仲，要养生应该怎么做。管仲就说：「你放松嘛」。大概那个管仲，他有修道嘛。你看他那个肚量，他那个平天下的才华，他那个柔软的、婉转的那种对待国王那个方式。一定有修行的人才能这样做。

备受尊敬的阿沙‧凯萨是一位以色列宗教学者，他的使命是在以色列及世界各地传播纯素主义。他的演讲特色在说明，神圣妥拉认为消费动物产品是不正确的，尤其是在现代社会。他获得正式认可的另一个例子是，他收到以色列总统的真诚来信，李佛林阁下称阿沙‧凯萨的工作「不亚于一场真正的革命」。透过这次专访，我们将深入了解阿沙‧凯萨的崇高工作，他阐明了最重要的犹太圣典是如何始终指明对待动物芳邻的正确方式，就是慈悲与尊重。「我联结了犹太教和纯素主义，写了一本书，有关这个主题的书。这本书的名字希伯来语的意思是『面对盲者』。『盲者』意味着大众像盲人一样─我们不知道动物遭遇了什么，不知道妥拉对于『众生之苦难』，以及所有这些主题说了些什么。这是圣经的一段话。」

我要为你们念一个无比殊胜的故事。关于地球上的至圣之一，主摩诃毗罗。在这里，我们从主摩诃毗罗的诞生讲起。他在我们这个时代，是最慈悲的明师和圣人之一，我是指在我们这一劫，我们这一段时期。当时有很多明师来来去去。佛陀也大约在这段期间。那一定是我们这时代的灵性鼎盛时期。「约2594年以前...」「在主帕什瓦纳特期间，印度盛行封建统治制度。然而，在政治方面已开始出现民主制度的雏型。」「在他涅盘以后，切塔克君王坚定遵循帕什瓦传统，是当时毗舍离共和国和联邦的领袖。」「在耆那教文献中，切塔克君王曾被称为毗提诃君王；他的姊妹翠什拉，则被称为维德狄娜。」表示他们血脉源远流长。他们来自当时的皇族和世家名门。书中介绍这些，我们才了解，也许就是这么好的能量与氛围，才孕育出这片福佑之地，迎接伟大圣者的来临。

「阿里曼（恶念）在战役中失败，沃胡‧摩那（善念）成功征服恶念。行恶的阿里曼窜逃，已无能为力。」「阿胡拉‧马兹达随后逮住恶灵！…恶灵落荒逃至祂备好的囚禁区，即（净化熔融）的金属浆。」2018年末至2019，清海无上师曾于数次开示中提到她欲根除魔王的想法。2019年11月24日，传来不可思议的消息。「现在，否定力量消失了，魔王消失了，永远被拘禁在地狱，至少从此无限永久被拘禁。不过，别谢我。我不过是总司令而已。要感谢所有天神，所有宇宙高灵，祂们集中一切力量；不然不会奏效。衪们都雀跃不已，还有全宇宙，一望无际的无数众生。他们欢欣鼓舞，喜极而泣。」哇！！！只有最特殊、最强大的救主才能实现一个没有魔王的世界，并肩负起全面重建，辉煌地球的重任。

新的里长来了。大家欢迎。我请里长吃饭了。没有肉，就是纯素。没蛋、没奶、没肉；什么都没有。所以习惯一点，好吗？（好。）星期天我们都在这边一起吃。干杯！祝身体安康！「我们都是好朋友。让我们来牵着手…。」「在这里代表我们石镇里所有里民，感谢师父，谢谢您。真的，我从来没有看过这么高级的宗教。因为你们进来以后，让石镇里发光发热。尤其你们在这里灵修的时候，完全没有声音。那么多人完全没有声音。在这里做好了我们敦亲睦邻的工作，把我们的路、把我们的锦山公园，修剪得非常非常地漂亮。感谢您。」我们都很荣幸看到我们邻居都来参观，还有那么善良的，我们真的好朋友。（好，谢谢。）您以后常来，拜托。（好，一定的。）

我们将进一步呈现，徒弟们如何在节日当天与日常生活颂扬清海日。「清海日提醒我，要感恩内在的无上师。要为他人服务，特别是帮助有需要的人─例如陪伴关心亲友，前往动物庇护所给予捐助等，并能认知，『师父』存在每一位我有幸关爱与提供帮助的众生中。」「清海日对我而言，是对清海无上师表达感恩的日子，因为她传授给我这么美妙的法门，从各个面向照护我的日常生活，每日的奇迹与惊叹让我觉得好似漫步云端。我尽我所能善待他人，宛如对待师父般，提醒他们自身的价值与高贵，不受其地位声望的影响，希望此举能唤醒他们，寻求内在天国的真正目的─这也是清海无上师对我们所有人的期望。」

这位罗马皇帝信仰斯多葛主义教义，也勤于寻找独具一格的自我完善方式。这本长达十二卷的着作在过去几世纪中，受到其他许多哲学家的推崇，被赞誉为政府履行职责和提供服务的一份确实证明。我们现在继续介绍马可‧奥里略的自省笔记─《沉思录》第四卷摘录。「何谓『不朽』之名？完全是虚无。那我们该追求什么呢？只有这个：正义的思想；无私的行为；真诚的言辞。欣然接受发生的一切，将它们视为必要且平常之事，宛如来自相同泉源的水流。记忆者和被记忆的事物─都转瞬即逝。要不断审视并意识到：一切事物都在变化中形成。要懂得大自然热衷于改变现存的事物，再创造出同类的新事物。」

今天节目「清海日快乐！二集之一」，是庆祝「清海日」26周年特别专辑。1994年2月22日，在美国伊利诺州芝加哥，举行了盛大的颁奖典礼，为荣耀师父的慈悲义举，世界文化交流协会与遭受洪灾的6州州长们共同宣订，2月22日为「清海日」。「清海日」的意义对每个同修而言，都有自己特别的感受。「『清海日』是颂扬师父，把爱付诸行动的光辉典范，这典范帮助我敞开心胸，把我的爱与关怀扩及他人、动物、植物和环境。跟随师父的典范，把爱付诸行动，我感到灵魂的满足、喜悦与平安。」「这一天提醒我们，永远走在爱的路上，如圣人般生活，尽可能帮助别人。今天乃喜庆之日，我的灵魂重生，精神焕发神采。」

马可‧奥里略是二世纪的罗马皇帝，是「五贤帝」中继涅尔瓦、图拉真、哈德良和安敦尼之后的，最后一位贤明君主。马可‧奥里略记下了有关斯多葛哲学和灵性的个人笔记和想法，作为自我指导的资料。这些用中世纪希腊文书写而成的笔记，被集结成《沉思录》。今天，我们将阅读马可‧奥里略《沉思录》的部分章节，其中非常实用且简单易懂的智慧，每个人都可以理解受益。「做事切忌漫无目的，亦不要做不合乎处世之道的事。人们想方设法要去乡间、海边和山上，过隐居生活。人们总是向往这样的生活。但这很无聊：因为每个人都随时可以退隐到自己的内边，退隐到内在世界。内在的灵魂世界胜过任何隐居之地─能给人带来更多的宁静与轻松。」

「师父好！我们郭里长，是山脚里的里长。」您好。要不要吃什么东西？我请客。等一下进去跟我们厨房一起吃饭，OK？（OK）平常星期天我都请客的。「感恩，感恩。有看过您电视的。到现在才终于看到您的真面目，真的很荣幸。」我很荣幸啊。里长来了！打招呼。我们里长来了。您刚好运气好。我们是最爱漂亮的，这些人。您看我就知道了，大榜样。我们很爱干净漂亮，因为这样比较舒服嘛，风水好。我也会懂一些风水，干净比较好。「以后各位师兄、师姊们，多多关照，我们山脚里真的很高兴，高兴你们来这边修行、禅坐。以后大家都是好邻居、好朋友，好不好？（好！）师父真的很亲民。师父真的不错。今天你们的伙食也是很好。真的，我第一次吃到最好的伙食就是今天。」大家在享用台湾（福尔摩沙）的特色甜点爱玉冻时，清海无上师讲叙了爱玉背后的故事。

印度教是地球上最古老的宗教之一。印度早期的灵性经典，梨俱吠陀，汇编于西元前九百年。其他印度经典包括奥义书、薄伽梵歌和罗摩衍那等等。印度教中最受重视的价值即「非暴力」，天生尊重一切生命。现在，我们邀请您聆听摘录自沙摩吠陀颂赞诗，第一部第一卷第一章。「火神啊，请赐给我们光和力量，您是我们可见的神！火神啊，您是黑夜之光，我们日日祈祷敬畏您。火神是天国之王，人间之主；他使水流加速。神圣火神是力量之主，分赠珍贵的神圣礼物，给献礼的人。使者使他居高临下，他是知晓万物的神，万物仰望的太阳。在祭典中歌颂火神，他有神圣的真法，可驱散一切悲伤。」

「现在我们还剩廿三位佛，到目前为止。就整个世界而言，真的好稀有！而且都在我们团体。而且我告诉过你们，真的『人不可貌相』。你们绝对猜不到我说的那些在家人是佛，对吗？连他们自己也猜不到，这样很好，因为我执和坏习惯是我们的敌人。如果他本人知道，我执就会长大，那么麻烦可就大了。」「噢！听起来像是个数字，如第一、第二、第三界，但是，噢！天啊！如果你没有遇到明师，你得很诚心，日以继夜全力精进，如此修行好几百世，可能你只能进步一级。只有低等界的一级！要进步到较高等界更难。规模浩大而且过程艰辛。那不只是一个数字而已。那是很浩瀚的大宇宙！」「许多预言本来都会成真，但被我改变了。这个世界原本在两千年会毁灭，但被我改变了。我答应过你们世界仍会存在。因为我来这里，就是为了改变一切。」

「这些狗已达到高等级了。他们全都在第四界。可是你们有些人还在下面那里爬来爬去，太过执着世俗的东西了！即使执着先生、太太，也是一种执着。」「只要你有一点点骄慢心，你有崇高的社会地位，那就很难谦卑。若你成佛了，你就不需要谦卑。但是对你的上位者，你应该谦卑，不然很快就会失去果位！」「任何事都可能影响你，如你的个性、成长背景，你的教育、工作，你的人际关系，遇见我以前所交的朋友，凡事都会对你造成冲击，就像你被装在方盒里。所以开悟把你们的灵魂拉上去，但是你们必须训练自己的个性，让自己当个称职的圣人。」「整个宇宙都在看你们在做什么。对我做任何不好的事，即使只是一点点，对我感到一点点骄慢，就算我原谅你，或是我不骂你，或是我根本不在乎，那仍然对你不利。」

拉尔夫‧沃尔多‧爱默生是十九世纪着名的美国散文家、哲学家、讲师、诗人，暨超越论哲学运动领袖。爱默生最出名的是，他的文章表达了自由、灵性、独特的想法，还有近乎了解一切的人类伟大能力，以及灵魂和周遭世界之间的关系。这篇《论自然》强调自然的灵性，他提到「宇宙众生」和人性是有关连的。「人意识到在自己的个体生命里或背后，有一个宇宙之灵在其中，正义、真理、爱与自由的本质在天空中升起并闪耀，他将此宇宙之灵称作理性：它不属于你、我或他，相反，我们都归它所有；是它的财产与部属。灵性就是造物主，灵性有自己的生命。在不同时代与各个国家，人们用各自的语言阐释，称之为『天父』。」

透过上天的协助，约瑟夫‧史密斯得以将《摩尔门经》译成英文。与《圣经》一起，至今依然是全世界数百万虔诚摩门教徒的重要经典。我们现在继续《摩尔门经》的〈摩罗乃书〉第七章，其明智的阐述希望、信心与纯洁心。「所以，人若有信心，就必定有希望；因为没有信心就不会有任何希望。看啊我要再次告诉你们，人除非心里温顺谦卑，否则不能有信心和希望。」「仁爱是恒久忍耐，又有恩慈，不嫉妒、不张狂，不求自己的益处，不易被激怒，不动恶念，不在罪恶中快乐，只在真理中快乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。…因此，要固守着仁爱，那是一切事物中最伟大，因为一切事物终必止息，然而仁爱是基督纯正的爱，这种爱永远持守；凡在末日被断定有仁爱的，他的景况一定完好。」