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師徒之間 / 佛教故事

佛教故事:「百頭魚」、「淨居天」與「忉利天分身集會品」(八集之四) 2015.08.09

2021-07-01
開示用語:English
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那不是肉身做的,了解嗎?(了解。)現在知道了。很多人看到我在他們屋子裡飛之類的,或帶他們飛到天堂等等。我沒去哪裡!我哪裡都沒去!因此佛陀的名號之一是「不去、不來。」像那樣。

「然後阿難前來問道:『讚嘆世尊。這位眾生從淨居天下凡,供養洗浴、淨水和齋食。他前世有何因緣才能有如此功德,使他的形體華美奪目又如此莊嚴?他相好莊嚴如巍峨寶山。『他有何功德?懇請世尊開示。』佛陀回答:『阿難,聽我解說。很久以前,在毗婆尸佛時代,這位眾生是娑婆世界中一個非常貧窮的人,』」可能是指地球。「『多數時候,他以勞力工作謀生。有一次,他聽聞毗婆尸佛在法會上開示,以淨水供養僧團洗浴有莫大的功德。他心生歡喜。想得此功德。回家後,更加努力工作。詢問每一個他遇到的人是否有工作讓他做,因而到處打零工。並盡可能地把賺的錢存下來。然後用那些錢盡力地置辦洗浴專用品,以及純素齋食。盡可能地備妥一切。然後邀請佛陀和僧團前來洗浴和用餐。』」也許是個小團體。我想沒人願意邀請這個團體在這裡洗浴和吃純素餐。你們會喜歡。抱歉,這是印度人。

「『之後,由此功德,他死後往生淨居天。』」你們應該知道,我告訴過你們,但我會再講一遍,有很多不同等級的天堂,對吧?知道吧?(是。)即使是阿修羅界,也有一百廿多個不同名稱的境界。

「『阿難,你應當知道,這位眾生不只今日邀請我和僧團洗浴、供養我們齋食。甚至在尸棄佛時代,他也下凡來此娑婆世界供養尸棄佛,』」是指在供養佛陀之前,他也曾經從淨居天下凡,供養過另一位佛洗浴和齋食。「『甚至在迦葉佛時期,他也下凡如此供養。他曾有七世對七位佛做過類似的供養,每世供養一位不同的佛。當來在黃金紀元,他會繼續供養一千位佛,如同今日,無有差別。』佛陀言畢,加持這位來自淨居天的眾生,並且授記他於阿僧祗百劫後成佛,這位來自淨居天的眾生,將享有佛陀所有華美的名號,並救度無數眾生。』」

我都起雞皮疙瘩了,不曉得為什麼—因為有太多加持力了。謝謝您,感謝您。謝謝,謝謝,謝謝您。

「所以,各位,『阿難』,」是指「我」,「和所有僧眾都心生歡喜!所有人都說:『佛陀出世如此,廣大地利益一切眾生。即使這個人從淨居天下凡,只供養了少許洗浴齋食,就能有此功德。』佛陀接著說:『善哉!你們了解這一切,善哉!善哉!佛陀出世的唯一目的,就是盡可能地救度眾生,幫助他們解脫苦難,並讓眾生得以累積功德,蒙受福佑加持,從此生生世世離苦得樂。』之後,佛陀傳授心印。故事裡沒有這樣說,他讓會眾有此功德知曉真正的、主要的法門。」

什麼是真正的、主要的法門?佛陀所有的教理和開示,他們稱之為「法」,那主要的法門是什麼?我想那就是印心。「之後,眾人都證得下一世解脫的等級。」但這僅止於那個當下。如果繼續修行,他們就不會再轉世回來。只不過眾生印心時所證的等級,有的是下一世解脫,有的是一世解脫。「其他人也都發心成佛。眾人皆法喜充滿!」好,就是這樣。謝謝,謝謝。

好了,我向你們保證過我會讀佛經給你們聽,但這部經典很長。我們一次讀一個。噢,天哪,我不知道我們能否做到。我在想,我在想。我有幾部佛經是從網路上列印下來的。感謝上帝,我們有網路。我有一些佛經,但在家裡,不在這裡。我是說在另一個家裡。我沒辦法隨身攜帶所有東西。我不知道我會在這裡待這麼久。沒想到會這樣。

好,現在開始,這是一部很棒的佛經。實際上非常好!很棒。它解釋了世間諸事。故事裡有一位菩薩。哇!還有很多地獄名稱,你們都沒聽說過的。這部經典中的菩薩詳述了各種地獄和它們的名稱。我猜想,那些不修行觀音法門的人,如果聽到這些,也許會受益匪淺,他們才會了解地獄確實存在。因為佛陀不會說謊。何必呢?這位菩薩,他的名字是地藏菩薩。還有他為何成為地藏菩薩等等。他極其偉大。這位菩薩是很偉大的人。他在這個世界和地獄上下來回穿梭,救度他能拯救的人,以及相信他的人。眾生聽聞他的教理後,改變了生活方式,但後來卻故態復萌,所以他的任務極為艱鉅。但他生生世世不改初衷。

哇!我只看了一些,如果我們有時間,我們再繼續唸。如果沒有時間,那就改天,或明年,或下輩子再唸。

你們現在了解為何在古代人們要跟隨佛陀出家?因為他們必須日復一日去那裡聽佛陀講經,像讀大學一樣做筆記。予以保存以便了解或熟知所有教理。當他們雲遊四方時,才能將佛理傳達給那些無法見到佛陀的人。即使是像這樣的經典,你也必須再多留兩個月或一個月。想想看…這就是原因。而且佛陀有很多經典。他很長壽。他大約廿八或卅歲開悟。一直活到八十多歲。中間有五十多年,大部分時間都在講經。而阿難全都知道。任何他不記得的,或是他不在場,會有其他人記錄下來。因此佛陀涅槃後,他們集結在一處為我們記錄下這一切。而這部經只是無數經典的其中之一。佛陀的生活極為精彩。無論佛陀去哪裡…不過你們必須明白,我必須告訴你們一些事。

像昨天,我們談到目犍連菩薩。(是。)像那樣的事情,神通第一,法力高強。即使你聽到阿難說他和其他弟子一起飛行去做這個、那個,不過你們必須知道,那不是肉身。不是物質的身體。也許他只是出現在老和尚前,試著教他一些東西。在打坐時以靈體帶這位老和尚造訪不同的地獄。因為他們到訪的地獄無法示現在任何沙灘之上。如果他們兩人如此飛出去又飛回來,慢慢地降落到地球佛陀的道場前面,至少有一兩個人會看見。他們就會告訴所有年輕的和尚。從那天起,他們就不會如此傲慢地對待老和尚。但是他們仍然不知道。沒人知道。直到後來佛陀告訴他們。

所以,這是內邊的事,像有時候,你們說看到我從窗戶飛進去,或飛到你家,在你需要的時候安慰你或幫助你,或只是來拜訪你。我根本沒飛到任何地方。別要求我做那種表演。那不是肉身做的,了解嗎?(了解。)現在知道了。很多人看到我在他們屋子裡飛之類的,或帶他們飛到天堂等等。我沒去哪裡!我哪裡都沒去!因此佛陀的名號之一是「不去、不來。」像那樣。所以不要指望我的所謂好徒弟之一抓著你的衣服,帶你飛到外面椰子樹上,諸如此類的。這些事情都必須透過智慧眼才看得到。如果你修行夠努力,如果你有好因緣,就會看得到,像香港師姊或那邊悠樂(越南)裔美國師姊或許多人一樣。

重點是,在佛陀時代可能更多這樣的體驗被記錄下來了,也許是因為他們沒有任何錄音設備,所以阿難記住所有內容,然後再全部寫下來。不過我給過你們一人一本日記本,讓你寫自己的所有體驗。我們不總是有時間聚會,讓每個人對我或對大眾講述他們的神奇體驗。通常你們講體驗時,我會說:「好,要簡短。務必長話短說,象徵性就好。」甚至不讓你們完全說出打坐時的親身體驗,甚至不是打坐中的體驗。內在、外在的神奇感應太多太多了。我們也能出版很多經書,讓後代子孫像今天一樣唸給他們的孩子聽—有可能!你們可以寫下所有體驗。我不能常聽你們講,但是如果你們寫成書,然後留在這裡,我回來時,有空就會看。

還有另外一個可能,在佛陀時代,佛陀所拯救的眾生跟他有較好的因緣,或有較高的意識等級。印度人,甚至是出生在印度的人,他們有靈修的背景,較易於接受佛陀的教理,比較容易吸收及修行。我不是說所有人都這樣,但當時還是比現在人多。當時生活比較簡單。迄今將近三千年了,甚至還更久,當時生活比較簡單。人們的心靈比較純淨,比較容易有更多的體驗—他們可以看到這類的事。

在這裡,任何看似神奇的現象,都是透過智慧眼看到的。了解嗎?(了解。)好,好!就像有位師姊說,她在這裡看到天堂門,有些眾生從天堂下來,還有眾菩薩環繞等—她看到的。但是你們很多人沒看到。如果她講出來,而阿難在場就會記下來,之後再告訴大家。好吧。

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