我以為你有什麼問題想問我，就這樣嗎？（是的。）不需要問嗎？一切都好嗎？（是的。）（是的，都好。）那就好好看一眼，然後說再見吧。有好的翻譯嗎？（有。）你會說英語嗎？（會。）加拿大人？（您說什麼？）你是哪裡人？（波蘭人。）波蘭人。你英語說得很好。（噢，是。）你聽得懂嗎？（是的，我聽得懂。）你怎麼這麼快就來了？（我在［美國］洛杉磯做生意待了一個星期，遇到洛杉磯的聯絡人［…］。）噢，他來…（他跟我說：「你得去見師父，師父能洞悉一切」，我心想：「好吧。不過我沒有機票，身上也沒多少錢，但不用擔心，好嗎？」）你不必來的。（不，我必須來。）若你想的話，不是非來不可。只是因為這幾週，我知道我在家。我知道我在台灣（福爾摩沙），我想這是很確定的，所以就讓所有外國人都來看我，如果你們想的話。因為有時候，你們很難安排一個確定時間，比如你們必須在八月來，或者你們必須來兩三天，諸如此類的。有時候你們要安排也不容易。
你們找那些外國人，叫他坐前面哪，他要問什麼問題比較方便哪。你們過來這裡。新來的人可能想問一些問題，但老同修就不用了。我意思是［那些］已經見過我很多次的人，就不用了。你想到前面來嗎？你。不，只有西方人。過來吧。還有那位出家人，那位加拿大出家人不在嗎？我看到他在外面。是不是太熱了？你們外國人覺得還好嗎？你們知道嗎？在這裡讓自己曬出古銅肌是很便宜的。因為人們想擁有古銅肌時，就得去布拉瓦海岸、博姆海岸或是…想擁有古銅肌是很花錢的。而在這裡，你只要坐在那裡打坐，既能成佛，同時也能曬出金燦燦的古銅肌。很方便。所以，這是一處很方便的度假勝地。比其他地方好。
你想在洛杉磯做什麼？為什麼去那裡？就只是想好好瞧一瞧嗎？（不是，我在那裡安排好要做點交易…）你是商人。（不完全是。）不完全是？波蘭人出國很難嗎？還是說現在還算容易？（很容易，但問題在於錢，）財務問題。（因為他們每個月收入大約只有一百美元。）還是這樣？（是的。）我以為共產主義結束後，他們現在收入比較多了。現在都是資本家了。（是的，所以那裡的物價更高了。但收入卻沒有增加。）噢，好奇怪。只是改變了名稱，其他什麼都沒變。這樣有什麼用？（什麼？）改了名稱，卻還是沒有錢，那有什麼用—［情況］都一樣，物價甚至更高了？太糟糕了，怎麼會這樣？我以為他們會有一番新氣象，不是嗎？（我覺得他們是為了自己打算。）那很聰明。
現在，我們能怎麼做呢？但是你們那裡沒有生意，沒有交易，讓人們去那裡賺錢嗎？（是的，不知怎麼地，很難起步。）那麼，你認為你能為你的國家做些什麼…來開頭起步？到現在已經有十年了。（我覺得，現在依然是有些人很富有，有些人一貧如洗，所以…）以前是否也是這樣？以前每個人都很窮，是嗎？（以前富人的比例比較少。）你的意思是什麼，以前窮人比較少，富人比較多嗎？（不是，以前富人比較少。真正富有的人比例比較低，現在大約有十％的人是富人。）噢，這樣已經比以前好了。
共產主義制度就是讓每個人都變窮，這樣大家就平等了。這樣就沒有貧富差距了。而資本主義則會造成貧富差距。（是的。）那些能賺錢或有能力的人就能賺到錢，他們做得到。（是的。）有時候賺錢的方式不太好，但是，嗯…至少你有很多選擇。（是的。）在共產主義下，你不需要有任何選擇。很簡單，只有一個選擇。一個選擇。人人貧窮，大家平等。共產主義之所以存在，是因為太多人都很貧窮，他們喜歡這樣。他們想：「好吧。至少大家都很窮。所以我們沒問題。你的車，我的車，都一樣，或者可能根本都沒有車。所以沒問題。」
但重點是，我覺得我們最好努力奮鬥。時時努力追求更美好的生活。並非因為我們崇尚物質主義，而是因為生活本應充滿喜悅和富足，各方面都應如此。我們不必把權力和財富都交給那些否定層面的人。比方說，如果好人都不努力為自己創造收入或在社會中擁有權力，那麼所有權力和財富都會流向否定力量，流向所有壞人的手中。然後他們會反過來控制好人，那好人就什麼都做不了，甚至無法傳播善意。所以在我看來，賺錢、創業，在生活中努力奮鬥，為家人、為自己、為國家創造良好的生活水準是一種責任，而不是罪過。
我不鼓勵我們同修持續處於貧困中，也不鼓勵他們把所有權力和財富都交給那種沒有道德的否定系統。那些人沒有道德，沒有責任感，也沒有與他人分享的意識。比方說，我們這些恪守道德標準的人，如果我們有錢，我們總是會與他人分享。會在災難發生時伸出援手，我們會幫助災民、幫助難民、幫助窮人、幫助有需要的人、幫助病人和孤兒等等。所以，有錢是好事。非常好。這不是資本主義。這是我們必須擁有的財務力量，以及有時參與社交活動的力量。
如果你是政治家，就應該留在政壇，做個好的政治家，為你的國家和人民的生活水準而奮鬥。如果你是商人，就必須成為成功的商人。必須不斷努力追求成功，盡可能賺取上帝賜給你的財富，然後你就可以分享出去。錢很好用。如果你沒錢，你就會說：「噢，好吧，我不在乎錢。我是修行人。對我來說，錢是碰不得的。」不能這樣。不能有這種態度。就像你沒有的東西，你懶得去爭取，然後就說：「不，不，我不在乎…我放下一切。」其實不然。總之，這就是你們國家的情況。乾杯。
過去那些所謂的修行人，總是放下很多東西。這也可以。你可以暫時這樣做，但我認為不應該一直這樣。對嗎？嗯，我想你們可以。為什麼不呢？大家都成為出家人，然後我們就早晚吃空氣、喝露水。就這樣。哪還需要什麼？事實上，我們不需要。修行人不需要那麼多。我們只吃一些蔬菜，穿的衣服也不一定要總是很漂亮。真的，我們不太在意外表。真的不在意。有時我會化點妝，穿一些衣服，但三、四天後，我只想去河邊，什麼都不穿，就覺得很開心。什麼都不穿、不化妝，就獨自一人，自然地待著。有時化妝和衣著會讓你感到疲憊。有時對外在的美麗和體面的要求會讓你感到疲憊，如果你還不習慣這些的話。尤其對修行人來說，我們只想保持自然。有時我們覺得，如果連頭髮都不留，衣服也不穿之類的，會非常輕鬆自在。但如果我們是為了美化世界，或是為了在社會上工作而這麼做，那也無妨。
在福爾摩沙（台灣），我們修行人其實不需要什麼。我們只有兩三套衣服、一個睡袋、一頂帳篷，甚至可能連帳篷都不需要。有一種睡袋帳篷。你只需要拉上拉鍊，前面就會有張網子。這是一種小型的睡袋帳篷，他們做為應急之用。他們會帶著它去登山之類的。就像睡袋一樣。你把它套在睡袋外面，再拉上拉鍊。然後它就像帳篷一樣，但你不需要背負太多重量，也不需要做任何事。所以對我們這些所謂的修行人來說，我們真的不需要物質上的舒適。真的不需要。所以有時候，我們很容易會想：「噢，不。我為什麼要賺錢呢？我真的什麼都不需要了。」這是很簡單的逃避方式。但當我們仔細想想，若我們還活在這個世界上，很多人都依賴我們—我們的家人、孩子、父母。還有我們的親戚朋友。有時他們需要我們的幫助。如果我們無力幫助他們，誰來幫他們？誰會幫他們？因為沒有人—我不是說沒有人—而是說，這個世界上很少有人願意幫助窮人和需要幫助的人。
我在法國，在摩納哥的時候，有一位司機。因為我在那裡沒有車什麼的，每當我想去某個地方，他每天都會開車送我。喔，我在這裡也沒有車，不過，反正我所有的車都是給你們公用的運輸工具。當時他總是開車送我。有時因為他得等我一段時間，所以我就邀請他來我家，來我的地方。我在那邊租了一個地方。比住旅館還便宜。如果你想住久一點。這樣會比住旅館便宜。於是，我邀請他坐在客廳，並給他（無酒精）飲料，說：「抱歉，請等我一下」，諸如此類的話。這樣的情況有很多次。我對其他司機也一樣。他非常感動，他說：「這是第一次有客人，像您這樣身分的客人…邀請我到自己的住處，還請我喝（無酒精）飲料。」我說：「什麼？下次我要請你吃飯。」是啊，我們確實會這麼做。我們經常這麼做，所以他非常驚訝。
照片說明：靈魂的春天會早來或晚來，全看你的自由意志
