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分類 : 智慧之語
日期 : 2022
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做人的目的(十二集之一) 1991.03.17

16:20

做人的目的(十二集之一) 1991.03.17

清海無上師多次造訪美國,為美國增添了光彩。以無盡的愛和慈悲心,清海無上師還向該國許多地區提供了人道援助。一九九一年,清海無上師被真誠的求道者邀請到美國分享她靈魂覺醒的訊息。「我們非常高興歡迎師父蒞臨。我們非常高興向大家介紹清海無上師,她將在今天為大家開示。我們要為師父獻上花和水果。」「接下來,我們將對師父進行一些介紹,並分享我在靈性修行一年後的感悟。印心當天,師父非常清晰地解釋了三界和更高的境界,以及我們在靈性旅途中會遇到哪些陷阱,如何克服障礙。一切都解釋得非常透徹和詳細。在印心後,師父立刻問有誰有體驗。這真是不可思議。大多數有些謙卑的人,或者有著靈性因緣的人,都有一些被證實的體驗。所以,難怪師父用詞語『即刻開悟,一世解脫』來代表觀音法門—一種在《楞嚴經》中所有佛菩薩都高度讚美的法門。在這段時間裡,我也開悟了:如果我們想提昇至更高的境界,就必須減少行李。和師父修行一段時間後,我感覺我的靈魂非常輕盈、平和、開放。在我精進打坐的那些日子裡,我感覺靈魂綻放出喜悅。我很高興能成為宇宙中的有情眾生。我甚至愛蜜蜂、螞蟻。我甚至珍惜一根樹枝,一片草葉。今天,我不知道在師父恩賜這一『珍貴的無上法』後,我該如何描述我的喜悅。師父嚴格地禁止她的弟子們向他人透露他們的內在體驗。但有時為了鼓勵和支持人們的靈性修行,師父允許同修們在她面前講述他們的體驗。有一次在福爾摩沙(台灣)的禪七期間,一名師姐看到師父化身坐在一個很大的蓮花上。在師父身後,有一個像太陽一樣明亮的光圈。在每一束光中都出現了無數的佛菩薩。正如《阿彌陀佛經》中記錄的一個場景。」
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2022-03-14   2526 次觀看
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2022-03-14

做人的目的(十二集之十二):問答部分 1991.03.17

21:12

做人的目的(十二集之十二):問答部分 1991.03.17

每個人都能修觀音法門。時候到了,都會修觀音法門,八萬四千法門是後來據此衍生而來的。根據個人靈性程度不同,我會教他們不同的法門。並不是幫人印心一次,我的工作就結束了。接下來數十年時間,我必須從內在教導他們。我在你睡覺時教導你,在你吃飯時教導你,在你看不見我的地方教導你!比方說,靈性可能降到低等程度,不過總有一天,強度會減弱。它會消退或完全耗盡。就像你放在銀行裡的錢,用了一陣子後就會用完。所有的加持力和業障,過一陣子都會慢慢消退,那個人就會清醒過來。好嗎?但這需要很長的時間,所以想自殺的人必須仔細考慮,懂嗎?他們應該找朋友談談,這樣就會忘記問題,用不同的眼光看待生活。然後精神會比較開朗,朋友會給他們一些建議。或者有一些好撒馬利亞人機構或專業人士,可以提供諮詢給那些痛苦的人。或出外找些朋友跳舞,不過千萬別犯傻自殺。我已經說過,如果這個工作不成功,那就去找別的工作,如果這個人不愛你,那就去愛別人。為何要把你的愛送給不愛你的人?太浪費了!如果那個人不想要,那你就留著,稍後送給其他人。就像金錢一樣,若有人不接受你的禮物,那你就留著,何必把錢扔掉。這麼笨。沒什麼事值得自殺。隔天就會不一樣了。隔天我們會以不同的眼光看待生活。也許有其他驚奇的事會發生在你身上。別自殺。太可惜了。好。我們結束了嗎?(還沒,師父。我們還有很多問題。)那我們什麼時候印心?(親愛的師父,下午五點。現在離五點還有十五分,師父。)我們幾點必須離開這個場地?(晚上十一點,師父。)是這樣啊!那我們還有一些時間。不過,想印心的人必須開始準備了。(是。)我們有安排專用的房間給他們嗎?(有的,師父,安排了。)好!那你先宣布印心事宜,再繼續唸問題。(是的。)想印心的人必須出去準備了。不想印心而想提問的人,就留在這裡。(各位女士先生,已申請印心的人,請到外面大廳,我們會請您到專用的房間準備印心。)你們必須做好準備留到晚上十一點,別以為只需要一點時間。印心不需要很長時間,但是你的修行之路很長,所以必須指示你怎麼做。比如說,當你遇到阻礙或其他問題,你可以怎麼做?你們明白嗎?否則,印心不會花那麼長時間。(親愛的師父,有些出家人寫信告誡佛教徒,說您不是真正的佛教徒。請為我們解釋,好讓我們了解清楚。)好,好!根據你們對於真正佛教徒的定義,我不是真正的佛教徒。如果真正的佛教徒是指,你去寺廟拜木頭佛,用水果和鮮花賄賂佛,那麼我不是那種。我會退出,我不想當那種佛教徒。如果真正的佛教徒是指開悟的人,幫助他人了悟他們自己的偉大,找到自己的佛性,成為自己的主人,在這個世界成為在世佛,那我就是真正的佛教徒。(親愛的師父,聖經從來沒提到主耶穌是任何人的轉世。)當有人問:「主耶穌,您是那個人轉世來的嗎?」耶穌沉默不語。沉默不語代表「是」。他沒有說,「不,不。你胡說八道,這是誤導。」沉默代表同意。在過去是這樣的。佛陀時代也是一樣,當時有人邀請佛陀… 我是指二千五百年前,沉默代表同意。所以每當有人想邀請佛接受供養或講經時,如果佛陀沉默不語,他們就知道佛接受邀請。一般來說,就是這樣。我簡單帶過,但是你應該了解。何必吹毛求疵,好像你多麼笨一樣。我說了這麼多,而你仍然不明白!(親愛的師父,我拜佛已經很多年了。我現年八十八歲,吃純素將近一年了。請問無上師現在能幫我印心嗎?)好,好,歡迎!如果你已吃純素很久了,你可以馬上印心。(親愛的師父,當親人往生,家人對宗教稍微有了解,如果他們為死者供養純素供品並祈禱,是否會幫助親人減少罪孽?)會,但他們必須供養純素食物,並誠心禱告,那有幫助。不過最好是向功德高深的修行人祈禱,而不是含糊地向你不認識的上帝或佛祈禱。(親愛的師父,人的死期是命中注定,這是真的嗎?有人是冤死的嗎?如果是冤死,那人的靈魂會去那裡?那個靈魂會逗留在活人身邊嗎?)人各有自己的命運。很多時候,在命運中會有不幸發生。這樣的安排是為了讓他們的生活不像其他人那樣正常,所以叫做冤死。因為他們過去曾造了一些不公義的業障,不過,事實上,沒人是冤死的。但當…還有什麼?你問有關冤死,還有什麼?(如果有人冤死,靈魂會去哪裡?靈魂會逗留在活人身邊嗎?)有時他們會四處逗留,有時去天堂,有時下地獄,有時投胎轉世成為其他人或其他眾生。取決於當他或她在世時他們的身、口、意。如果行善,他們會去好境界;如果作惡,就會去不好的境界;若不好不壞,則當鬼魂四處逗留一陣子,然後去其他境界,要看他們之前的業力或剩餘的業力。(親愛的師父,佛教有八萬四千種法門,適用於不同靈性背景和程度的人。請告訴我們,觀音法門是否適合每個人修行,或只適合某些人?)每個人都能修觀音法門。時候到了,都會修觀音法門,八萬四千法門是後來據此衍生而來的。根據個人靈性程度不同,我會教他們不同的法門。並不是幫人印心一次,我的工作就結束了。接下來數十年時間,我必須從內在教導他們。我在你睡覺時教導你,在你吃飯時教導你,在你看不見我的地方教導你!我必須用我的意識來教導你的意識,不是我為你印心就夠了。不,這只是入門而已,只是註冊而已。好!(親愛的師父,人們常說「父輩的罪孽會遺留到子孫。」如果父母做壞事和不道德的事,子女會承受後果嗎?)他們會,他們會。例如,父母靠殺戮賺錢,用這些錢來撫養孩子,那孩子長大後會患上各種疾病。孩子依靠罪惡的錢長大,那他們就必須分擔業障。就是這樣,「子女要背負父輩的罪業」。「父輩的罪業會落在子女身上。」是的,確實如此。不過如果父母行善,以健康正派的方法賺錢,那麼子女就會健康成長。他們會很聰明;他們不會遭受生活艱辛,或不尋常的意外,或意想不到的事情。(親愛的師父,法門有很多種,每一種都自稱最高法門。為什麼會有競爭而不是互相合作?目前世界上的明師之間彼此有很好的連結嗎?)真正的明師會知道哪種法門是最高等的。凡是傳授最高等法門的明師都會說,他們的法門是最高等的。那些教導非最高等法門的人,卻聲稱是最高等法門,那是他們的權利,我們不會爭辯什麼。就像這個世界上,有很多種類的巧克力,每個人都說自己的巧克力最好。我的車子最好,我的洗衣機最有名,這是他們的權利。但你是一個有智慧的人,所以你必須去判斷。你必須去了解哪種法門能讓你一世解脫,並有明確保證。當你修行一種法門,馬上有內在體驗,對身、心、智慧都利益,那你應該就知道了。要聆聽大師父們的教理,看看他是否值得被稱為教導最高法門的明師。或者你可聽聽其他大師,然後仔細比較。你不是一個隨便聽人家怎麼說,然後就害怕地坐在那裡的笨人。(師父,能否告訴我們有沒有不變的靈魂?比如說,當人往生,他們的靈魂會轉世進入另一個身體,就像換衣服一樣,是真的嗎?)是,是真的,這是真的。當人還在低等級,還不明白,被困在無明中,那就有這樣的靈魂。但是人明白之後,靈魂存在,但也不存在,一即一切,一切即一。(修行人為什麼要剃光頭,有什麼理由或象徵嗎?)這是印度古老的習俗。但他們只剃一次頭,意味著重生,去除所有舊煩惱,然後會讓頭髮再長回來。但許多人習慣了剃光頭,很涼爽,所以他們繼續剃光頭。許多人認為剃光頭比較莊嚴,更乾淨俐落,所以就一直剃光頭。在悠樂(越南),他們一直剃光頭,而且習慣了。至於印度人,他們像佛陀時代那樣修行。佛陀沒有剃光頭。他頭上有一個髮髻,看到嗎?是,因為我們為所欲為。現在如果悠樂(越南)或中國修行人剃光頭,而你卻留頭髮,他們就會議論紛紛。乾脆剃光頭和他們一樣。現在,我有頭痛的毛病,如果剃光頭會痛,所以我懶得再剃光頭,不剃。如果你想剃光頭就剃;不想就不剃。這是你的權利,好嗎?這沒什麼。(這是[我要唸的]最後一個問題。但是還有很多[更多]問題。外面我們有一本書叫做《即刻開悟問答錄》。在這本書中有很多師父的回答,是一本很珍貴的書。如果您想要,請到經書流通處詢問。)(親愛的師父,我知道您的教理是正確的,我真的很想跟隨。但親愛的師父,我容易被許多不好的東西誘惑。而且我居住的環境非常邪惡。我該如何才能讓我的心保持在正道上?怎麼樣才能避免誘惑?)就因為你生活在那種罪惡的環境中,所以你想逃離。如果你生活在一個良好的環境中,那你已經在涅槃了,你就不會想修行了。過去我生活在罪惡的環境中,現在我仍然生活在罪惡的環境中。有什麼地方不是罪惡的環境?但是因為你厭倦了那種環境或狀態,你想成為泥濘中的蓮花。所以勇敢修行吧。不要害怕!(親愛的師父,五點了。)好,謝謝!(請允許我說一些話。我們所有弟子想感謝您接受我們的邀請來這裡)謝謝你們。(講經。各位女士和先生,感謝您蒞臨參與今天的這場講經。)好,祝你們這輩子一切順利並開悟。(各位女士和先生,請留在座位上。您可以站起來向師父說再見,但請站在原地。師父加持的鮮花、餅乾和水果,稍後由護法分發給今天蒞臨的同修和貴賓。我們習慣上來這裡領取加持物。)這些鮮花和水果是供養你們在世佛的。告訴他們,讓他們知道。用麥克風。這是供養在世佛。(非常感謝您來聽講經。上面的加持物和鮮花歡迎大家帶走。)我們時間不夠。告訴他們,印心後我會再回來這裡。(是。師父印完心後,她會出來這裡和同修及貴賓談話。想留下來的人,我們很榮幸在這裡接待您。外面有些餐點和飲料,您可以暫時出去享用。謝謝您。申請印心的人,請先出去吃點東西,因為印心的時間很長,也許要四到五小時,所以我們必須先準備好。)(如果有同修或貴賓想私下見師父,請做好準備。請師父安排私下見你。)(各位女士和先生,如果有人想見我們師父,請到這邊,師父會與你們一一交談。)(今天準備印心的人,請去吃點東西。為了您的方便,您可以在外面用餐。想等師父的人,可以坐在這裡的椅子上。)
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2022-03-26

做人的目的(十二集之四) 1991.03.17

21:55

做人的目的(十二集之四) 1991.03.17

一旦我們做了自己想做的事情,但卻對別人有傷害,我們的良心會感到痛苦,因為我們違背天道法則。到那時候,我們就說是業障。這就是業障。業障代表我們做了讓自己遺憾的事情。於是就如同在我們行走的道路上丟下一塊大石頭,或是在游泳時卻又豎起一道牆,障礙我們自己游泳。因此事情似乎並不順利。你們聽說過,以前我家不是很窮。儘管我家房子的外觀看起來很簡樸,不過我的父母有錢。我記得在過去的日子裡我們並沒有…我小的時候,我母親給我看我們家罐子裡的黃金。她說:「這是我們家的金罐,我們把它埋在這裡。萬一爸爸媽媽過世,你得知道它在這,好嗎?黃金!」我們家裡有黃金,但從外面看,就只是一棟普通的房子。但都沒有了,都沒有了。別去那裡找金子,好嗎?沒有了!他們把黃金都賣了,但還是不夠支付開銷。我家現在依然非常貧窮且簡樸。我的父母也需要去工作。那時我沒有寄錢給他們。我沒有寄過錢。偶爾如果他們生病,他們會寫信給我。我就會寄一點藥,僅此而已。我沒有把這些錢拿來供養我的家人,讓他們變得富有。所以,我家很貧窮。現在他們仍然是。他們連一台電視都沒有。也許房子裡也還沒有電。但最近這個新年,我寄了一些錢過去,因為他們有需要。他們太老了,無法工作。所以,怎麼說呢,我用我賺的錢,不是大眾的錢,好嗎?寄錢給我的父母。只是足夠讓他們過著舒適的生活,不是變得富有。啊,因為我們不懂如何選擇生活方式,所以變得窮困潦倒。我的父母也一樣!他們不知道如何選擇。但「先知在自己的家鄉是不被認可的」,了解嗎?所以,我並沒有回家跟他們說些什麼。過了二十多年,今天第一次,我才又見到我的姊妹與堂兄弟們。我沒有寫信回家說:「噢,我現在是佛了。我已經成佛了,所以你們應該追隨我,學這、學那。」沒有!我們應該順其自然。當他們的時間到了,他們會來找我。不然,我不會廣告。你們當中有許多人誤解,以為我試圖吸引徒弟。沒有,我從來沒有。即使是我自己的家人,我也沒有誘導他們。過去這二十年,我沒對他們說過任何話。今天是他們第一次再見到我。如果你們不相信,可以問他們。他們一群人超過十位坐在一起,坐在中間的位置。他們全都是我的家人。他們不知道我的身分。更不用說是去拉外面的人進來我的團體了。我為何要去「引誘」難民,而不是其他人呢?難民已經極度窮困潦倒,何必去「引誘」他們?結果人們嚴重地誤解了。他們胡說八道。聰明的人不會相信他們。因為你們不會相信他們,你們才會來這裡,擠滿了會場。如果你們相信他們,一個也不會來這裡,對嗎?實際上,人們的頭腦都有某一程度的智力;不是每個人都想騙人。因此,我沒有使用神通,或做任何非凡的工作去影響人們,或去所謂的「釣」徒弟。我用邏輯及清晰的道理讓你們了解,然後你們自己才接受。你們可能會想:「啊,這位女士說得對,我一直也都這麼想,不過我不知道自己是否正確。」「現在,我聽到她說的,我馬上就懂了。啊,的確是那樣。」這表示你認出了你自己的智慧。我只是為你確認你的理解而已,印證你的靈性等級有多高。如此而已。並非我教導你們什麼。所有我講的東西,你們都已經知道。因此,我一說,你們就明白。現在,比方說,若我跟一位狗族人說話,他能了解嗎?或者假如我跟一個尚未達到和你一樣的理解程度的小孩說話,他能了解嗎?因此,我在教導,但卻沒教任何東西。所以我也不會因為我是佛、明師或某某人而感到自豪。但我清楚地明白所有眾生都有智慧。然而,假如有個人的火把已經點亮,那麼它也可以點亮跟它接觸的其他火把。如此而已。事實上,其他那些火把已具有火的潛能在它們裡面。它們具有被點燃的潛能,就如同那把已經點燃的火把一般。所以並非那燃燒的火把讓其他火把發亮。還沒點著的火把裡面已經有火的力量,等著被點燃。因此,有許多追隨我學習的人,堅持稱我為師父。我只好接受了,但事實上,沒有人是任何人的師父。我只是提醒你一些事,你心裡已經知道,但你卻忘記了,或對此印象模糊。你沒時間坐下來檢查或確認你已經知道的事情。所以,如今我巡迴講經,向你展示如何靜坐,以憶起你已知道的事。這就是當中的意義。打坐也是這樣。因為如果我不指導你如何打坐,如何找回自己的智慧,你已然俱足的圓滿智慧,那麼你就會在錯誤的概念中忙碌。忙著賺錢,帶著世俗的執著,然後就會忘了你的完美智慧。其中一切俱足。因此,我是師父,卻又不是師父。我拯救人類,卻沒有眾生因我而得救。所以我從來不讓任何人禮拜我,或是對我磕頭,因為那是太過度了。至於供養的花果,那是因為人們誠心,歡迎我遠道而來,想讓我高興快樂。就像是在歡迎!如此而已。我既沒強迫,也沒要求這些(鮮花和水果)。我不想要這些儀式。然而我不能跟每個人這麼說。假如我叫這個人別買,那另一個人也會買,而我並不認識所有人,並全都告訴他們。而且,這是他們的自由。我不能禁止他們。如果有人有錢,他想買什麼都可以。他們可以把它送給任何他們想送的人。如果他們想把它送給他們的美麗女士或愛人,就可以這麼做。如果想送給一位修行人,同樣也可以。有時候,人們買那些來敬獻給那裡的墳墓。那也可以。他們把這些給了我。跟敬獻給那裡的墓碑差不多。墓碑上刻著湯瑪斯,或某某人之類的名字…人們拿那些東西來敬獻給那塊墓碑。所以現在,我坐在這裡,就像一塊墓碑,任何人都可以獻禮。因為對這個世界而言,我已經死亡。因此,人們送我鮮花,就像是獻給墓碑一樣。怎麼沒有人敢笑呢?為何你只是露出一笑,然後就咬住嘴唇,憋著笑呢?想笑就笑吧。這沒什麼大不了的!我的天啊!活在這個世界,怎麼會失去自由到這樣的程度呢?我們的生活為何悲慘,你們知道嗎?那是因為我們自己把它弄得很悲慘。既不敢笑,也不敢哭,不敢去愛!只是偷偷地愛,而不讓對方知道。之後,對方結婚了,才坐著大哭。或者之後,對方找到一個老婆,有時你甚至想要自殺。愚蠢!嗯?之前為何不說點什麼?那有什麼不好?比方說,假如愛某人,那就如實地告訴對方。若是對方不愛你,那也沒關係。你就清楚地知道,像黑白一樣清楚分明,然後就去另尋佳偶。你要是自殺就太傻了,對嗎?所以,你需要修行。修行是為了獲得佛陀的智慧,這樣才能面對日常生活,才能自由地擴展你的心靈和思想,屆時你的生活會幸福而富裕。否則,日復一日,去工作,回家煮飯,然後同時睡覺和醒來。我的天!那太累人了。什麼都沒有…我們生來不是要成為像那樣的奴隸。每個月,我們大約收到一千多美元,但我們必須每天把自己關在水泥牆內十小時!你可以像那樣坐著(每天十個小時),然而如果我告訴你們每天打坐兩個半小時,並且能到宇宙各處旅行,你們不要!那我們還能做什麼呢?然後你繼續感嘆:「為何生活如此辛苦,如此黑暗,如此艱辛?」那是我們自己的錯。你的生命本就應當宏偉、壯麗、燦爛、幸福。我可以教你們怎麼做,就從今天開始。不論你是否印心,你都必須堅強,健康快樂地生活著。如果你想擁有什麼,那不會傷害其他眾生,而且你的財務狀況或心理狀態允許,那你就去買,就去做。但別一直坐在那裡猶豫不決,讓時間就此流逝,而你卻繼續受苦。這是我們自己的錯。假如我們愛某人,就去買朵玫瑰花直接帶給對方,並說:「我愛你。你也愛我嗎?」或說:「你愛我嗎?」如果對方不愛你,那你就說:「再見,我另覓他人。」在這個人生中不會缺少人的,懂嗎?你不該認為如果沒有對方,你就會活不下去。那很愚蠢。你怎麼會死呢?你不會死的。這世界有許多人。我們可以另覓他人,比前一位更漂亮、更好、更有才華的人。只是我們會迷茫一段時間,認為沒有對方就會活不下去。那不是真的!這我已經試過了。因為在過去,我自己也有家庭。我們曾相愛。我也非常愛我先生!我說的是實話,拜託別笑我,好嗎?當我離開他時,我很傷心。我怕如果我離開了,我會非常想念他,會無法忍受。但我還是離開了。我那時想,如果我一直留在那裡執著於我個人的感情,那麼我的理想將永遠無法實現。頂多我們會為對方洗衣,互相擁抱,親密交談,然後我們會有兩、三個孩子,諸如此類的。我們的生活會很幸福。這就是我們擁有的一切。之後,頭髮會變白,皮膚會起皺紋,我們還會靜靜地看著對方,接下來就是墳墓。所以,我對自己說:「離開吧,看看生活能否有所不同。」我們必須有所不同。每位女性並非生來就和別的女性一樣。那麼我們為什麼要像普通女性一樣生活?為什麼我們要和其他人做一樣的事?已經有足夠多的女性這樣做了,我們為何要擠進去要求同樣的工作?就像一個已經很擁擠的家,我們為什麼要強迫自己進去。已經有這麼多婦女在做家庭主婦和母親。讓她們去做吧。我們找點別的事做,明白嗎?這一生也是如此。比如,若你想做某件事,你將所有的努力、所有的思想、所有的情感都投入其中,那就一定會成功。當我們成功時,會感到開心和滿足。否則,如果猶豫不決,優柔寡斷,只是坐在那裡任憑時間流逝,責備自己和他人,並且哭泣,那麼你將一無所獲。你浪費了整個人生,會讓自己悲慘不已。所以,從今天開始,無論想做什麼,就去做。但要看看是否會傷害別人。並非我們可以為所欲為,如果傷害了別人,那就不可以。這就是我的意思。一旦我們做了自己想做的事情,但卻對別人有傷害,我們的良心會感到痛苦,因為我們違背天道法則。到那時候,我們就說是業障。這就是業障。業障代表我們做了讓自己遺憾的事情。於是就如同在我們行走的道路上丟下一塊大石頭,或是在游泳時卻又豎起一道牆,障礙我們自己游泳。因此事情似乎並不順利。在這個世界上,你們應當擁有想要的一切,而且這並不是罪。舉例來說,如果你想變得富有,想有一位漂亮的妻子和優秀的孩子,這些都不是罪。你們都應當擁有這些。應當有一個大家庭,有很多親戚,擁有許多汽車的大房子,豪華富裕的生活。而且在工作時不應該感到疲累。比方說,我四處奔走,登機,下車,跑進這房子和那房子。有時,我和徒弟徹夜談話,直到凌晨五、六點才去休息。然後隔天,繼續講經直到凌晨三點、四點、五點、六點、七點或下午。然後給人印心,直到晚上七、八點,接著登機去另一個地方。第二天,同樣的行程。我睡或吃得很少。但是我不覺得怎樣,我不覺得累。有時,我很累…例如,如果天氣寒冷…有一天,我的堂姊妹打電話給我,在電話中說:「有時我看到你在咳嗽,你吃了些補品嗎?」我答:「不,我沒有。」偶爾,我的弟子們看我太累了,他們給我一些喝的東西,一些我不知道的東西。他們給我吸管讓我喝;那一定是一種補品。不過我偶爾才喝一次,只有在我巡迴講經時喝。比如今天,連續三、四、五天後,我的聲音變得沙啞,所以他們給我一些補品。否則,我不會服用任何補品。從早上到現在,我只吃了一點…像是半碗粥,僅此而已。我每天都吃這樣的東西,但工作很多,有睡一些,不過我沒覺得怎樣。我的確有一點感覺,但與你們相比,並不一樣。你們只有一份工作,兩、三個孩子,只有一個丈夫或妻子,不過你們很累,對嗎?從黎明工作到黃昏,但工作還是做不完。沒有時間拜訪任何人,沒有時間去聽講經,沒有時間…去修行。那我怎麼能有時間呢?我在修行的同時,還要照顧同修,教導出家人與在家人,教這個國家和那個國家,甚至還要照顧難民。但是我仍然有時間,像往常一樣修行打坐,而且仍然健康。而你們就做了點工作。然而我也還是有錢。我有錢,我有!如果一個人因修行而變得貧窮,那誰還想修行?對嗎?如果我們因修行而成為一個乞丐,那為何要修行,對嗎?錢並不是壞東西。如果我們不需要錢,就把它存起來,另作他用。
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2022-03-17   1954 次觀看
智慧之語
2022-03-17

做人的目的(十二集之三) 1991.03.17

18:04

做人的目的(十二集之三) 1991.03.17

我們無法看到宇宙的所有星球,更遑論天堂與地球的所有種種奧秘,那是肉眼看不見的。這些都真實地存在於不同的空間,我們肉眼無法感知。所以現在,我們唯一的方法就是運用我們的「佛眼」,我們稱之為「天眼」。怎麼運用它呢?這個天眼位於何處?啊,這就是所謂的「開悟明師」的職責。他們會指引你往何處尋找天眼,以及如何運用它。正如之前師兄所說,為了能成功地聽聞佛法,我們必須捨棄所有我們認為對或錯的偏見。因為在這個世界上,除了佛和上帝的智慧,沒有人能夠確認什麼是對的,什麼是錯的。對你們來說,這能理解。有時,是非對錯只是相對的,而非絕對。除了上帝或佛陀的終極真理,在這個宇宙中沒有什麼是絕對的。如你們所知,那些科學證明,有時是百分之百正確,但是到了隔天,就成了錯的,對嗎?或是其他人證明了另一個論點,做了另一個實驗,我們就看到它是錯的。幾百年前,當我們的國家還在君主制度的時候—嗣德帝在位的時候,有一位學識淵博的學者名叫阮長祚,他被任命到法國留學。你們已經知道這個故事。我只是重複,來證實這個世界的相對性。於是,阮長祚被國王派往法國學習。當他回到悠樂(越南)時,他稟告國王:「歐洲人非常文明。燈是倒吊著燒,但燈油不會灑出來。在路上行駛的車子,不需要馬匹拉車。水會從牆上流出來。」這些不可思議的事,以前在悠樂(越南)從未存在過。因為在悠樂(越南),我們以前都是點油燈。要立著朝上才能照亮房間。燈怎可能倒吊著燒呢?但是現在,我們都看到這些倒吊的燈,因為那些燈是電燈。然而,當阮長祚先生稟告這些事情時,嗣德帝卻不相信,於是下令將他斬首。犯了何罪?什麼罪?因為冒犯國王—這暗示國王是何等愚蠢,以至於你竟然隨心所欲地欺騙他。這是最嚴重的罪行,家族三代都可能被處死!只是一個人說了真話,他的三代家人就會被處死,或至少他會被處死。所以,你們看這個世界有多危險?他只是說了一個真相,這甚至是能被證明的,更何況我講的是天堂和地獄。這就是何以自古以來,人們說:開悟的明師命如懸絲。不過現在的法律非常嚴格。所以人們的信仰和信念得到最大程度的保障。這就是為何我們可以像這樣公開地講經。在過去,耶穌到處講經是非常困難的。他必須隱匿行蹤,在秘密的地方聚集,沒有其他人能看到他。所以一般而言,在任何時間或時代,總有一些地方真理無法被揭示。我們說:「天機不可洩露。」但慶幸我們生活在美國,宗教自由得到最大程度的保障。人權得到尊重。人的尊嚴受到重視。所以,我們可以像這樣,安然地坐在這個會堂裡。我們何其有幸。事情每天都在變化。為什麼?因為有靈性修行者,所以世界越來越光明。我感覺到,我們越是去巡迴講經,世界的氛圍就越明亮,我們越能自在地呼吸。這就是為何我受邀請到各處講經,有時我覺得很累,想要拒絕。但我感覺到這對人們有不可思議的利益,所以,我不得不犧牲一些我的身心安好的狀況,或個人時間。沒關係。我會盡可能地多加利用這個身體,直到它不能用為止,直到我們說「沒油了」。我們就把它扔掉。不然,能怎麼辦?這個世界很擁擠;一個人的肉體是有限的。總有一天它會壞掉。就像即使有最好的車,如果跑太多,不停地跑,有一天它會怎樣?我們說「螺絲鬆掉」。螺絲。我的螺絲還沒鬆動,不過它們有點累了。所以有時候,如果我無法滿足你們的要求,請不要感到難過。比如說,有時候在講經或印心之後,我已經覺得很累了。還有很多人想私下見我,分享他們的感受,一起握手等等。我拒絕了,他們不好受。但有時我太累了,不得不躺下來,這樣我隔天才能繼續工作。因此,我們無法取悅每個人。就是這樣。現在來談論世界的問題。為何沒有什麼是絕對的?因為我們世界的觀點並非完美。我們只能看到一個角落,而不是全局。以我們的眼睛為例,有最佳視力的人,充其量也只能看到前方好幾百公尺遠。而且往前看,就看不到後面;往左看,就看不到右方;往右看,就看不到左方。僅此就足以得知,在這個世界,我們的視野無比狹隘,而且太微不足道了。即使透過望遠鏡,也只能看到銀河系裡數量有限的星星。我們無法看到宇宙的所有星球,更遑論天堂與地球的所有種種奧秘,那是肉眼看不見的。這些都真實地存在於不同的空間,我們肉眼無法感知。就像有許多病毒,或是太遙遠的星球,用望眼鏡也都看不到。大家了解嗎?所以現在,我們唯一的方法就是運用我們的「佛眼」,我們稱之為「天眼」。怎麼運用它呢?這個天眼位於何處?啊,這就是所謂的「開悟明師」的職責。他們會指引你往何處尋找天眼,以及如何運用它。就像某些有經驗的人,他們可以告訴你如何調整望遠鏡才能看到遠處。否則你不知如何做。你雖然擁有它,但卻看不清楚,對吧?你必須調整它,懂得如何調整,要怎樣調整才能看見遠處,怎樣才能看見近處。諸如此類的。我們的天眼就像一部望遠鏡。可以看到無限遠。可以看到千百億過去世,無數劫的未來世,以及宇宙中數不盡的星球。唯有如此,我們才會知曉天地間的所有奧秘。而一旦我們知曉了一切,會感覺那就像自己的家,沒有什麼不尋常的。我們把一切看得很平常。兩、三天前,我的堂兄弟們,在他們找到我之後,打電話給我,他們問:「天啊!您已經成佛了,您怎麼沒告訴我?」「成佛之後,您有什麼感覺?有何新奇或不同嗎?」我說:「沒什麼新奇與不同之處。」習慣了。就像我們每天照顧嬰兒,他一點點地長大。我們抱著他,並不覺得重。但從遠方來的人,一開始抱著他時會覺得他好重。對,你會習慣的。成佛對我們而言毫無新奇之處。其實,身為真正的人類,我們每個人都應該知道,我們是佛。不然,你認為上帝這麼不合邏輯嗎?祂創造了如此美麗的人類… 一位母親生一個小孩歷經千辛萬苦。需要懷胎九個月又十天,歷經各種的身體不適、疲累、不舒服,才能夠將一個小孩帶到世上。分娩時的諸多痛楚,那時沒有人可以幫忙。小孩出生之後,不辭辛勞將他扶養長大。小孩咳嗽一下,就能讓母親徹夜無眠。小孩牙疼時,夫妻兩人都緊張極了,了解嗎?他們不快樂。然後扶養他二十年,直到長大成人。然後其他還有什麼?然後他全神貫注於上學十年或二十年。接著他會全心投入於家庭以外的工作幾十年。然後「沉迷」於世間。這不合邏輯吧?不為別的嗎?我們出生就只是為了承受所有這些艱辛嗎?不,並非如此。我們生來應該很快樂,非常喜悅、富裕,非常榮耀。只是我們不知道如何找到這些。我們不應該批評一個人,因為他富有,有一位美麗的太太,很快樂地遊戲人間。這些不該被批評。人們本就應當富有,應當快樂,應當開心。他們的人生原本應當是幸福的,所以他們無須再渴求些什麼。他們應當有極其美麗的人與其同住,照亮他們的生活,並讓他們感到安全,這樣他們就不會渴望美麗的人。原因在於我們不知道如何看待,我們不知道如何安排我們的生活。生活才會如此暗淡無光,艱辛、貧苦、又不舒服。
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2022-03-16

做人的目的(十二集之二) 1991.03.17

20:45

做人的目的(十二集之二) 1991.03.17

「(不久前,有一位中國道士。在打坐時,他看到一尊菩薩站在他房前的水塘中央。在她上方有許多彩雲,形成『清海』二字。從那時起,他就準備去尋找師父了。沒想到,一年後,師父來到中國遇見了他;他立刻祈求師父印心。他非常喜悅,說:『師父是一位古佛,來此解救眾生脫離輪迴。如果她不是「開悟的真正明師」,我不會放棄超過四十年的修行來跟隨她。』還有位男士曾多次入獄。他去聽了三次師父的講經後,就回到家,讓他的全家都持純素,連他的狗狗也改純素了。之後,他祈求師父恩賜他印心。)」「(還有無數其他內在體驗,是我們無法想像會在此所謂的物質世界發生的。有人看到師父是菩薩或佛的轉世;有人看到師父是釋迦牟尼佛、耶穌基督、孔子、老子等等的轉世。)」「(事實上,不僅在這個世界,而且在所有更高的境界,師父都在幫助所有眾生。我們還能在哪裡找到這樣一位在世明師?)」「(印心那一刻,是師父用她的萬能力量來消除我們永世的無明和我們永世的業力,或者說是我們的原罪,以使我們即刻開悟,看到我們真正的本性。從那時起,我們就開悟了。)」「(幾年前,師父對香港拘留營中悠樂(越南)難民們的困境感同身受。她探訪了他們,但起初營裡的官員們拒絕開門。但她和她的出家眾們仍耐心站在太陽下等待。最後,營裡的官員們被她無限的耐心所感動。於是悠樂(越南)的難民們得到了師父的恩典加持。)」「(而清海無上師很莊嚴,傳授崇高的真理,修行觀音法門,並已證得無上的開悟。她可以創造諸天堂,摧毀諸地獄,打開我們的智慧眼。)」「請和我們一起祈禱幾秒鐘,為這個世界和其他境界最痛苦的眾生們祈禱。謝謝大家!女士們和先生們!首先,感謝洛杉磯的同修們,為安排今天的講經所付出的時間和努力。感謝你們在週日花費寶貴的時間,儘管路途遙遠,交通不便,還是來參加今天的盛會。沒有你們,這場講經就不會成功。所以,我代表今天的主辦單位,感謝大家。」
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2022-03-15

做人的目的(十二集之五) 1991.03.17

20:04

做人的目的(十二集之五) 1991.03.17

聖經上說:「先求內在的天國,然後所有的東西都會加諸於你。」意思是所有世界的東西都會對你有益。在《楞嚴經》中也是這麼說。觀音法門修行人見性之後,那他們世間的事也就順利了。我們可以用錢弘法、救災、幫助有需要的人。如果我們貪心,把錢用在大麻、毒品或做一些愚蠢的事,那麼那時,錢就是毒藥。但是當我們把錢用在對的事情上,用來利益他人,讓他們快樂、幸福,那麼在那個時候,錢就是補藥。這取決於我們如何運用某樣東西,把它變成補藥或毒藥。即使會致人興奮(或中毒)的藥物,有時也可以入藥來救人。但如果我們自私,用太多,那它就會變成毒藥害人,比方說像這樣。所以我做這些事情,而且比你們富有。那是因為我行事合宜。僅此而已,別無其他。聖經上說:「先求內在的天國,然後所有的東西都會加諸於你。」意思是所有世界的東西都會對你有益。在《楞嚴經》中也是這麼說。觀音法門修行人見性之後,那他們世間的事也就順利了。然而卻沒人聽。然後一直感嘆:「為何生活如此艱難?為何我這麼苦?從日出工作到日落,卻無法償還信用卡上的債務。」房屋貸款長達三十年。聽到這些,我差點暈倒。你就坐在房子裡三十年來償還貸款!我的天啊!你知道卅年是一生的時光嗎?一生中沒有那麼多日子,想一想吧!從小到大,我們沒有很多時間照顧自己,你們看到了嗎?從童年開始,我們一直忙於學習。然後等你長大後,你必須工作。而當我們老了,身體多病,然後就往生。所以你看,我們沒有那麼多時間可以浪費。太浪費了!你一天工作八到十小時,把自己鎖在一間四面水泥牆的工作室裡,為了要能一天賺到幾十美元或幾百美元,但這不值得!不過沒關係,如果你想這樣做也可以。不過,你應該知道如何適當地做,才不會那麼累,而且更有利益。以我們極其聰明的智慧,不用動一根手指頭,就足以掌控整個宇宙!老子稱之為「無為」、「無為而無不為」。我們必須達到那種狀態,再次記起我們無限的智慧;必須使用它以發揮作用,那將會利益我們自己、國家、世界、以及全宇宙。若我們用我們的小腦袋,我們的小電腦,日夜工作,那麼即使我們生生世世工作幾百萬年,世界仍然不夠用。證據就是,你可以看到,世界上所有人都從早工作到晚,每天至少八到十小時,甚至十二小時。有些人一天工作十六或十八小時:兼了兩、三、四份工作,但仍然沒有足夠的錢花,而這個世界還是毫無進展,即使世界稍微有點文明。越文明,我們越忙碌。越文明,我們的靈性等級就越低,我們的孝心就越少,我們與妻兒之間的天倫之樂就變得所謂的更冷淡。所以你能看到,世界的工作沒有好處。只是說說和大聲嚷嚷,小題大作。整個世界這麼大,這麼富有,一個人可以養四、五位,六、七位狗族人。有時候他們養一大群貓族人,卻仍然無法拯救成千上萬的難民。啊,我這樣說不是在批評人。只是作為一個例子讓你們理解,僅此而已。因為如果我舉其他例子,可能與你們無關,你們不會很理解,明白嗎?看到嗎?多年來,他們一直討論難民問題,但仍然困在那裡,毫無進展。而我只工作了兩、三、四個星期,馬上就有一些成果。不是說我好、有才華,而是我知道正確的做事方法。如果你想以正確的方法做事,那就按照我的方式。遵循我教給你的法門,用我給你的方案去做,那就會很容易。這就是為何你看到我的徒弟瘋狂地追著我。因為我所說的話都是真實的,我所做的事都是正確的。他們知道我說的是百分之百的真話。我的許多徒弟是醫生、工程師和知識分子。所以我無法騙他們,像騙小孩或青少年那樣。有許多老婦人,頭髮都白了,「頭腦堅如磐石」。我哪能誘騙他們?反而是他們誘騙我!無論他們到哪裡,都強迫我陪他們。有時候我很累。你們能想像嗎?一個人,只有一個人,必須照顧成千上萬人。無論我走到哪裡,總會有人像那樣要求、拉扯、催促。那些名人,他們很出名,他們有很多粉絲,但是他們唱完歌就跑了,因為他們害怕,他們知道。但是我唱歌後必須留下,我必須留下來握手談心,直到凌晨三、四點,五、六點。我怎麼能應付得了?有人不怕嗎?我怕,但我還是做,因為無私的精神。當我們有大無私的精神,我們的智慧、力量自然也會擴展。你不該認為自己是個小人物,然後認為你的智慧有限,你的力量只有那麼多。不,不,不。這種智慧是無法衡量的。這種力量是無法限制的。只是你不知道而已。你一直認為:「是,我每天只能工作八小時。我只知道這個模式。我只能在電腦上工作;我做不了其他的事。」不,不,不,不。你可以做任何事,但是你不知道。你太忙了,從早到晚忙著賺錢。所以你只做你已經知道的事,並堅持就這樣做。所以你不知道自己其他方面的才能。你每天花廿四小時在你生活的一個方面,只為了一份無聊的工作。多麼浪費!你不花任何時間來了解更多你在其他地方的浩瀚境遇。所以你不知道。這就是開悟成佛的人與常人之間的區別,僅此而已。了解嗎?現在你每天工作好幾個小時,當然,你可以賺一些錢,但是你花光了,對吧?因為你吃很多,穿奢華的衣服,所以錢就沒了。我賺很多錢,卻花費很少。每天只吃半碗(純素)粥,兩碗粥;兩、三個(純素)春捲,就可以活下去,而且很便宜。我自己做衣服。看看它們多漂亮?漂亮,但是不貴。因為是我自己設計的。而你穿昂貴的衣服,卻不如我的衣服漂亮。開玩笑的。別當真。因為沒人稱讚我的衣服,所以我自己讚美一下,只是開開玩笑。所以,總而言之,若我們知道正確的工作方式,那一切都會很順利。工作變少,但收穫更多。比如說,你認為一般人能像我這樣工作嗎?我必須賺錢,教導出家人,到世界各地印心、講經,還要照顧我的同胞。照顧同胞的問題比修行更複雜。即使如此,我仍不覺得那麼累。為何?因為我用的不是世間的力量,而是宇宙中既有的智慧和力量。我們稱之為佛性或上帝的天國。若我們用它,那我們將永遠取之不盡;我們可以做任何事而不感到疲累。別說是難民問題,或共修、印心、出家人、在家人問題。就是你給我十萬件工作,我也可以快速完成。這些不算什麼。因為沒人要求,我沒有其他事可做。政治上,我們有總統,有國會來照顧國家大事。有將軍將士處理戰事。有警察追捕不法分子。有老師、教授負責教導學生、小孩。所以很好,我不必做這些工作。事實上,任何人修觀音法門,智慧就會出來,自然都會有。就好比我從未學過繪畫,但我現在畫得很好看。大家都稱讚我的作品。但我不知道是否真的很好。我覺得它真的很漂亮,不過我不想自誇。但我確定那些畫很漂亮。世界上有很多畫家。畫家通常很窮。但這位畫家很特別。所以這個時代不一樣。如今世界很先進。我們不該認為修行就是要受苦,修苦行、吃不飽、睡不好、身體有病才能成佛。哪個佛這麼殘忍?哪個上帝這麼無情?折磨人,使人變得像祂們一樣?上帝必定是仁慈的,佛陀必定是慈悲的吧?他們幫助人都來不及了,更不用說折磨他們了。人們在生活中每天受苦,不是上天堂就是下地獄。他們已經輪迴當鬼、惡魔、人類很長一段時間了。他們又累又飢又渴。他們精疲力竭。所以他們祈求救贖之道來拯救他們。然後[佛和上帝]還懲罰他們,讓他們受苦,吃不飽、睡不好、穿破爛衣服、一事無成。這是什麼樣的佛陀?那是怎樣的上帝?你們了解嗎?所以,你們不該問我為什麼我很有錢,或為何我必須工作賺錢。我必須向你們證明,靈性修行是很清楚明白,直接且合乎正道的修行。靈性修行對天堂和地獄,對世界都非常有益。無論有形或無形方面,都可從中受益。因為若你被迫挨餓,你能打坐嗎?是的,你可以,但是你坐在那裡想包子、麵包、香米,對吧?你如何能專心想天堂?因此,我們悠樂(越南)人很有智慧,說:「向飢餓的人講道是沒用的。」他們都這麼說,但他們卻強迫別人,修行時要修苦行。如今,你怎麼能強迫人一天一餐,穿破爛衣服,光腳走路,挨家挨戶去托缽?他們受不了!這個時代不一樣。但我認為任何時代都不一樣,它必須是…
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2022-03-18

做人的目的(十二集之六) 1991.03.17

19:30

做人的目的(十二集之六) 1991.03.17

真正的苦行是修行之後,我們的心自然變得單純,我們不再有欲望了。物質的東西自然就夠了,我們不需要了。因此我們覺得很滿足。因為只要我們缺少什麼東西,我們的心自然不會感到平靜。它就會有所要求,但對我們來說永遠都不夠。如果我們認為修行是此生最高雅的事,那麼至少它必須使修行者各方面都提昇,包括身心與言行,從靈性到日常生活的物質層面。如果一個人修行越多,地位越低,物質生活越差,必須仰賴社會救助,因而造成社會更大負擔,那如何能讓別人聽從他們?如何能證明他們的教理是正確的,是利益大眾的?如果我們不能照顧自己,如何能幫助他人?如果我們自己的生活既不精彩,也不輝煌,我們又怎能許諾那些想跟隨我們修行我們法門的人有一個光明的未來?你們不這麼認為嗎?比方說,現在非洲有很多人在挨餓,世界各地有很多難民。而這個世界在很多方面都匱乏。而現在靈修者,比如說跟隨我,我帶領著他們。目前有成千上萬的人跟隨我。如果他們都出家,成為出家人出去托缽,那麼世界就會有更多的痛苦,不是嗎?世界必須養活難民、非洲人,現在還必須養活我成千上萬的徒弟。你們認為這樣可行嗎?(不可行。)是!所以你們了解,是嗎?所以我說我們的人生不是要受苦和悲慘的;只是我們不知道如何讓自己快樂。僅此而已。一個值得的人生必須是幸福、滿足,並擁有我們想要的一切。因為我們不懂,我們認為祈求那些東西或滿足的生活是罪過,認為我們不能修行。不!事實並非如此。這是嚴重的誤解。有些修行人修苦行,讓其他人效法他們的榜樣。這是因為他們不了解更高的真理。真正的苦行是修行之後,我們的心自然變得單純,我們不再有欲望了。物質的東西自然就夠了,我們不需要了。比方說像這樣!因此我們覺得很滿足。因為只要我們缺少什麼東西,我們的心自然不會感到平靜。它就會有所要求,但對我們來說永遠都不夠。比方說在加州,過去五年沒有下雨,對吧?前幾天,我去看一塊新的地,那裡看起來很荒涼。草木都枯死了,也沒有花,什麼都沒有。我喜愛花朵、綠葉、青翠的顏色等。我低頭看貯水池,那是用來蓄水的人造湖。都是空的。一路空到底。只看到底部剩下一點水。那個人是房地產經紀人。他不是地主。他是一名房地產經紀人。他說:「噢,請讓老天下雨吧!樹木都死了!很多人都失業了。請讓老天下雨吧!」我笑道:「我不是掌管雨的雨神!」但他說:「您可以辦得到!是的,您可以!我相信您可以!」那天整個早上,他一直懇求我。我不知道是否有人告訴他什麼。我只是笑著說:「讓我去找雨神談談看,看看會發生什麼。他們可能在某處喝西王母娘娘的甘露,醉了兩三天,躲到哪裡去睡覺了。」在上面,如果他們睡兩三天,就等於地球這裡五六年。我開玩笑說:「我看看他們躲在哪裡睡覺。」是!那個房地產經紀人竟然相信我了。他相信而且回家等下雨。然後在雨停了之後,他特地來感謝我,以為是我真的讓老天爺下雨了。好吧,下雨了,沒關係。那時,來回一趟後,我回到聖荷西,那個我之前遇到賣我土地的房地產經紀人的地方。看到我,他很高興說:「啊!萬分感謝師父。雨下得夠多了!雨下得這麼大!雖然是下了一星期,但雨量相當好幾個月。」十年沒下過這麼大的雨。雨水填滿了所有的湖泊。他開車載我去看所有填滿的湖泊。我說:「恭喜你。也許是雨神清醒了,上班了。他們以前不負責任,沒有盡到職責。現在雨來了!」然後他說:「請下更多雨!」我回答:「你的水已經夠用了,為什麼還要更多?所有的水…天啊!已經很多了。你一定還記得不只是那些湖全滿了,而是加州全境都下雨了,並且還外擴到沙漠地區,如亞利桑那州。你知道那是多少水量?那是從四大海帶過來的,必須要有很強的風,才能在三、四天之內把這麼大量的水帶進來。你為何要求下更多雨?這麼大的雨量,對你來說綽綽有餘,可以用一整年!」他說:「請下更多雨!我們已經很久沒下雨了,現在再多雨都不夠。」了解嗎?在加州,如果平常每天都下雨,或每年都下,那也是…那稱為「及時雨或好天氣」,那他也不會渴望下雨到這種程度。所有的湖泊都被填滿了,他還想要更多的雨水。他說:「越多越好!越多越好!」他不斷地唸那句話,就像咒語一樣。他走在我旁邊,但沒有問我好不好,或講經是否順利成功。反而一直唸:「下更多雨。越多越好。」為什麼?因為他太渴望雨水了。五、六年沒下一滴雨,草木都枯死了。現在你看到那些山丘都變綠,變漂亮了嗎?因為雨水不夠,所以人們渴望雨水。但是在雨水充沛的地區,人們不會像這樣尾隨,以祈求更多的雨水,他們不會相信有任何人能呼風喚雨。所以,就是類似這樣。在我們的生活中,為何我們有貪、瞋、痴?因為我們不足夠,我們有欲望。因為我們從一個輝煌燦爛的境界來到這個樣樣匱乏的境界,所以我們要這個、那個。並非人們貪婪、憤怒和仇恨。我們貪婪,但是卻得不到滿足,所以變得憤怒和煩躁。當我們煩躁時,心就會被蒙蔽,因而產生痴迷。你看到了嗎?所以,那種無明就是不了解事情的根源,不了解我們的思想,這是唯一的罪過!由此衍生了所有貪、瞋、痴、仇恨、競爭、戰爭、侵略他人土地…都是因為我們的無明。所以現在,不需要打仗,不需要和共產黨戰鬥,不需要吵架、競爭或爭辯任何事情。只要人人修觀音法門,天下就立刻太平了。但我必須有耐心。因為即使我說得很清楚,眾生已經無明很長一段時間了。我說得很清楚。我了解得很透徹,但是他們沒有。這就是問題所在!但有一些人修行,總比沒有好。就像有一盞燈,總比沒有燈好。所以,如果你想利益人民和國家,想孝順父母,展現你的愛國心和慈悲心,那我邀請你來重新找回你的智慧。就是這樣!觀音法門可幫我們重新找回清晰的思路,找回我們的潛能,這些能力是無窮盡的。前幾天,我一個徒弟問我:「師父,您什麼時候學過繪畫,您怎麼畫得這麼好?您跟別人學過嗎?」我說:「沒有,我甚至沒讀過任何繪畫書籍。」我開始繪畫之後,我的徒弟曾買給我一本關於繪畫的書。但我不敢多看,因為我擔心那會影響到我。我想根據自己的靈感作畫,不想受到影響,不受梵谷或任何所謂著名畫家的影響。我不喜歡那樣。我憑直覺了解;我不需要學習。他們買了許多書,但我只翻了幾頁,就不敢再看下去了。我不敢再看那些書的教學指導。因為有時候他們的指導方針和我的理念不合。繪畫必須自然,出自於我們的感受,而非來自任何人所教。有時一個人學了四、五年的畫,還是畫不出什麼有價值的畫。我告訴那個徒弟我從未學過繪畫,也沒讀過關於繪畫的書。我們生生世世學過很多專業。現在只需要把它拿出來,用在我們需要的地方。不需要再學習。那樣不明智!了解嗎?沒什麼是你辦不到的,只是你不知道到那裡能取出來用而已。所以現在如果你想使用你不可思議的天賦能力,只有一個方法,那就是修觀音法門。我親身體驗並且試過了。我用自己的身體、時間、青春、頭腦,用自己的錢和時間測試,玩這個遊戲。而且我贏了!所以我想與你們分享這份喜悅。僅此而已!請不要以為我在「釣」徒弟,我為何需要這麼做?我不需要。我們是這個世界的居民,我們是這個世界和宇宙的公民。如果我們發現了什麼,就像科學家發現或發明某些新設備,那我們應該讓其他人和我們一起享用。如此而已!現在,如果你想要生活更快樂、更幸福、更興旺,你就必須修行。你必須找到自己的智慧和力量。因為沒有佛陀和上帝可以拯救你。如果祂們能救你,祂們早就做了!為什麼?為什麼上帝和佛陀救不了我們?因為人是宇宙中最高貴的生靈。如果有情眾生不希望上帝來,上帝也不敢來。如果有情眾生不祈求佛,那麼佛也救不了他們。你們是非常高貴偉大的。上帝和佛陀認輸了。如果你不允許,根本沒有佛能救你,你明白嗎?所以請不要說我用咒語引誘你。我如何使用咒語引誘?如果能,我願意為全世界而做。何必只用在那些難民身上?
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2022-03-19

做人的目的(十二集之七) 1991.03.17

22:25

做人的目的(十二集之七) 1991.03.17

有時,我上了講經台,卻不知道要說什麼,才能讓你明白那浩瀚無比的智慧。我們稱之為佛、菩薩或天堂,或上帝,就在你內邊。任何時候你都可以呼喚它為你工作。你只需要知道方法。在印心時我會告知你方法。你不是通過語言被告知,而是以無形的方式。人類擁有如此偉大的智慧,擁有如此強大的意志,沒有任何人、神靈、鬼或惡魔能夠直接穿透。除非我們不認識我們的偉大,並讓它變得虛弱。我們相信超自然的事情。我們認為惡魔比我們好,那麼他們就能附身。因我們允許他們這麼做,我們說他們比我們好,我們同意。但如果我們不允許他們,並說:「我不接受這個。」只要在我們心中說:「我不接受這個。我是一個高尚的人。我有佛性。」佛性是這個宇宙中最崇高的,沒有惡魔可附身於你。連佛陀也無法佔有你,更不要說惡魔了。所以,如果你正在受苦,或被惡魔附身,有荒謬的想法,沮喪,所有這一切都是你自己造成的。沒有別人做這些。所以不要坐在那裡抱怨上帝不公正,抱怨佛陀沒有慈悲心。是你對你自己不公平,是你對自己不慈悲,因為你不了解你到底是誰。所以,如果你願意,我邀請你來了解你是誰。只要將越南河粉湯中的些許肉片用豆腐來取代,這並不難。為何要吃其他生靈的肉、骨頭和血,然後不得不以後用我們自己的血肉之軀償還血債?眾人皆知—有恩必償、有仇必報。我們不想讓任何人剝我們的皮、割我們的肉,那麼為什麼我們要這麼對待其他生靈呢?我們知道他們在受苦,並非我們不知道。例如,如果你不知道動物族人正在受苦受難,那也許沒問題。但是你知道!不是嗎?(是的,我們知道。是的。)是。這一邊知道,但另一邊不知道?你們不知道嗎?(是的,我們知道。)之後,在印心後,你每天打坐,你的靈魂會平靜下來。所以,忘掉所有錯誤的觀念,忘掉所有世俗的教訓,然後你會發現,你能做出不可思議的事。不要以為我拯救你什麼的。是你在拯救你自己。例如,你發生意外,或遇到一些問題,你會祈禱:「師父,請救救我!」然後你會得救嗎?你認為我會跑去救你?你救了你自己!你喚醒了你的無限智慧。但是因為我與你無限的智慧連接,你看着我,向我祈禱,這立刻點燃了你的智慧。因為你在這個物質世界裡,如果你沒有一個物質的橋樑,一個物質的身體透過這個物質的橋樑把無限智慧與這物質世界連接起來,你就無法得到智慧。所以你需要一位有肉體並被稱為在世佛的人。並非我自己能夠做所有這些事,理解嗎?我們所有人共同工作,因為我們同一體。所以當你呼喚師父時,你實際上喚醒了你自己的內在智慧,你內在的佛為你工作。並非你呼喚手和腳,或者呼喚你從這個世界學到的概念為你工作。所以,它非常有效。它是如此的不可思議和神奇,因為這種智慧是不可思議的,是非常神奇的。比如,如果我單腳站立、或倒立成千上萬輩子,千百萬輩子,億億萬輩子來讚歎這種智慧,我仍沒有足夠的話語去讚歎它!你們應該明白這一點。在悠樂(越南)文中怎麼說失望、沮喪?(失望。)失望?啊,沮喪。對。當我不得不解釋你的智慧時,我感到沮喪。我永遠難以解釋清楚它。有時,我上了講經台,卻不知道要說什麼,才能讓你明白那浩瀚無比的智慧。我們稱之為佛、菩薩或天堂,或上帝,就在你內邊。任何時候你都可以呼喚它為你工作。你只需要知道方法。在印心時我會告知你方法。你不是通過語言被告知,而是以無形的方式。因為我們的智慧不是物質的,所以我們不使用言語或肢體動作來教導,而是必須用這個智慧來教導那個智慧。所以,當我給你印心時,我不說話,不說任何話。我們默默地坐着。如果我在場,我也靜默,如果我在家裡,我更不會向你說任何話。我默默地坐著,也可不,但是你必須默默坐着。我不向你說任何東西,即使我說話或不說話,你仍然得到印心。但例如,若我說話,你坐在那裡聆聽,那麼你的耳朵在聆聽,這樣你難以全神貫注接受印心。所以,在印心時,我不說話。就是這樣。好吧!我已經說得太多。已經好幾個小時了。所以,我不再拐彎抹角。如果你認為此生太苦,認為這個世界是地獄,那麼就將其變成天堂。非常快。如果你認為你不能把全世界變成天堂,至少你能夠把你周圍、你的家庭與你相關的世界變成天堂,這樣你就會少受苦。這樣你就知道人的生命是非常寶貴的。你生下來不僅僅是為了上學,整天工作,然後撫養孩子,帶着你的孩子、你的妻子、你的丈夫,就像那些背負枷鎖的人!然後,你會帶着疲憊的身軀,被毀壞的靈魂死去。這不是真正意義上的人。真正意義上的人必須像一位在世佛一樣。你們所有人都是在世佛。你們怎麼不知道?你和我一樣。我能夠做什麼,你也能夠做什麼,如果你遵循我教導的靈性修行方法。它就像科學,任何人學習了都能夠畢業。如果你沒有以優異的成績畢業,那就以平均成績畢業。如果不是平均成績畢業,那麼就是成績低畢業,或者至少成績及格畢業。這仍然比那些不學習的人要好。即使你沒有以平均成績過關,你仍比那些不學習的人更有知識。了解嗎?(是的。)好吧,我邀請你學習,懇求你學習。從前要尋求真理,你得飄洋過海。你不得不乞求你的老師,為他辛勤工作三、四年,然後他才可能給你印心。有時,他必須看你是否值得被印心。但現在,反而是我求你。我求你,你想學習嗎?請好好學習吧,讓你的人生少些苦難;先別說成佛了。現在,如你有任何問題,你可以寫下來給我。有任何不滿意的,你也可以寫下來。但你應正確而嚴肅地寫,作為一個悠樂(越南)紳士或一個人。但不要寫無意義的東西。星期天,人們沒有時間來這裡聽你胡說八道。成千上萬的人來這裡,不是為了聽你與佛法或靈修無關的炫耀或胡說八道。明白嗎?(明白。)你們還有問題嗎?(是,我們有問題,師父。)好。(如果你們有任何問題,請寫在這張綠紙條上,並交給工作小組。)美國人可以用英文寫。我懂一些英文。(如果有英文問題,我們先以英文讀完之後,再翻譯為悠樂文(越南文),然後向師父請教。)(親愛的師父,您在幾歲或因為什麼原因讓您確信自己是天選之子?)很多時代以來,我一直是天選之子。好,我不記得在什麼年齡被天選的。如果你知道你是誰,我們之中的每個人也都是天選的。我們被選中來這裡加持世界,榮耀上帝,但是我們已經忘記了。只有我記得,僅此而已。好吧,如果你已忘記,你可透過觀音法門再次想起來。(這個問題是,在什麼年齡或者為什麼您相信自己是天選之子?師父回答說「我被天選」。師父認為她自古以來就被天選。但實際上,在座諸位已被上帝選中。我修行觀音法門;我知道並只有我知道,我是天選之子。)胡說八道!讓我翻譯給你聽。對不起!你翻譯得不對,你不是胡說八道。我是一個直率的人,說話沒有…所謂的,不…生動有趣;有時會惹人們生氣。所以現在,我得重新學習。說得有點不對。好吧!對不起!讓我翻譯一下,澄清一下。是這樣的!這個問題是這樣的。當我意識到我是在世佛的那一刻,基本上,就意味著是天選之子,是所謂的把上帝訊息傳遞給地球的人,也就是在世佛的意思,讓人們能容易理解。在什麼年齡?我知道自己是被天選為在世佛的人。我說:「我是自古以來被天選的。那是很久以前的事情了,我忘記是什麼時候了。」所以,我現在補充:「所有的在座諸位也都是天選之子。」上帝選擇我們降生在地球上來加持這個世界,提昇這個世界,將其變成一個偉大星球,就像宇宙中我們稱之為天堂或佛土的其他星球一樣璀璨。然而,因為這是很久以前的事情,你已經忘記了,只有我記得。所以現在,如果你想記得這個使命,你的神聖責任,那麼你就遵循觀音法門的修行方式,你將會重新記得。這樣清楚嗎?(太好了!)過去,我靠做翻譯賺了很多錢,而現在我做翻譯完全免費。(親愛的師父!一九九一年二月十七日,我切腹,為難民爭取不被遣返悠樂[越南)。我的生命得救了;我想與您談談話。)在哪裡?沒有死於自殺?在哪?上來這裡,沙漠英雄。這傢伙?你不是來自普拉比東嗎?你不是那個自殺的普拉比東難民嗎?(不是,師父,我割了…)這是什麼日期的事?(西曆二月。)真的?你沒有死?(是的!很幸運!我沒死。)很好,但不要再自殺了。(好,謝謝您!師父!)如果有問題就告訴我,我們慢慢解決,因為你可能由於割腹而往生。到這裡來!(親愛的師父,我是)你坐這邊。(天主教徒,如果我修觀音法門,是不是意味着我背叛了我的宗教?)不是的!修觀音法門就是遵循耶穌基督過去修行的方法。因為在《聖經》中,有許多地方提到(內在天國)「音流」和(內在天國)「光」。例如,在第一頁,《聖經》說:「在創世之初,就有神聖的聲音,」這就是「音流」。我以英文說一下。「萬物初始於聲音,這個聲音與上帝同在,這個聲音就是上帝。」我們修行這個「音流」,這神聖的「音」,就是「音」,即「上帝」。所以,若我們與這個神聖的聲音保持連繫,我們就與上帝保持連繫。所以,怎麼能夠說背叛你的宗教呢!《聖經》的另一頁說… 例如,摩西《聖經》中說:當摩西聽到上帝的「音」,聽起來像雷聲,你明白嗎?這就是(內在天國)的音流,印心之後,我們就能夠聽到。這是(內在天國)音流之一,但並不是唯一的。《聖經》的其他段落中說:「上帝的聲音就像大水的聲音。」許多水的聲音。大水流的聲音,海浪拍岸的聲音,基本上就是這樣。《法華經》也是這麼說的。修行觀音法門,你就能夠聽到海潮音。
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2022-03-21

做人的目的(十二集之十一):問答部分 1991.03.17

19:21

做人的目的(十二集之十一):問答部分 1991.03.17

如果跟著我修觀音法門,以諸天的所有榮譽和地獄為鑑,我能保證你們會在這一世得以解脫。即使沒有成佛,也會解脫,明白嗎?至少,你會得解脫。(親愛的清海無上師,我讀過佛經,佛陀教導「一世即刻開悟」。但另一部經典卻說,要成佛,必須生生世世修行,做無量無邊的功德。請解釋這個矛盾之處。)有兩種成佛之路。現在只是好玩推理一下,你怎麼知道你沒有生生世世修行?所以,如果我反問,你就會知道到答案。這是第一點。有可能你已經生生世世修行,而這是你的最後一世。這就是為什麼你遇見佛,並且修習一世即刻開悟的方法。這是其中一個原因。只是說著好玩的。無需去證明。這是第一個原因。還有第二個原因。因為你問,我是推理好玩的。你可以選擇任何一個原因。我無需說它是對還是錯。根據我的理解,第二個原因是這樣的。這不是基於推理,而是基於我的了解。有兩種佛,你們知道嗎?一種稱為緣覺佛,另一種稱為圓滿佛。緣覺佛是這樣的:他(或她)自己修行,並且自己證道。或是他遇見佛,或是聆聽佛說法,然後自己修行並證道。他無法救度任何人,因為他沒有跟任何人有任何因緣。但圓滿佛能救度很多人,因為生生世世以來,他們接近人們,照顧、安慰他們,為他們服務和犧牲,並且愛他們。所以,人們一旦遇到那種圓滿佛,就會愛他,聆聽他說法,到任何地方都跟隨他,因為生生世世以來,他都在修菩薩道,永遠幫助有情眾生。所以有這兩種佛。比如說,你成佛了,能救度有情眾生,那麼你就知道,你已經生生世世修菩薩道。你曾犧牲,幫助很多人,所以跟他們結下因緣。我們說,佛只救度那些與他有緣的人。好。如果你修行並成佛,但不能救度任何人,沒有人聽你說話,你就知道你是一位緣覺佛。這一世才剛成佛。因著佛力而一世開悟,並得到解脫,好嗎?無論哪種方式都好。如果自己能得解脫,那就已經很好了。如果這個世界上人人都能得解脫,我會非常開心,諸佛和菩薩會慶祝。不需要去救人,只要救自己。好嗎?你們可以一世修行,並即刻開悟,這是一定的。如果跟著我修觀音法門,以諸天的所有榮譽和地獄為鑑,我能保證你們會在這一世得以解脫。即使沒有成佛,也會解脫,明白嗎?至少,你會得解脫。(親愛的師父,在佛經中,佛陀說,頂禮佛是跟佛結善緣,並獲得功德的一種方式。但您說頂禮佛沒有功德。那麼,您認為這與佛陀所言相反嗎?)不,不是的。頂禮在世佛有功德,但頂禮木頭佛則沒有功德。通常,當人們說頂禮佛,是指對寺廟裡木製或銅製的佛像頂禮,那就沒有功德。不過佛經裡說對佛頂禮會有功德,那是指佛陀還在世的時候。頂禮在世佛,會有功德,但功德很小。當你頂禮佛時,內心有信心。你的身口意都必須頂禮,並且要祈求那位在世佛加持你,讓你得解脫,那你就有大功德。不過,如果頂禮佛只是因為想要生意興隆,這就稱為小功德。頂禮在世佛時,你的願望會成真。倘若想要世俗的東西,像是有足夠的食物,或變得有錢等等,這些東西往往會更加束縛你。所以,對佛頂禮不要帶著這樣的概念而束縛住自己。現在我來說這個故事。你們知道為何我不接受非同修的金錢供養嗎?因為我不想讓他們有這麼小的功德。通常,外面的非同修不了解我的教理。他們只是聽說頂禮佛、供養佛就能得到金錢、名利和人天福報。如此而已。[他們要的東西來自]天堂和人間的福報,卻不渴望解脫。所以,我不讓他們沉迷於這種觀念。因此不接受他們的捐贈。為何你認為我沒有慈悲心?不,不,不是這樣。我的慈悲心更大,因為我希望他們有解脫的概念。雖然他們受了點苦,但之後他們會醒悟,去尋找明師學習,這樣他們才能永遠解脫。然而如果我接受一些錢,他們以後會更富有,或者下一世他們會當官並被人殺死。他們被人殺死,他們被金錢和物質誘惑,並被拉去做罪惡的事。這不是真正的幫助,不是真正的慈悲。有一則關於女皇武則天的故事,你們知道她嗎?武則天女皇在她過去的一世中曾供養在世佛一把沙子!她聽說那位是佛,但她一無所有,所以她供養了一把沙子。她當時是個孩子,供養了佛一把沙子,而在她的後世,成為全中國人民的女皇。但她得到了什麼?她的一生,在情感上、政治上都深受折磨,然後悲慘地死在冰冷且空洞的皇宮裡。她得到了什麼?所以,我不讓任何人供養我任何東西。我不想給你們那種小小的人天福報。但我讓你們受苦,讓你們明白、嚐到味道,然後醒悟並且修行,生生世世才能幸福。(哈囉,無上師。)哈囉,大叔!(我看到了內在的境界。)什麼樣的眼睛?(眼睛。)眼睛怎麼了?(我看到內在境界。)內在境界,是,是。(我的耳朵能聽到內在的天堂之音。)啊,恭喜你。(但聲音並不清楚。)是的。(能否請無上師告訴我,如何清楚看到並記得我的前世嗎?謝謝您!)你為何要看到前世?(當我們能看見、能記得前世,我們自己就能解脫。)噢,不,不是這樣。看到前世我們就… (…可以自己解脫。)不是。如果我們能看到前世,那表示我們擁有稱為「宿命通」的神通。「宿命通」是六種神通之一。(是。)「宿命通」是六種神通之一,(是的。)那意味著我們可以看見自己的過去。(是的。)而當這個肉身死亡,你就不再有這個神通了,你還是沒有解脫。目犍連就是例證,他有六種神通,但釋迦牟尼佛警告他不要用這些神通。(是的。)神通可以得到,但神通無法讓你解脫。只有當你知道自身光明的佛性,永不磨滅,沒有過去和未來,你才能解脫。(所以,楞嚴經裡提及「範圖」與「浣圖」。「範圖」是指為了修行,聆聽[沉思]教理,而「浣圖」則是勤奮持久地修行。所以,能請佛看著我並告訴我,我是誰嗎?)為何要知道你是誰呢?(我必須認識我自己才能解脫。)但你必須修行才能認識自己。這比我認識你還好。為什麼呢?(是。)這世界有千百萬人。認識你,就只一人,這有何用?(請幫助我,告訴我,我是誰。)你就是你。(是,但我有證得什麼嗎?佛已經開啟您的智慧眼,所以您可以看得清楚。謝謝您,我非常尊敬您,沒有任何不敬之意。)我知道你的敬意,不過你的概念錯誤。(那什麼是正確的概念?)因為你不去尋找你有洞見的智慧、你的大我,而只想尋找自我的某一面。(是。)那很可惜。(是,那請告訴我怎麼做。)只要修觀音法門,你就會認識你自己。我不能就站在這裡,像這樣就能告訴你。(是,那麼佛,[您]能現在就教我觀音法門,還是要在私底下教?)我需要兩三個小時完整地告訴你。(是,謝謝您,佛陀。)好,如果你想要的話。(是,那我可以見到您嗎?)稍晚一些。(是,謝謝您。)請帶他回到座位。(親愛的師父,是否有辦法可以解救那些自殺的人?如果自殺者的所愛之人修觀音法門,可拯救自殺者嗎?)那個境界有點看不見,那裡有護法,類似地球上的救難隊。他們專門拯救自殺和突然往生之人。他們會將這些靈體(意識)的碎片帶回來並重新修補完整。就像在地球上有救援隊,會把受傷的人帶回來,所以他們能重新修補他們裂傷了的臉。我們的身體有很多層。其中一層叫做星光體,有時候也是破碎的。負責拯救星光體的護法會把這些自殺者帶回來,並把他們重新修補完整。這是他們的職責。那些自殺的人會被拯救,但要很長、很長的時間才能再變得正常。因為當他們自殺時,他們靈體沉淪到很低等且極其悲慘的境界。那個境界太低,振動力太低。而如今,若我們想提昇那個振動力到達人類振動力的正常等級,是相當困難的。所以需要非常長的時間。我們需要用很多的光、許多的祈禱、許多的愛,全部加起來,以療癒他們破碎的靈體。然後他們的靈魂必須再次投胎為人,兩世、三世才能跟之前一樣聰明,或成為正常的人。但自殺的人常常迷失於非常黑暗、痛苦的世界,受折磨於其沉迷的心智。「一切唯心造」,你知道嗎?所以,「當人悲傷時,所見景象無一歡快。」比方說,當你心碎或生意失敗,那麼即使你的房子一樣,妻子與小孩沒變,朋友也都一樣,你卻完全無心享受。那就是你自己的地獄。有其他比這更深的地獄。這表示你的心靈更向下沉淪。自殺的人常常迷失在這些境界裡,黑暗、陰沉,既無希望,也沒有未來的光明,要拯救他們非常艱難。屢次,他們沉迷於那些境界中二、三、四世,長達五百年、一千年,時間長短取決於他們沉迷的程度。直到有一天,當他們受夠了苦難,他們受夠了,他們會自己醒悟。或者有人為他們祈禱,他們就能很快地得救。比方說,當你禱告時說:「我兒子死了…」等等,也請觀音法門的同修為他祈禱。護法就會去找到那些自殺者的靈體,並將他們帶到加護病房。因此他們會待在加護病房一段時間。以光滋養直到痊癒為止。然後他們會被允許再次投胎為人。但如果沒有人為自殺者的靈體祈禱,那麼他們會在低等級待很長、很長的時間。直到幾千年後,直到他們覺得受夠了,就會突然醒悟。因為沒有任何情況是永久存在的。
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做人的目的(十二集之九):問答部分 1991.03.17

22:37

做人的目的(十二集之九):問答部分 1991.03.17

如果想要成佛或菩薩,就必須降生到這個學校,也就是娑婆世界。宇宙的法則就是如此。這裡是教導你成佛、成為菩薩的學校。所以現在,若你想學習,就去登記,立刻可以學習觀音法門。(這是來自一位美國人的提問。依您的意見,吃素比吃肉更好。為何上帝要讓動物族人降生在地球上?別說他們生長於地球看起來很漂亮之類。)聖經裡的一些字句可做為您的解答。「我造出動物族人與你為友,幫助你。」上帝已經告訴你,祂為何造出動物族人。為什麼你要問我祂的工作內容?你應該問祂為何要造出動物族人?然而,祂並沒有說:「我造出動物族人是為了給你吃。」如果祂是為了別的目的造出他們,我不記得祂曾說:「我造出動物族人是為了給你吃。」祂說:「你可以管理動物族人。他們將是你的幫手與朋友。」祂也說得很清楚,遍地結種子的菜蔬,所有看起來漂亮、嚐起來美味的果子,這些都是你的食物。所以很明顯動物族人不是我們的食物。除了聖經的記載,我還能多說什麼呢?這位美國人問我,如果我認為吃素勝過吃肉,為何上帝造出這些動物族人?他還說我不應該回答上帝造出動物族人是為了美化世界。他想讓我閉嘴,是吧?所以我說:「聖經中上帝很清楚地告訴我們,上帝為何造出動物族人,所以為何你要問我?」我提醒他聖經中有記載,上帝說他造出動物族人做為我們的朋友,幫助我們。對嗎?即使他不相信上帝造出動物族人是另有目的,我還是告訴他,我不記得上帝曾說祂造出動物族人是為了讓我們吃掉他們!上帝從未這麼說。我從未在聖經中讀過。所以,即使我們不清楚真正目的,我們仍知道動物族人並非為了讓我們殺來吃的。因為上帝說得很清楚:「我將遍地上一切結種子的菜蔬,和一切樹上所結有核的果子;全賜給你們做食物。」對嗎?(尊敬的師父,佛經中記載,只要誦唸「阿彌陀佛」,修持淨土法門,我們往生時就可以去往西方極樂世界。如果我們修觀音法門,那我們往生時會去往何處?請為我們開示。)這是一個祕密。但沒有關係。我們是親人,所以我會告訴你。我本不該告訴你的。因為我不確定你是否會相信我。為何你相信可以去涅槃,卻不相信可以去別的世界?涅槃是釋迦牟尼佛二千五百年前說的故事,你堅信不疑,而此刻我告訴你的,你卻不相信。西方極樂世界還不算什麼。還存在許多其他更美麗宏偉的世界。但是如果你想去西方極樂世界,我會帶你一程。既然我會路過,就可以帶你到那裡。沒什麼好害怕的。我可以載你一程。我有許多徒弟可以跑到西方極樂世界,然後再回來,就像去市場一樣。西方極樂世界近在咫尺。還有很多世界更遙遠,但更美麗、更輝煌,你永遠無法到達,且釋迦牟尼佛從未提及。那麼,你想不想去那裡,我可以順道帶你上去?好吧。(尊敬的師父,有此一說,彌勒菩薩降世悠樂[越南]為佛,弘揚佛法。如果此說為真,那麼悠樂[越南]將成為聖地,就像印度。請為我們開示此說是否為真?祝您長保平安,擁有永恆的智慧,引領末法時代世界各地的佛教徒。)這是彌勒佛的事。為何你要問我?每個人做他或她自己的事,為何問我?如果你認識彌勒佛是誰,那麼追隨他學習,自行判斷真偽?為何要問我呢?如果彌勒佛現已降世,你如何能認出他?他會袒胸露臂讓你認出來嗎?他會寫出彌勒之名讓你辨識嗎?現在舉例來說,假設你知道誰是彌勒佛,即使我認識他,我說是,是的,是的,我找到他了。彌勒佛就在這裡。你會相信嗎?我不確定你是否會相信。好的。這是第一點。現在,我再解釋「彌勒」所指為何?「彌勒」來自梵文的「梅呾利耶」,意思是幸福快樂。任何人擁有喜樂的心境,內在喜悅,就是「彌勒」。這就是彌勒的弟子,彌勒的顯現。任何人能夠教導你擁有內在的喜悅,快樂的心境,他就是彌勒佛。若非如此,你如何能找到祂?只要修習觀音法門,每個人都可以成為彌勒,不需要去找祂。(尊敬的師父,佛經中記載,地獄的鬼魔會凌虐死者,例如割掉他的舌頭,推他進滾水中,入烈焰中,)好可怕!(或者讓老虎、豹族人、蛇族人啃咬他。這是真的還是迷信呢?)是,這是真實的。這種酷刑迫害來自何處,你知道嗎?這些來自做壞事、想壞事、說壞話人的心。當你張口說壞話,如果你有「智慧」眼,就會看到毒蛇族人從口中爬出來;如果你做了惡行,老虎族人就會現身;如果你有惡念,獅子族人則會顯露。這些都保留在專屬世界,等待蛇族人、老虎族人、獅子族人的父母下去那裡和他們一起,並享受家庭生活。這就是所謂的團圓。如果我們創造他們,就必須滋養他們。如果不能滋養他們,他們會啃咬、撕裂我們,懲罰我們。這是真的。鬼魔來自邪惡的心,並非天地所創造。地獄是真實的。良心的折磨有時候比地獄更痛苦。他們來自良心的折磨。(尊敬的師父,當我們清掃地板、洗碗盤時,我們會殺害許多螞蟻與昆蟲族人。我們該如何做呢?我們是否有罪呢?)是的,你會犯微小的罪。如果你要避免犯罪,即使是很微小的罪,可以保持房子乾淨,擦掉油污,做飯後立刻清理爐子。不要將食物放在外面,要放進密封的容器內,把剩下的食物放進冰箱。保持房子清潔衛生,那麼螞蟻和蟑螂族人就不會進來,而你會越來越健康。如果你的房子雜亂,不論噴灑多少次驅蟲劑,他們還是會進來。(這是來自美國人的提問。我想要吃素,但是該怎麼做呢?我是學生,沒有時間選擇餐點。)那很糟糕,很困難。為何你不自己做飯?買本食譜,並嘗試一些新的方面,或者買廿一世紀食品,採行生食。你有多元選擇。我了解學生生活很忙碌。而我也曾經非常忙碌,當時我忙於悠樂(越南)難民工作。全然沒有時間。每天從早上七點忙到晚上十一點。所以我的做法是,只要有時間,或是晚間,回到家我就做飯。我每週做飯一至二次。炒好一大鍋各種蔬菜,再煮一大鍋的飯。每天從冰箱拿出需要的份量加熱。吃完之後,我會再煮一大鍋。大鍋內滿滿的蛋白質、維他命、蔬菜和鐵質。我把所有東西都丟進去。那是我存活至今的方法。否則,我早就往生了。我持純素,明白嗎?如果我出門在外,就買些純素三明治或者類似的東西,堅果、水果等等。這些就足以維生了。事實上,我需要的不多。一旦我們修了觀音法門,這些小事會隨之而來。有志者事竟成。我很高興你提問了。這意味著你很有誠心,並且感興趣。否則,你不會提問,你可能會說:「啊,那是不可能的。我做不到。」你甚至不給我機會去幫助你。你能提問,真的很好。這是件容易的事,到處都有純素餐廳。或者,你可以聯繫悠樂(越南)同修,他們之中有些人會煮純素餐點,送到你的住處,價格也很便宜。因為你是學生,或許他們會給你更便宜的價格。就是為了幫助你,他們就是互相幫助。不是嗎?好,謝謝你。他們會幫助你。你可以問問… 你可以聯繫本地的負責人員,你會得到豐盛的餐點。你吃不夠。你可能會…怎麼說?你沒辦法吃得下全部。他們會餵飽你。他說他是學生,沒有時間,也沒有菜單選擇[茹純素]。然後我告訴他,過去,我也十分忙碌。我每天從早上七點到晚上十一點為悠樂(越南)難民工作,所以我也沒有時間。有時,當我回到家時,我每週做兩次飯,或者每週一次。我煮一大鍋各種有營養的東西。每一餐從鍋中拿出一些,加點飯再加熱一下。我還吃新鮮水果和蔬菜,這就夠了。外出的時候,我會買個純素三明治,也會吃些新鮮水果。或者我吃些花生,或核桃等堅果,這些東西也富有營養。然後我喝純素植物奶,吃些純素乳酪。這樣我每天就能維生,並不會往生。我告訴他去聯繫一些會煮純素的悠樂人(越南人),向他們訂餐。如果他的錢不多,告訴他們你是學生,他們會算便宜給你。他們不以賺錢為目的,而是要幫助修行人,所以他們會幫助你。不要擔心。不是嗎?還是我在撒謊?(是的,這是真實的。真的。)(尊敬的清海無上師,佛陀說人生是苦海。為何我們不能捨棄這個肉身在其他境界用我們的靈魂修行呢?)是的,你可以。但是在那些境界修行速度很慢。當你受苦時,會想要修行。當你享樂時,誰會想要修行?靈性修行會讓人喜樂。苦難太多,靈性修行會減少苦難。別認為想要少受苦是貪念。不是的,不是的。這是人類的權利。不要聽人恐嚇說,「做為修行人,為何你想要快樂,為何你想要富有?」不是的。只要你想做,萬事皆可。這是你的權利。這是人類的基本生活。我們本應享有這些。這不是貪念。我們並非只想要財富和幸福,而是想要永遠解脫。所以那是對的。因為如果我們想要富有,永遠留在這裡享受我們的財富,這樣是很有限的。如果你想要靈性修行,就必須留在這個世界。這樣是最好的。因為在這裡,你有學校。舉例來說,如果你想要學醫,就需要進入醫學院。如果你想要學習工程,就必須進入工程學院進行學習。如果想要成佛或菩薩,就必須降生到這個學校,也就是娑婆世界。宇宙的法則就是如此。但如果現在你想要學習成佛或菩薩,而你上學的學校教你成為惡魔或天使,或其他世界一些小神靈,那麼你就學錯方向了!這裡是教導你成佛、成為菩薩的學校。所以現在,若你想學習,就去登記,立刻可以學習觀音法門。
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2022-03-23

做人的目的(十二集之八):問答部分 1991.03.17

22:32

做人的目的(十二集之八):問答部分 1991.03.17

所以,聽到上帝的聲音,就是聽到「音流」,就是《聖經》提到的這個「神聖的聲音」。《聖經》中多次提到這個聲音。當看到上帝時,上帝就像巨大的光環,一個火環,明白嗎?耀眼的光,就被稱為火。在古代,人類的詞彙量比較貧乏。人們說他們看到上帝就像一團火光。他們聽到上帝像雷聲、閃電、巨大的海潮音。所以,當你印心後,你能夠聽到這些(內在天國)之音,看到這些(內在天國)之光,就是看到上帝,聽到上帝。梵音。梵音是什麼?「梵」就是梵天。梵天是印度教對上帝的稱呼。所以,聽到上帝的聲音,就是聽到「音流」,就是《聖經》提到的這個「神聖的聲音」。《聖經》中多次提到這個聲音。當看到上帝時,上帝就像巨大的光環,一個火環,明白嗎?耀眼的光,就被稱為火。在古代,人類的詞彙量比較貧乏。人們說他們看到上帝就像一團火光。他們聽到上帝像雷聲、閃電、巨大的海潮音。所以,當你印心後,你能夠聽到這些(內在天國)之音,看到這些(內在天國)之光,就是看到上帝,聽到上帝。這並不違反道,而是遵循道。(親愛的師父,按照《福音》的佈道,耶穌死後又復活了。但佛陀往生後,他就走了。佛陀連自己都救不了,他怎能救其他有情眾生。請您評論上述的比較。)噢!好大膽!現在你竟然敢批評佛陀。太過分了!我們還不如佛,竟然敢批評。我佩服你。是誰?請站起來,好讓我佩服一下!你怎知佛陀沒再復活?沒有,沒有人站起來,別看了,他不敢站起來。只是個稻草英雄。敢批評佛陀,卻不敢站起來。沒關係。我原諒你。讓我告訴你吧。當主復活的時候,我們不在場,不知道耶穌是否已經復活。當佛陀復活的時候,我們並不在場目睹。你為什麼胡說八道?我們連當下的事情都談不完,為什麼要討論二千多年前的事情?忘掉吧!耶穌和佛陀復活,意味著什麼?耶穌和佛陀永恆活著。根本就沒有死去過。他們活在我們的心中和我們對他們的崇敬中,活在實踐他們的教理中。這就是你的生活。耶穌不能死,佛陀不能死!胡說八道!他們離開了這個世界,去了另外的世界,更輝煌、更莊嚴、更值得的佛土。就是這樣。這並非佛陀或耶穌選擇去休息。只是這個世界和他們的緣分很短暫。你不能生生世世把他們綁在這裡,這樣你就能一再地把他們釘在十字架上,或者你能夠每個月斥責他們兩三次。當他們的緣分已盡,他們就回歸故鄉。現在,即使你祈求,他們也不會再下來。即使你焚香敬拜一千年,他們也不會再下凡。然後其他有慈悲心的佛菩薩,與這裡的人、這個國家、這個世界、這一代的人有緣,將下凡拯救這些人。耶穌和佛陀長生不死。胡說八道!(親愛的師父,非常感謝您今天的講經,非常感謝您教導我們做人的真理。然而,也有一些青少年追隨師父。因此,如何確保他們在這個年齡層的教育和個人生涯?師父能保證這些弟子們的未來嗎?)百分之百保證。例如,這些人在追隨我之前就已經輟學了,而不是追隨我之後才輟學的。人們想學習什麼就學習什麼。很多時候,你在那裡學習一百年的東西,還不如這些人在一天內從我這裡學到的東西好。不要比較… 不要用你普通的大腦來比較你無法比較的事物的價值。例如,所有這些站在你們面前的年輕人,他們在追隨我,他們身無長物,他們的未來一無所有… 但是他們仍然過得非常快樂。你們看出有何不同了嗎?比如,這個孩子跟隨我,並且仍然像往常一樣上學。如果你想上學,我會讓你繼續你的學業。若你不願意,我不勉強。我是開明的人。你想做什麼就做什麼。如果你想上學,[又沒有錢],那麼我會給你錢讓你繼續上學,或者如果你的家庭有錢,那麼他們讓你繼續上學。你可以同時是出家人和學生,你可以做兩三份工作。這樣你就不會那麼無聊。若你只是一次又一次做同樣的事情,你會很無聊。你怎麼能夠忍受呢?我真的很佩服我自己。我一次又一次地做同樣的事情,並且不覺得無聊。真令人欽佩。我做了這麼多事情,但這個世界對我而言還是那麼無聊。這個世界再也沒有什麼值得我去執著,去渴望,去享受的。而你一天只做一件事。每天,你們進進出出[房子],看到同一位妻子或同一位先生,還是能夠忍受。這太令人佩服了!我由衷地佩服你們。(親愛的師父,佛教如何能夠與人類的科技和文明的進步與時俱進呢?)真正的佛教教導人們尋找無限的智慧之源。一旦你找到它,你就能夠迅速解決每個問題。那麼佛教怎麼可能不符合人類科學呢?例如,有時候釋迦牟尼佛遠遠領先於人類科學。是人類科學趕不上佛教,而不是佛教跟不上人類的進步。例如,當釋迦牟尼佛在世時說,「一杯水中有數以萬計的細菌。水中有數以萬計眾生,」但沒有人相信他。因為我們用肉眼看那杯水時,水看起來那麼清澈。裡面什麼都沒有。現在,幾千年之後,科學家已經證明其正確。水中總是有細菌。看到了嗎?佛陀超越了人類數萬年。是人類科學趕不上佛教,而非佛教必須趕上人類科學。你說反了!例如,現在跟隨我修行觀音法門的人們,不要說成佛,不要說成明師,光是他們知道的事,就可能耗費科學家數十年仍不能趕得上,對嗎?我們所知,他們不知道。但我們保守秘密。因為如果我們告訴他們,他們不懂,也不會相信。如果科學家相信的話,他們就都會追隨我修行。那麼有一天,我們就能像逛超市那樣飛向月球。為何要耗費幾千萬美元來製造火箭,卻一直這樣墜落。這真糟糕!(親愛的師父,您是否相信或知道存在一個萬能的上帝?)是的,我相信,而且我非常清楚這一點。我知道得比你多。我比你們任何人都知道,他們說他們相信上帝、崇拜上帝並認為上帝存在。我比任何為糕點做廣告但從不吃糕點的人都知道這一點。好嗎?我比你們更了解上帝。這就是為什麼我很高興。我意思是真正認識上帝,知道上帝是真實的。那些在那裡做廣告的人,說我們必須相信上帝,崇拜上帝,向上帝祈禱,他們只宣傳糕點,卻根本沒有吃到糕點。但我已經吃過糕點,我知道上帝是誰。所以不要問我是否相信上帝。我最相信上帝,因為我已經認識上帝了。我怎麼能不相信祂呢?我知道有一個絕對強大的力量一直在照顧著世界。好,好,好。來吧,振作一點!(親愛的師父,我什麼時候能印心?)如果你願意,今天下午,講經結束後。今天下午,有人問他什麼時候能夠印心?我說今天下午,在我講經結束後。你們任何人想印心,就去詢問印心組,然後填表。若你有不了解的戒律,或任何不了解的事情,就問他們[解釋]詳細一點。不要假設任何事情,不要害怕荒謬的事情。如果你做正確的事情,就不要害怕。你印心了,即使後來你不明白,你無意中犯了一些錯誤,總之你會被原諒。所以不要害怕無意義的事情。比如,過去,我在出家之前,我聽說有幾百條戒律。我想我可能很快就墮入地獄。但我隨後又想到,按照佛教,出家人是最高貴的,他或她能夠拯救所有的其他人。好吧,我就出家了。如果我墮入地獄,只有我自己受苦,那沒有關係。但萬一我成功了,將有無數的人受益。於是我閉上眼睛,就出家了。所有的戒律和條件,有時只是考驗你的誠心。如果你站在那裡發抖,成佛就很難。為了獲得真理,我們甚至不介意死亡。釋迦牟尼佛甚至生生世世從他的骨頭上割下肉來,他可以永遠這麼做。你只是守幾條戒律,你可以吃一些越南河粉,並用豆腐片代替牛肉片。所以這沒什麼大不了的。你甚至可以[勇敢地]逃離祖國,那麼用豆腐代替肉是很簡單的事。有何不可呢?很容易。(親愛的師父,我還沒有印心,以前從未遇到您,我只是透過我嫂嫂才知道您。但是我每次想到您,我就突然間淚如泉湧,我非常想念您。一次我在夢中見到您,您完全被雲霧籠罩,就像煙霧一樣,這是光環嗎?)不!這不是光環。這是我的車。我騰雲駕霧!真是這樣的。有時,在更高的境界,我們把雲彩當交通工具,或用蓮花支撐我們的腳,或根本不需要任何支撐,這取決於在哪裡。在你看到的境界中,我下降到低等級,我不得不使用雲彩。但是在更高的境界,我不需要使用任何東西。有時候,在佛土,也使用蓮花,但是在更高的境界,我們根本不用任何東西。到較低的境界,我們使用雲彩。那個境界低,沒什麼好問的,沒有那麼高。光環怎麼可能是霧濛濛!光環應該是明亮的,不是霧濛濛的。因為這個境界霧濛濛的,所以你根本看不到什麼。(親愛的師父,我們怎樣才能正確地打坐?)最好的打坐技巧不是坐著打坐。但還不到時候。我們還沒有達到不打坐的等級,所以我們還得練習所謂的打坐。在印心的時候,我會向你們揭示。如果我們在這裡討論,會需要好幾個小時。我們沒有足夠的時間!如果你想學習打坐,你應該好好學習。如果我只說了兩三分鐘,然後你回家打坐的方法不對,你會著魔的,然後別怪我。你必須吃純素食物才能使頭腦和心靈純潔。那麼當你打坐時,它就不會感到震驚,也不會產生副作用。打坐錯了,你可能會發瘋,然後說老師不好。(親愛的師父,我聽說您在聯合國談到香港的悠樂[越南]難民問題。您能告訴我們結果嗎?如果我想幫助難民,請給我[指點]。)我已經說過了。我正在處理此事。講經結束後,我還要見更多的人,然後我得去各地談話,去很多國家辦理相關手續。或為那些難民身分被拒的人求情。否則,還有什麼好說的。目前,在世界上,悠樂(越南)人只生活在亞洲的幾個難民營。目前滯留在這些分散難民營的悠樂(越南)難民,總數為十二萬五千人。現在,若我能贊助所有十二萬五千人,我會做。但現在出現暫時的緊急情況,因為他們為了抗議被遣返而自殺。我必須先拯救那些被剝奪庇護權的人。對那些已經被接納為難民的人,沒有人能驅逐他們。所以我現在就順其自然,以後再慢慢處理。我們先照顧緊急的人;那些被拒絕難民身分者,現在已經超過數萬人。他們已經接受了一萬人,而接受其他幾千人就沒什麼難度了。全部接受他們。如果我能解決這個問題,我會很高興。不管拒絕多少,我們都帶走他們,已經很好了,明白!但是還有很多工作要做;我並不是說這很容易。他們接受。他們已經接受了;他們給我寫了一封信,告訴我他們接受難民。但還有很多事情要做。有很多障礙要克服。我正在做的事並不容易。這不僅僅是拯救難民,而是對抗整個政治體系。
智慧之語
2022-03-22   1395 次觀看
智慧之語
2022-03-22

做人的目的(十二集之十):問答部分 1991.03.17

20:36

做人的目的(十二集之十):問答部分 1991.03.17

你只要在靈性上修行,就會知道天國是什麼樣,你會看到主耶穌在你的打坐中出現,來親自教導你真理,無需我來教導你。若你想請主耶穌教導你,想崇拜主耶穌,那麼你就修習我傳授的觀音法門,我會帶你去主耶穌現在駐留的地方。然後,你可以跟他學習教理,完全按照教理的內容。我有很多徒弟見到主耶穌和佛陀,就像家常便飯。(敬愛的師父,如果我們消除六欲,克制這三種毒[貪、嗔、癡],並精進修行,我們能夠解脫嗎?)你(外在)修得那麼好,那如何能夠解脫呢?像那樣那麼努力修行,如何能解脫呢?不能!那就好比是煮沙成飯!菩薩道是內道,不是外道。不是說你持戒、忍辱等等,你就可以成佛。不,不是那樣。如果你持戒、吃純素、能忍辱,你就可以成佛,那麼母牛族人早就比你先成佛了。你看到母牛族人有多麼無私嗎?母牛族人只吃草,睡在外面的天空下。母牛族人只喝一點點水,卻給我們她的骨頭、她的肉、她的皮、她的毛、她的頭。母牛族人給我們乳汁。還有她的小牛犢,人類就殺來吃。母牛族人那樣修菩薩道,可是她不是佛。胡說八道!要成佛,你必須聽到(內在天堂)之佛音,看到(內在天堂)之佛光,找到佛性。如果你只是尋找外在的儀式和習俗,無常的道德,你就不可能成佛。你如何能?你在尋找錯誤的方法。稍等一下,稍等片刻。然後大家就可以鼓掌了。可是為了修行成佛,就必須要有道德,這樣你才能輕鬆順利地修行。沒有道德的話,就很容易墮入魔道。因為若你的心是邪惡的,你做了邪惡的事,那麼即使你有神通,可是你的心不善良,那麼你就沒有佛心,你沒有接近佛心,而是接近魔王的心。所以,靈性修行必須包括道德在內。僅此而已。好嗎?(敬愛的師父,在我們天主教的信仰中,說我們死後會去天堂或是地獄,但不像佛教中有多世的輪迴。請告訴我們哪個說法對,哪個說法是錯的。謝謝您,師父。)是,好。如果你不相信輪迴,那你為什麼坐在那裡等待主耶穌再臨呢?主耶穌也談到了輪迴。他說他是在他之前的某明師的化身、繼承者。你回家再讀《聖經》。這是第一點。第二點:當主耶穌即將升天時,他說:「你們不應該為我哭泣。我將派另一位(安慰者)下來。」「另一位安慰者將下來並安慰你們。」你們應該知道,能夠安慰主耶穌追隨者的人,必須與主耶穌同等才能做到這一點。或是那個人必須帶主耶穌的靈性下來,主耶穌的力量,主耶穌的權威,才能安慰身為主耶穌子女的人們。所以,這是種輪迴形式。但我認為在《聖經》裡,他們刪減了很多段落。現在我們讀的《聖經》是不完整的,或常有錯誤。跟隨主耶穌的人都往生了… 因為他只教導了三年半,那時他沒有足夠的時間教導人們。那時的人們和這個世紀的人相比,是非常野蠻和不文明的。他傳道只有三年半,而且祕密又艱難地傳授印心。他如何能夠徹底地、完整地教導他們呢?他如何能將他所理解的本質提出來,向人們廣為傳播呢?所以,在他離世後,後世的人修改他的話語,用他的教理為自己謀利,組建團體、黨派,建造寺廟、教堂,以求名利。因此,如今我們所讀的《聖經》,常常有很多錯誤。而且現在,有一些研究《聖經》的科學家,突然說他們發現《聖經》裡有八成內容都不是主耶穌說的。你回家看《洛杉磯時報》。然後呢?好吧,暫且相信我說的。你只要在靈性上修行,就會知道天國是什麼樣,你會看到主耶穌在你的打坐中出現,來親自教導你真理,無需我來教導你。若你想請主耶穌教導你,想崇拜主耶穌,那麼你就修習我傳授的觀音法門,我會帶你去主耶穌現在駐留的地方。然後,你可以跟他學習教理,完全按照教理的內容。若我們只是坐在這裡討論兩三千年前的事,來回爭論一本被刪減的《聖經》,這對我們沒有任何益處。如果你想看到主耶穌,那就修行觀音法門,非常簡單。我有很多徒弟見到主耶穌和佛陀,就像家常便飯。不是人人都能看到明師,但只要誠心地祈禱,並且修行到主耶穌所在的等級,那他們就能立刻看到他。然後你就可以直接跟他學習,這樣更有趣。耶穌沒有死,所以你不必坐在那裡哭泣。他的人身被釘十字架上,但他沒有死,好嗎?他只是把他的衣服留下。比方說,如果我脫下這件袍子,掛在那個掛鉤上,不是我被掛在那裡。我已經離開了那件袍子。(這是一位美國人的問題。觀音法門和超覺靜坐有何不同呢?)非常不一樣。我教人飛向天堂。懂嗎?不用肉身,用我們智慧的本質飛翔。用我們永恆的本質,像上帝一樣的品質,回「家」。我不強調世俗的和肉身的現象。這些都是短暫的。一旦我們停止呼吸,就不再有了。無論你是否能飛到天花板上,這是身體方面的事。這對你沒有幫助。嗯,我很抱歉,但…這聽起來很挑剔嗎?好吧,如果你問,我就得說我知道的真相。(敬愛的師父,萬物同一體。沒有人是我們的父母、妻子、孩子、兄弟、姊妹。那為什麼是「一人得道,他或她的九代解脫」,而非「人人都解脫」?)是,因為我們所住的這個世界是物質世界。在我們短暫的一生中,我們只有一定數量的親屬、兄弟姊妹、大家庭和血緣關係。而我們其他世的親屬、家庭、兄弟姊妹都已經有些淡化了,從記錄裡清除了,燒掉了。比方說,我們在某個公司的記錄,五年後就會被燒毀。他們不會永遠保留它們。所以,那些人,我們很久以前犯下的罪,我們都已經清付了。只有五、七、八代的關係、罪行、功德仍和我們相連。但如果你被迫要永遠償還罪孽,幾萬年來,一世接著一世,你如何能忍受呢?所以,當你犯了罪,你必須立即清付,立刻被懲罰。你要下地獄或是上天堂,去清除你的記錄。「記錄」用悠樂(越南)語怎麼說?記錄。因此你清除了你的記錄,然後做一個新的。這就是為什麼你的記錄最多追溯到五、六、七代。而在其他世跟我們有關的人,和我們有業力關係的人,我們都已經付清了。他們去做別人的父母,所以他們和我們無關了。所以當我們靈性修行時,我們的業力或功德不會再影響他們了。我們只能影響我們現在所愛的人,我們的親屬。即使是佛陀,也只拯救了和他有因緣的眾生,你們明白了嗎?否則,佛陀早就拯救全世界了,不需要你去「成佛救你的九代」。只要一位佛陀就能拯救整個世界;不需要你去救或不救任何眾生。我們確實需要靈性修行。那就是問題所在。因為這是一個物質世界。了解嗎?那是宇宙律法。我們必須遵守這個律法。(敬愛的師父,我真的想在靈性上修行,但我這輩子還有許多世俗的事要完成。比如,在不久的將來,我就要結婚了。這是一個很大的障礙,或者說我還能印心嗎?)不,不。誰想結婚就結。靈性修行是我們自己的愛好,我們自己的娛樂。無論我們世俗責任為何,我們都必須照顧,沒問題。不是說任何跟隨我的人,就會拋棄他或她的配偶去出家。不,不是這樣的。你可以看到出家人不多。只有五、六、七位。是,還有更多,但沒有你們坐在下面的人數多。有兩種修行方法,一種是當出家人,另一種是在家。你們可以靈性修行,而且我不禁止你們結婚。你們結婚了,而且也靈性修行,這很有趣。任何人都可以結婚,連動物族人也可以。我們不一樣,因為我們做所有這些事,同時也得到了智慧,那這就有趣又完美了。不是說我禁止你們結婚。(敬愛的師父,在家庭中,如果先生修行觀音法門,但妻子不修,那先生和整個家庭都可以解脫嗎?包括女婿和兒媳?謝謝您,師父。)是,他們可以。但是相信我的人就會比較快。而不相信我的人,甚至誹謗我的人,有時候他們則需要我額外的特殊加持才可以解脫。或是如果其他同修為他們祈禱,那他們可以被提昇。當我們說五或九代解脫,我們是指九代中的每個人都得到解脫,但不是每個人都能提昇。有時候,一或兩個人會在下面沉很久。你們記得目犍連的故事嗎?他跟隨佛陀學法,是他最重要的弟子之一。最優秀的弟子之一,可是他的母親卻在無間地獄(或阿鼻地獄)。誰都救不了她。後來,他必須乞求整個僧團來幫忙。僧團,包括男、女出家眾和在家眾,都聚在一起為他的母親祈禱。直到那時她才得救。如果一個人跟隨佛陀,他或她的五代、九代都會解脫,知道嗎?是的,他們已解脫。否則當目犍連下到地獄,他會看到他的叔伯、姑媽、兄弟姊妹、他的嫂嫂、姊夫。可是為什麼他只看到他的母親?因為所有其他人都已經提昇了,除了他業力太重的母親。當她在世的時候,她誹謗佛陀,傷害僧侶,烹煮狗族人肉給僧侶吃,但她不相信佛性的偉大,所以她否定自己的佛性。所以,她自己的佛性救不了她,因為她否認而且認為她沒有佛性。這就是為何救她如此艱難,明白了嗎?他的五、六代都已解脫,否則目犍連也會看到他的父親。為什麼他只看到母親?所以,很明顯,當一個人跟隨佛陀,他或她的五、六、七、八、九代就都會解脫。你們明白了嗎?所以,無論誰相信我,或是不誹謗我,都能馬上解脫。只是不要誹謗我,否則,他們將必須等待很長的時間。明白了嗎?好。
智慧之語
2022-03-24   1335 次觀看
智慧之語
2022-03-24

珍惜寶貴人身(二集之二)

10:03

珍惜寶貴人身(二集之二)

「嚴格禁止吃牛族人的肉及所有有益動物族人的肉,否則此生及來世將面對嚴厲的清算;因為吃牛族人的肉以及其他馴養動物族人的肉,你的手就會沾上罪惡,因此思想、言語,無論做什麼都是罪惡的;即使只吃一口肉,你的手就會沾上罪惡,縱然駱駝族人是在別處,被別人所殺,也會如同是你(吃駱駝族人肉者)親手殺了他一般。」「蘇菲信徒非常注重如生活中所吃的食物和所喝的飲品。酒類飲品,以及由腐壞水果製作的飲品,當然會使生命變得不淨;即使吸煙,也對生命有危害。那些遵守秘密法則的人,小心避免所有肉類食物,甚至是蛋類。」「不傷害是最高的法。不傷害是最好的靜坐。不傷害是最好的禮物。不傷害是最高等的自律。不傷害是最高等的犧牲。不傷害是最高的力量。不傷害是最高貴的朋友。不傷害是最高等的真理。不傷害是最高的教理。」墮胎行為是我們社會所犯下的另一項殘忍的錯誤。我們摯愛的清海無上師就這一主題多年前為我們做過開示。「不應該等到那個時候去殺生,殺自己的小孩,很難受。然後整個輩子被那個良心咬。懂不懂?從裡面咬到出去,咬到外面去。假如說我們已經有懷孕,我們可以耐心等到生了出來給別人養。」在最近與無上師電視台工作團隊成員的通話中,師父再次警告這種殘酷的不當行為。「上帝是一切最初創造者,創造有形與無形的眾生。所有宇宙都是上帝所造。我們能以任何所需的方式運用他們,但不是貪婪和毀滅。」「所以,同樣的,墮胎就是謀殺。它必須被廢除。完全廢除,百分之百,因為它是徹底的謀殺,謀殺無辜者,謀殺手無寸鐵者。」
智慧之語
2022-01-22   1315 次觀看
智慧之語
2022-01-22

救命的絕招:選自清海無上師(純素者)著作《為生命上彩》(二集之一)

14:43

救命的絕招:選自清海無上師(純素者)著作《為生命上彩》(二集之一)

清海無上師極具天賦,多才多藝,是完全開悟的明師。她是世界知名的慈善家、環保人士、作家、藝術家、設計師、音樂家、導演。清海無上師透過她所有的工作,對眾生傳達天堂無盡的關愛,並對於那些追求靈性進步的人予以無限鼓勵。《為生命上彩》是清海無上師的語錄與靈性教理精選集。精選了清海無上師對真理追尋者常有的疑惑,提供靈性與修行上精闢的見解。她的建議照亮生命之路,締造日常靈性實踐的身心平衡和成為才智兼備的「生活藝術家」。今天與您分享清海無上師的睿智教理,摘錄自她的著作《為生命上彩》。「我們打坐就是最好的救病方法,可以救我們精神的病、業障的病和身體的病。什麼都會好。」「我們本人是不生、不滅、不垢、不淨。所以當我們回來那個不生、不死的源頭時,我們身體也就越能夠不生、不死。不過,因為我們打坐不夠多,所以當然我們無法再補回來那些生死的因緣。不然的話,我們也可以長生不老。」「要過健康單純的生活—你們的生活要單純,不過思想要高超。總是想肯定的事。只是想而已,就會改變你們的生活形態和運氣。所以儘量保持肯定。這樣可以避免很多意外和疾病。」「我們越想到什麼東西,那個東西就越有力量。所以我們想『愛』就好。任何時候都想『愛』,想『愛力』,時時保持肯定的想法,師父力量自然會處理一切。」「無論什麼時刻,祂的思想都是在想佛,想這個最高尚的理想,想這個人類及宇宙中最高雅的目標。祂從不去想其他任何事,也不會畏懼任何事。所以魔王,所謂的否定力量,都來向釋迦牟尼佛頂禮。」
智慧之語
2022-02-25   1265 次觀看
智慧之語
2022-02-25

存在,而非似乎存在—拉爾夫‧沃爾多愛默生(素食者)的《靈性法則》文選

13:37

存在,而非似乎存在—拉爾夫‧沃爾多愛默生(素食者)的《靈性法則》文選

拉爾夫·沃爾多·愛默生是十九世紀著名的美國散文家、哲學家、講師、詩人,暨超越論哲學運動領袖。愛默生最出名的是他的文章,表達了自由、靈性、獨特的想法,還有深刻地了解人類的偉大能力,以及靈魂和周遭世界之間的關係。今天,我們將閱讀選自拉爾夫·沃爾多·愛默生《散文選》第一輯,第四篇章〈靈性法則〉,文中,哲學家以入木三分的描述,談論了人類美德中有關於舉止、天性以及我們對上帝的信仰。「人除了具有適合自己的天性和天分外,還有一項最高權力。即是能在任何地方提取屬於他的靈性財富,人帶不走其他一切東西,雖然他能進出所有的門,也沒有人能夠阻止他拿走屬於他的靈性財富。」「上帝一直為我們篩選掉不成熟的想法。祂遮住我們的雙眼,讓我們看不到近在眼前的東西,直到時間到了,心智成熟了;然後我們才能看到它們,並且當我們見到它們時,才不會像是作夢一樣。」「人由其價值而被認定。他的價值是什麼,會以光亮的字母刻在自己臉上、在身體上、在命運上。隱瞞對他毫無用處;吹噓對他毫無用處。在我們的目光中,微笑、致意和握手中,都會表露出本性。」「美德是在行動中堅持事物的本質,而事物的本質使它盛行。德行用一個不停的存在來代替表面,並以崇高的禮節來描述上帝為:我存在。這些觀察所傳達的教理是:存在,不是看起來像。讓我們默認服從,讓我們把自誇的空洞在通往神性國度的道路上拋去。讓我們忘卻我們世界的智慧。讓我們臣服在上主的旨意下,要知道只有真理才能使人富足和偉大。」
智慧之語
2022-01-01   1168 次觀看
智慧之語
2022-01-01

過一個人間天堂的均衡生活(十二集之一) 1993.05.22

22:21

過一個人間天堂的均衡生活(十二集之一) 1993.05.22

(我用自己親身的體驗來證明咱們的師父,也就是清海無上師,無所不在的不可思議的大力量。)「(各位來賓,大家好?今天非常高興各位能夠來參加這次這麼大的盛會。所以一般人認為說,當然如果說我們只有吃蔬菜的話,當然是營養不夠,但是科學家他們研究,豬肉的蛋白的成分是百分之十六,但是大豆、黃豆,那個蛋白質的成分約是百分之二十六—遠遠超過那個豬肉的營養。所以現在越來越多那些素食主義者他們發覺到,吃素食和吃葷食其實並沒有多大的改變。只是我們的習慣而已。今天各位收到那個小小的樣書裡面,那本樣書裡面它講解得更詳細,就是那個素食的利益,對我們直接身體的健康利益。或許因為時間的關係,不要耽誤各位太多的時間。所以我簡單地把那個素食的利益很簡單地報告給各位。謝謝。謝謝各位。)」「(那分三個部分來介紹證明,就是我和清海無上師走上這條修行的路,跟著清海無上師是絕對地走對了。第一,從力量的角度。我用自己親身的體驗來證明咱們的師父,也就是清海無上師,無所不在的不可思議的大力量。是這樣。去年五月份,是師父生日的前一天,我在那師父曾經住過的,在這裡,就是山上的一座房子裡面,親眼看見了一個很奇特的現象。情況是這樣,在師父的房間裡面,掛著兩個就像這樣。這個東西是(純素)絲綢做的,兩邊掛了兩個。我忽然看見這兩…在靠右邊的兩棵。這個呢,像一個倒開的菊花,就像這個菊花。很漂亮,很漂亮。這樣開,這樣兩棵。因為這個是(純素)絲綢的,很軟,它是不可能這樣撐開來的。當時師父在台灣(福爾摩沙)。發生這件事情的時候呢,是在這邊,師父曾經住過的山上。這是用現代科學理論無法解釋的,一種超自然的現象。它比現在我們都在議論的幽浮啊更不可思議。但這個又是確確實實我親眼看見的東西。就像這樣,就完全不可能。就像這樣,很漂亮,很漂亮地撐在那裡。大概過了…過了有…大概一個多小時以後,這個就恢復了原樣。這是一個現象。另外,我還親耳聽到師父的山上的這個呢,有從天上那種佛讚歌。佛讚歌,但是師父不在喔。就是一種從天上下來的一種佛讚歌。今天人們呢,好像認為科學已經相當發達了。人可以登上月亮,人可以登上月球,實行嫦娥奔月的神話。中國古代嫦娥奔月。現在甚至比嫦娥可以走得更遠。人能夠坐潛水艇到萬米深的深海裡面。像孫悟空,中國的神話《西遊記》。《西遊記》孫悟空遨遊大海。但是現在有哪一位科學家能夠解釋得了這一個不可思議的現象?第二件事情。就是師父生日的當天,新加坡的師父的徒弟在慶祝師父生日的時候,牆上掛著師父的海報,就是法相,牆上掛著師父的法相。同修就是在拍照的時候,拍這個照啊,對著師父法相拍照的時候呢,拍下來的照印出來以後,照片印出來以後,發現師父的法相帶了一頂金光閃閃的金帽子。所以這個時候呢,師父人在台灣(福爾摩沙),不在新加坡。所以這是一種簡直不可思議的事情。所以這一些現象呢,它厲害就厲害在於這些現象來自於師父的力量,而師父她根本就不知道。好比說,今天如果我不講這件事情的話,師父也不知道。這就說明師父已經達到一種無所不在、無我、無為而無不為,那種如來的等級。師父具有像觀世音菩薩那樣,千百億化身,救度眾生苦難的大力量。也許大家都知道,人在危急的時候,意念力是非常強的。如果說有十個人、上百個人,在發生危難的時候同時祈求師父的話,那個人如果沒有力量的話,他不倒下去,也會生一場大病。就可想而知,上千萬的人同時在危急的時候,同時向師父祈求時,她要承擔多大的力量。南無觀世音菩薩,是她在世的時候,出於大慈大悲菩薩心,為了解救眾生的痛苦才亮出這塊牌子的。可是觀世音菩薩已經過世數千年了。就像我們生病的時候,我們必須要去找現在的醫院裡的好的醫生去治療,不能求以前已經過世的那種有名的醫生。)」
智慧之語
2022-05-23   982 次觀看
智慧之語
2022-05-23

救命的絕招:選自清海無上師(純素者)著作《為生命上彩》(二集之二)

13:05

救命的絕招:選自清海無上師(純素者)著作《為生命上彩》(二集之二)

今天繼續與您分享清海無上師的睿智教理,摘錄自她的著作《為生命上彩》。「一旦我們不去想這些否定的東西,它們就不會存在。所以師父才告訴你們,不要去看那些不好的電影、鬼片,也不要去找靈媒之類的人。所以我們要試著隨時集中注意力想佛,而不是想鬼魔。」「看看我們為了維持這個百年壽命的身體,每天都在大屠殺。有多少生命—多少魚族人、蝦族人、雞族人、豬族人、牛族人必須因此而犧牲?如果沒有戰爭,沒有苦難,沒有疾病,如何化解這些能量?我們所做的每件事都記錄在天地間。沒有一件會被漏掉;它們只能由不同的能量來化解它。由不同的行動取代,而不會消失。」「如果我們不停的殺生,大量屠殺,所有那些受苦的動物族人也有意識、念力和憎恨的力量,他們發出的憎恨及恐懼的氣氛,將會凝聚成很大的能量,散布在大氣層中。一旦這種能量累積太多,就會造成大災難。在這物質宇宙中,我們用的每件事物都必須付出代價。因此,所有明師都強調純素飲食,因純素對各類眾生而言所要付出的代價最小。」「我們都知道,大部分疾病來自吃肉,因為人們以抗生素餵食動物族人,再者動物被屠殺時,焦慮所產生的毒素殘留在動物族人的肉內。然後我們間接吃下了這些抗生素,而使身體失去對疾病的免疫力。」「今日大部分的人認為,只要向耶穌或佛陀祈禱就夠了!但是我認為應加上打坐,以及過一個道德而且有益身心的生活。然後你的智慧會增長,並獲得解脫。比如說,如果大家一起修行觀音法門,只要聆聽內在上帝的指導,用天眼觀得上帝的智慧,我們吃純素,過道德的生活,那麼我們就不怕生病。」
智慧之語
2022-02-26   967 次觀看
智慧之語
2022-02-26

珍惜寶貴人身(二集之一)

9:38

珍惜寶貴人身(二集之一)

可敬的喇嘛梭巴仁波切曾說:「人身所給予的機遇,比充滿虛空的無盡錢財,或充滿無盡虛空的金銀寶石,甚至比如意珠更寶貴。因此,我們現在擁有的寶貴人身非常不可思議;比任何東西都珍貴。」根據佛經教義,要得解脫,靈魂需要擺脫娑婆世界的幻象。而人的靈魂可能會犯錯並墮落到低等眾生國度,沒什麼機會獲得救贖。世尊釋迦牟尼佛為我們闡釋要再生為人,再次獲得成就證悟的機會有多難。「諸比丘,有人將一浮木拋入海中,浮木上只有一個孔。漂流海浪,隨風東西。漂流海浪,隨風南北。深海中有一位盲龜族人,每隔百年浮出海面一次。諸比丘,這位失明的龜族人會把脖子套到浮木上,自洞中伸出見天日?」「諸比丘,相比盲龜族人將頭套到浮木上,眼睛透過那洞看到光明,墮入地獄的愚癡之人要再得人身比那更難。」六百多年前,可敬的開悟大師宗喀巴撰寫了一部傑出的經典,《菩提道次第廣論》。這部精闢的經典提醒我們珍惜身而為人的寶貴機會,明智地使用此生的時間。「暇身勝過如意珠,如是得來只一次。難得易失如空電,思後應覺世間事。如同去揚純糠秕,故應晝夜求真實!」「無形的主無所不在,然而,除非我們與祂直接連結,否則無法從祂那裡得到任何美德。完美的明師是上主的肉身顯現。他是音流的化身,『道成肉身』。除非我們熟悉明師的肉身,否則我們如何了解祂的微細形象,亦即音流的形象?音流與完美的明師是帶領靈魂回歸故鄉的兩種途徑。除了明師,沒人能夠揭示實相的祕密,沒有明師,無人能擺脫頭腦與魔王的束縛。唯有透過音流才能得見上主,唯有明師能連結靈魂與音流溝通。這是他們現身此世界的唯一目的。」
智慧之語
2022-01-21   953 次觀看
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2022-01-21

訓練心智:聖阿南達瑪依·瑪(素食者)教理集《薩德瓦尼》節選(二集之一)

11:54

訓練心智:聖阿南達瑪依·瑪(素食者)教理集《薩德瓦尼》節選(二集之一)

聖阿南達瑪依·瑪是受愛戴的印度教聖人,一八九六至一九八二年,她為我們星球增添光彩。她的名字「阿南達瑪依·瑪」得自她的信徒,梵文的意思是「歡喜之母」。她在廿六歲時獲得自我啟蒙。她周遊印度和孟加拉,教人認識生活以上帝為中心的重要。人人都可以與神合一,人生中的每一個機會,無論是工作還是家庭,只要行事秉持真誠、愛和奉獻,都能讓人走上高雅道路。她是一位素食者,對每個生命都充滿慈愛。她接受所有信仰和背景,以她聖愛和喜樂的普遍教導,使得無數來自不同階層的人受益於她的智慧。今天,很高興與您分享節選自「聖阿南達瑪依·瑪教理集《薩德瓦尼》」,分別由她的信徒拜吉和阿曼南達記錄與翻譯,這位可敬的聖人在其中闡述了我們可以更為接近上帝的方式。「內心越是充滿對上帝的愛,對物質享受的欲望就越是淡薄。從你被祂迷住,因此被祂改變和啟發的那一刻起,你的思想就會平靜下來。」「如果你是死心塌地,就一定會找到祂。你知道真正的求道者有什麼標誌嗎?如果你渴望祂,就像遭遇船難的人渴望上岸,就像喪子的母親思念她的孩子;如果這麼熱切地渴望祂,你會發現,祂時時刻刻、日日夜夜都與你同在。」「請記住,靈修的努力必須搭配心靈的純潔。如果我們胸懷不善或思想狹隘,就會增加世上的惡因。何必費心關注別人有什麼或沒有什麼?最好專注於自己的進步。如果你能發展內在美,並將祂這位永遠美麗的神供奉在你內心榮耀的殿堂中,你就能在一切事物中感知到美。」
智慧之語
2022-02-07   714 次觀看
智慧之語
2022-02-07

永恆的生命—選自諾斯底派《拿戈瑪第經集》(二集之二)

13:03

永恆的生命—選自諾斯底派《拿戈瑪第經集》(二集之二)

今天,我們繼續分享《拿戈瑪第經集》《三部訓言》中的節選,「永恆的生命」。在這段內容中,靈性解脫意味著懺悔物質生命的過失,如此我們才能重歸無形無相神的神聖性。諾斯底派教理的另一個概念是聖子。聖子代表宇宙神聖原則透過物質形式的表達。諾斯底派經典中,聖子的代表之一就是上帝的兒子,主耶穌基督。「天父,崇高之主以祂的美德著稱,也就是說存在於『整體』的(美德)精神,給了他們一種尋找未知事物的想法,就如人被愉悅的芳香吸引,去尋找那散發芳香之物,因為天父的芳香超越那些普通的芳香。因為祂的甜美為眾神帶來無法形容的美妙,這使得他們想要與祂融為一體,天父想要眾神以合一的方式認識祂,讓播種在他們內在的靈性相互協助。」「每個神即是一個名字,每個都擁有天父的財產及力量,因為祂有許多名字,祂們互相交融,彼此和諧。祂是能被談論的,因為言語的豐富,正如天父是一個單獨的名字,因為祂是一個合一,且祂的財產及名字無窮無盡。」「眾神透過意志的自由和智慧,使自己與第三種果實一致地產生,而這是他為他們的思想所賜予的。他們不期願以來自於協議的方式賜予榮耀,雖然它是因為讚揚每一位神而生。他們也不期願以『整體』的方式賜予榮耀。」「這聖子是透過相互協助最後一個誕生的,而且他的規模很小。在聖子孕生之前為榮耀意志的其他東西,及與『整體』的協議,他的行為非常宏偉,從豐富的愛出發,並朝著那圍繞著完美的榮耀前進,因為聖子的產生並非沒有天父的意願,也就是說,若非如此,他不會誕生的。但是祂,天父,創生了他,為了他知道的那些合適出現的人。」
智慧之語
2022-02-12   698 次觀看
智慧之語
2022-02-12
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