蘇格拉底論證上帝的存在:色諾芬(素食者)《回憶蘇格拉底》選文(二集之一)19:27蘇格拉底論證上帝的存在:色諾芬(素食者)《回憶蘇格拉底》選文(二集之一)第四章 蘇格拉底論證神[上帝]的存在「蘇格拉底回答道:『那麼難道你不認為,人類最初的造物主在賦予人類幾種感官來感知事物時,設計了人類的優勢;賦予眼睛以看見事物,賦予耳朵以聽見聲音嗎?」「總之,這些都被歸置得如此有序,如此用心,你還有猶豫片刻,不確定這是天意還是偶然的結果嗎?』『我絲毫不懷疑』,亞里斯托德莫斯回答道:『我越靜下心來思考這些事情,就越相信這一切都是一位偉大工匠的傑作,祂對人類懷有極大的智慧之語2023-09-22 537 次觀看38396p720p1080p2023-09-22智慧之語 花椰菜的智慧:帕拉宏撒•尤迦南達(素食者)著作《一個瑜伽行者的自傳》摘錄(二集之二)19:17花椰菜的智慧:帕拉宏撒•尤迦南達(素食者)著作《一個瑜伽行者的自傳》摘錄(二集之二)「數年後,當無線電的奇蹟突然出現震驚了世界時,我想起了上師的預言。」「此花椰菜喜劇的『情節』,可以透過收音機的類比,得到最好的理解。聖尤地斯瓦爾是一台完美的人類收音機。思想不過是乙太中移動的非常柔和的振動。就像一台靈敏的收音機,能從來自四面八方、數以千計的其他節目中,捕捉到一個想聽的音樂電台一樣,我的上師也能從世界上廣播人類意志的無數思想中,捕捉到那個渴望得到一棵花椰菜的傻小子的思想。透過他強大的智慧之語2023-09-21 486 次觀看48396p720p1080p2023-09-21智慧之語 花椰菜的智慧:帕拉宏撒•尤迦南達(素食者)著作《一個瑜伽行者的自傳》摘錄(二集之一)17:56花椰菜的智慧:帕拉宏撒•尤迦南達(素食者)著作《一個瑜伽行者的自傳》摘錄(二集之一)今天,我們很高興為您介紹帕拉宏撒•尤迦南達令人驚歎的回憶錄摘選,他在文中詳述了他與他上師的一段親身經歷。「『停一下!』上師的眼睛盯著我。『你記得鎖隱修院後門了嗎?』『我想有的,先生。』聖尤地斯瓦爾沉默了幾分鐘,嘴角露出竊笑。他最終說道:『不,你忘了。』『神聖的冥想不能成為物質上粗心的藉口。你疏忽了保護道場的職責;必須受罰。』」「『馬上就會有一個人來到這裡;他將成為懲罰你的工具。』對於這些難以理解的智慧之語2023-09-20 540 次觀看45396p720p1080p2023-09-20智慧之語 探尋古奧祕的靈性之旅:摘自揚昇大師聖哲曼(素食者)《揭開神祕的面紗》(二集之二)16:21探尋古奧祕的靈性之旅:摘自揚昇大師聖哲曼(素食者)《揭開神祕的面紗》(二集之二)讓我們繼續我們的旅程,探索神祕黃石的宏偉壯麗,同時了解揚昇大師聖哲曼(素食者)揭示的先進而智慧的印加文明。「經過之前的訓練,我每次入睡時,都會集中注意力於內在偉大的上帝真我,並向聖哲曼表達敬愛的感激之情。第十一天晚上,當我準備入睡時,我清晰地聽見他的聲音:『來!』」「然後我們來到一片熱帶森林,開始降落。我們很快就站在了一片古老的廢墟上。『這些是墨西哥瓦哈卡州米特拉古廟的遺址』,他解釋道。『印加文明智慧之語2023-09-19 525 次觀看47396p720p1080p2023-09-19智慧之語 探尋古奧祕的靈性之旅:摘自揚昇大師聖哲曼(素食者)《揭開神祕的面紗》(二集之一)19:25探尋古奧祕的靈性之旅:摘自揚昇大師聖哲曼(素食者)《揭開神祕的面紗》(二集之一)在今天的節目中,我們將介紹戈德菲‧雷‧金的著作《揭開神祕的面紗》摘選,文中,聖哲曼大師(素食者)揭示了黃石的奧祕,並提醒我們要始終保持專注,意識到自己內邊的上帝品質。「我們朝房間的盡頭走去,那裡並排豎立著三個水晶棺,每個裡面都有一具人體。當我走近時,我的心臟幾乎停止了跳動,因為裡面是洛特絲、我們的兒子和我在一次古代化身中使用的形體。」「他們看起來栩栩如生,彷彿只是睡著了。每個人都有一頭金色捲髮,身智慧之語2023-09-18 649 次觀看48396p720p1080p2023-09-18智慧之語 找到光:選自《帶我回家》,作者清海無上師(純素者)(二集之二)19:13找到光:選自《帶我回家》,作者清海無上師(純素者)(二集之二)「印心開悟後,我們每天都會感受到上帝的照顧。在各方面、各種情况下,無論大小事情都是如此,上帝真的照顧、疼愛我們,替我們解決困難。當我們發生意外或生病時,上帝幫助我們,當我們處於低潮時,上帝也用各種方法幫助我們。那時你們就會明白上帝真的存在。你們也會感受到上帝那股巨大的愛力,在保護、寵愛著我們,那就是上帝。所以有人說上帝就是愛。我們只有往上爬昇到更高、更輝煌的世界,才能接近我們全能的上帝。慈悲愛海就智慧之語2023-09-16 1408 次觀看70396p720p1080p2023-09-16智慧之語 找到光:選自《帶我回家》,作者清海無上師(純素者)(二集之一)17:41找到光:選自《帶我回家》,作者清海無上師(純素者)(二集之一)《帶我回家》這本書收錄了清海無上師(純素者)的靈性教理。本書的中心圍繞著靈魂覺醒和開悟的旅程,這段旅程只有經由在世明師的慈悲幫助和智慧指導才可能達成。今天,我們將分享這部著作《帶我回家》的第四章。第四章 〈找到光〉內在天國「如何找到上帝呢?我們必須回歸到所有愛心、寬容、慈悲和智慧的源頭,懺悔自己先前因無明而犯下的罪行,並決心不會再犯。只要這樣真心懺悔,上帝之光將會再度閃耀在我們面前,而我們過去犯的智慧之語2023-09-15 1638 次觀看92396p720p1080p2023-09-15智慧之語 艾伯特•史懷哲(素食者)著作《尊重生命》摘選:和平與仁慈(二集之二)16:29艾伯特•史懷哲(素食者)著作《尊重生命》摘選:和平與仁慈(二集之二)讓我們繼續介紹這位受尊敬的醫師闡釋「尊重生命」,此一崇高思想是如何產生的摘錄。「現在我知道了,只關注我們與他人關係的價值觀體系是不完整的,因此也缺乏向善的力量。唯有透過尊重生命,我們才能與我們接觸的人和所有眾生之間,建立精神和人道的關係。只有這樣我們才能避免傷害其他眾生,並在力所能及的範圍內,在眾生需要我們時,伸出援手。尊重生命的哲學,源於接受這個世界的現狀。」「對生命的尊重讓我們與世界建立起一種智慧之語2023-09-14 459 次觀看27396p720p1080p2023-09-14智慧之語 艾伯特•史懷哲(素食者)著作《尊重生命》摘選:和平與仁慈(二集之一)22:39艾伯特•史懷哲(素食者)著作《尊重生命》摘選:和平與仁慈(二集之一)一九五二年,艾伯特•史懷哲榮獲諾貝爾和平獎,以表彰他的哲學觀與不懈的人道主義工作。今天,我們很榮幸介紹他的諾貝爾和平獎演講節錄以及《艾伯特•史懷哲:尊重生命》一書中記錄的有關和平的其他文章。「因此,若我們開始停止我們身後的可怕戰爭,各國之間就會產生某種程度的信任。」「今天,人們缺乏思考,其特點是蔑視生命。我們為那些原本可以透過理性解決的問題而發動戰爭。沒有人獲勝。戰爭殺害了數百萬人,給數百萬人帶來智慧之語2023-09-13 500 次觀看21396p720p1080p2023-09-13智慧之語 《尼帕多經》精選(二集之二)17:07《尼帕多經》精選(二集之二)第五品 〈昆達經〉「佛陀向鐵匠昆達描述了四種不同的沙門[苦行者]。『沙門[苦行者]有四(種),沒有第五種,昆達啊,』—世尊如此說道—『這些我都會當面告訴你;(他們是)勝道者、示道者、命道者和汙道者。』世尊說道:『一個戰勝疑惑、擺脫痛苦、樂於涅槃、棄絕貪婪的人,是人間與天界的導師,諸佛稱之為勝道者(即透過正道而勝)。』『一個在這世上懂得至上者(比如涅槃),是至上者的人,在世間宣講和闡述正法,是切斷疑智慧之語2023-09-12 574 次觀看26396p720p1080p2023-09-12智慧之語 《尼帕多經》精選(二集之一)17:54《尼帕多經》精選(二集之一)在今天的節目中,我們很高興介紹《尼帕多經》摘選,其提醒我們需要捨棄世俗的執著,才能臻達靈性上的解脫,並強調佛陀行為背後的深意。第一品〈蛇經〉「他不急進,也不落後,戰勝了這一切(世間)妄念,這樣的比丘[出家人]離開了此岸和彼岸,如蛇(蛻去)破舊的皮囊。既不急進,也不落後的比丘[出家人],了知世間這一切皆虛妄,離開了此岸和彼岸,如蛇(蛻去)破舊的皮囊。既不急進,也不落後的比丘[出家人],沒有貪婪,(因智慧之語2023-09-11 810 次觀看58396p720p1080p2023-09-11智慧之語 《皮斯蒂斯•索菲亞》摘選—第四十四至四十六章(二集之二)15:10《皮斯蒂斯•索菲亞》摘選—第四十四至四十六章(二集之二)第四十六章 索菲亞的懺悔尚未被接受。索菲亞的第七個懺悔。「『聖光啊,求祢因祢名的奧祕,饒恕我的過犯,因為祢的名是偉大的。凡信靠聖光的人,聖光必將那適合他的奧祕賜給他;他的靈魂必安住在聖光之域,他的力量必繼承聖光之寶庫。聖光賜給信靠它的人力量;它的奧祕之名,是屬於信靠它的人的。它將指給他們繼承之域,那是在聖光的寶庫中。但我一直對聖光有信心,因為它能救我的腳脫離黑暗的枷鎖。聖光啊,求祢理會我,拯救我,智慧之語2023-09-09 598 次觀看39396p720p1080p2023-09-09智慧之語 《皮斯蒂斯•索菲亞》摘選—第四十四至四十六章(二集之一)15:27《皮斯蒂斯•索菲亞》摘選—第四十四至四十六章(二集之一)今天,很高興與大家分享《皮斯蒂斯•索菲亞》第四十四至四十六章摘選,我們將了解到皮斯蒂斯•索菲亞對自己過去罪行的深深懺悔和對救贖的渴望。第四十五章 安得烈解釋了〈詩篇〉第一二九章中的第六個懺悔。「耶穌稱讚安得烈。[…]耶穌對他說:『說得好,蒙福的安得烈。這就是她懺悔的解決辦法。阿們,阿們,告訴你們:我將在聖光的所有奧祕中,在所有真知中使你們完全,從內部的內部,到外部的外部,從不可言喻處下至至暗處,從智慧之語2023-09-08 659 次觀看41396p720p1080p2023-09-08智慧之語 智慧之光—選自魯米的《馬斯納維》:獅子與造物(二集之二)17:09智慧之光—選自魯米的《馬斯納維》:獅子與造物(二集之二)「風無形;我們所見的世界亦不存在。我們的身體就像那浩瀚大海中的浪花或水滴。無論我們的身體試圖抓住什麼,很快,波浪就會將它推向遠方;頃刻即逝。在感知到一切美好的賜予者,即從洪水上空遠射而來的迅疾閃電之前,我們的心靈都會認為自己的駿馬迷失了方向;於是因怨恨而匆匆策馬,如同受到思想的驅使。」「對色彩的感知,並非來自不同的光。因此,我們心靈的本能忽然發出的彩虹也是如此。一切外在的色彩,都來自陽光和類似之物智慧之語2023-09-07 380 次觀看37396p720p1080p2023-09-07智慧之語 智慧之光—選自魯米的《馬斯納維》:獅子與造物(二集之一)17:38智慧之光—選自魯米的《馬斯納維》:獅子與造物(二集之一)「兔子提出異議:『祕密不是人人都能知。有時候奇數是偶數;有時候偶數也是奇數。對鏡交談實太近,遭罵拘謹含恨易生鈍。對於三件事,切勿輕啟唇端:首先是行;次是黃金;最後追逐之徑。這些引致多種敵人,並有致命之敵,若其知曉你的目的,各個都會伏擊你。若你只與一兩個人道別,請謹記:「兩個人是祕密;三個人就不是祕密了。」[…]』幾個小時過去,免子才告辭離去;然後走向獅子,以挽回他們的榮譽。」「平坦的道路下,卻潛藏智慧之語2023-09-06 518 次觀看30396p720p1080p2023-09-06智慧之語 拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《散文選:第一系列》摘錄(二集之二)14:46拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《散文選:第一系列》摘錄(二集之二)讓我們繼續透過《散文選:第一系列》〈論圓〉來探索拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)深刻的哲學思想。「唯心主義有程度之分。我們一開始是寓教於樂地接觸它,就像磁鐵原本被當成玩具。然後我們在如詩的青春時,發現它可能為真,可能在浮光掠影,與斷簡殘篇中為真。然後其正襟危坐換上一臉肅穆莊嚴,我們才看出其必然為真。此時的它會顯露出自身合乎倫理與實用的一面。我們會得知上帝存在;祂在我的內邊;且萬事萬物皆為祂的投影。智慧之語2023-09-05 528 次觀看35396p720p1080p2023-09-05智慧之語 拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《散文選:第一系列》摘錄(二集之一)14:10拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《散文選:第一系列》摘錄(二集之一)在今天的節目中,我們將透過拉爾夫‧沃爾多‧愛默生的散文《第一系列》〈論圓〉,探討人類的靈性以及靈魂如何經歷無限的成長。「每個人的關鍵,都在於他的思想。某人的外表看來堅毅叛逆,但他內心其實有著船舵在供他遵循,而那個舵就是被當成標準,用來將所有事實進行分類的觀念。想改革他唯有一個辦法:給他介紹一個能指揮得動他舊有觀念的新觀念。人的生命是一個自我演化的圓圈,這圓圈從一個小到無法察覺的小環開始,向四面八方智慧之語2023-09-04 450 次觀看37396p720p1080p2023-09-04智慧之語 上帝的仁慈與榮耀:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之二)20:16上帝的仁慈與榮耀:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之二)第卅八章 有關微面者鬍鬚的最後七種形態「『我們還了解到,當(微面者的)這種榮光被殊勝鬍鬚之光照亮,並向其他布置發出光輝時,一側的榮光則被稱為「擔當罪孽」,另一側的榮光被稱為「寬恕過失」。』『因此在聖經中,這種榮光被稱為他的腮骨。』『在《隱藏的奧祕之書》中同樣被稱為榮光、尊榮和榮美。』『與榮美相關的是「寬恕過失」這個稱謂,因為〈箴言〉第十九章第十五節說:「寬恕別人過失的,是自己的榮美。」』」「『第七智慧之語2023-09-02 424 次觀看34396p720p1080p2023-09-02智慧之語 上帝的仁慈與榮耀:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之一)22:41上帝的仁慈與榮耀:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之一)卡巴拉是古老的猶太教神祕思想流派。《光輝之書》介紹了上帝構造的概念,並於《隱藏的奧祕之書》(《光輝之書》另一卷)解釋了巨面者不同的面部特徵,以及上帝品質的表徵。對照之下,物質世界和人心的各方面,都是根據微面者相應的身體特徵,及各種品質的表徵來建構。第卅六章 有關微面者鬍鬚的第二種形態「『當他因(巨面者)崇高神聖的鬍鬚布置而緩和,而這(微面者的鬍鬚)反映出這一點時,那麼透過鬍鬚的光亮,他被稱為「有憐智慧之語2023-09-01 621 次觀看33396p720p1080p2023-09-01智慧之語 古印度教聖典選文:《奧義書》之《剃髮奧義書》(二集之二)15:54古印度教聖典選文:《奧義書》之《剃髮奧義書》(二集之二)《剃髮奧義書》第三章:第一節「那(真正的梵)閃耀著宏偉、神聖,不可思議,比微小還微小;它遠在天邊卻又近在眼前,它隱藏於甚至在這世間就能看到它的人的(心靈的)洞穴中。了悟祂不是靠眼睛,不是靠語言,不是靠其他感官,也不是靠懺悔或善行。唯有當人的本質,依靠真知的寧靜之光而變得純潔時,才能看到祂,靜思無形無相的祂。」「人只要本質得到淨化,那麼無論他嚮往什麼境界,無論懷有什麼願望(為自己或為其他眾生),他都智慧之語2023-08-31 431 次觀看21396p720p1080p2023-08-31智慧之語