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愛默生文選《論自然》中的「紀律」和「精神」(二集之二)

00:14:21

愛默生文選《論自然》中的「紀律」和「精神」(二集之二)

每一種生物只是另一種生物的變形,兩者之間的相似大於差異,而他們的根本法則是完全一致的。這種一致性如此緊密,讓人顯而易見,因它也貫穿人的思想。人的心靈,即思想,這些思想構成了蘊含在事物中心的力量與秩序所需的無比豐富訊息。精神具有創造力,它是單一而非複合的,它並非憑空影響我們,而是在心靈,或透過我們自身才會發揮作用,因此精神可以說是上帝的存在。
智慧之語
2019-06-08   3684 次觀看
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2019-06-08

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十一課(二集之一)

00:13:56

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十一課(二集之一)

「我是上帝」這句名言,有人認為這是狂妄大話,不過「我是上帝」其實乃出自大謙卑心。說「我是上帝的僕人」的人心中仍存有兩造:他們自己和上帝。但說「我是上帝」的人已完全沒有自我,他們讓自己隨風飄。他們說「我是上帝」意指無我,上帝是一切,心目中除了上帝沒別的。我跟上帝的距離已消失,我無足輕重,這種謙卑更加偉大。
智慧之語
2019-07-08   2987 次觀看
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2019-07-08

《孟子》〈告子〉上篇 (二集之一)

00:12:56

《孟子》〈告子〉上篇 (二集之一)

孔子的學說是中國文化的基礎,在孔子身後影響了許多中國的哲學家。儒家最著名的思想家就是孟子,他被視為孔子教理真正的傳人,深深影響了儒家思想的發展,至今仍為世人所奉行。現在為您播出《孟子》的摘錄,透過孟子的教理,認識孔子啟迪人心的智慧。「告子說:『人性好比湍急的水,在東邊開個口就往東流;在西邊開個口就往西流,人性本來就不分善與不善,就像水流本來不分向東向西一樣。』孟子說:『水流確實是本來不分向東向西的
智慧之語
2019-12-24   847 次觀看
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2019-12-24

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》六十九至七十二頁摘錄(二集之一)

00:16:10

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》六十九至七十二頁摘錄(二集之一)

錫克教和平愛心教理吸引全世界許多教徒。今天的節目介紹,節錄自古魯那那克博大精深的教理,選自聖典《格蘭斯沙希伯》69至72頁。「那些以真理為衣食者的,家園就在上帝那裡。他們持續讚美真主,在上帝的音流中,他們擁有真正的居所。他們認識上帝,無所不在的無上靈魂,他們聽從古魯的教誨,安居在自己內邊的住所。」「真古魯教導上帝的音流;沒有上帝,就沒有萬物。與上帝相聯繫就是與真理相關聯。」
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2019-11-18   701 次觀看
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2019-11-18

宗喀巴大師《證道歌》(二集之二)

00:17:55

宗喀巴大師《證道歌》(二集之二)

藏傳佛教強調了悟死亡與生命無常的本質,著重精進打坐修行。接著繼續為您播出《證道歌》節錄,內容是可敬的宗喀巴大師的自傳,描述他自身的靈性學習和修行。「次以久猛堅固信,啟請文殊除心闇,令達經論皆教授,如是諸因悉力行。善思此理計策妙!至尊智藏恩大哉!如是龍猛與無著,依次傳來道次第,獲得不共決定己,深論現為般若訣。…為廣增長自善根,及於具慧有緣眾,開示無誤如理門,我自作此《證道歌》。由此所得諸善聚,無餘眾
智慧之語
2019-12-17   563 次觀看
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2019-12-17

得遇完美在世明師的莫大福運:專訪義思華•普理•吉(四集之二)

00:15:34

得遇完美在世明師的莫大福運:專訪義思華•普理•吉(四集之二)

靈性之路並非是水滴找到大海的旅程。而是我們發現自己真正的本來面目。我們是暫時作為水滴的大海。一旦擴展了自己的意識,就會成為大海。這才是正確的路。應該如是。就練習冥想而言,其目的是集中注意力往內,在第三眼中心的裡面。因此,我們又一些練習,其中最重要的是反復念特定的詞。重複這些詞,我們的心就不會有雜念。
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2019-03-14   2380 次觀看
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2019-03-14

讓生命充滿愛與奇蹟(三集之一)1999年5月18日保加利亞

00:30:36

讓生命充滿愛與奇蹟(三集之一)1999年5月18日保加利亞

與上帝溝通之後,我們會發現生活中充滿神奇感應,每件事都像奇蹟般地發生;每件事都會得到照顧;一切都洋溢著愛與和諧;我們靈魂也會體驗到前所未有的寧靜。正因如此,自古以來,許多聖賢放下了整個世界,因為找到上帝的內在狂喜,讓他們感到十分滿足,會覺得幾乎不再需要這世上任何東西。但這並不表示他們無法在世上履行職責。
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2019-09-24   838 次觀看
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2019-09-24

為自己和後代創造永恆的天堂(四集之三 )1992.03.03 新加坡

00:24:44

為自己和後代創造永恆的天堂(四集之三 )1992.03.03 新加坡

我們現在也能重回黃金時代,只要大家遵循基督徒、佛教徒的道理,恪守真正印度教徒的生活方式等等。照顧好道德方面,盡量多幫忙週遭的人。布施一些個人財富,犧牲一點口腹之慾,幫助世界發展,幫助其他困苦的兄弟姊妹們。藉由如此,我們貢獻一己之力為未來的世代,建立更好的國家,我們不會虧本的。我們的子子孫孫,兄弟姊妹的小孩都將受益。
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2019-08-28   1515 次觀看
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2019-08-28

靈性瑰寶精選:巴巴薩萬辛格大師書信(二集之二)

00:14:04

靈性瑰寶精選:巴巴薩萬辛格大師書信(二集之二)

如果聖人們透過神通來改變人們,那麼所有人都會追隨他們,因為對聖人們而言,在某地讓一個死人復活,在另一地讓另一個人重見光明等等,這一點都不困難。但不,這不是聖人之道,無論香料商人將商品存放或展示在何處,空氣中都會瀰漫著香氣,這是真的。(無論聖人住在哪裡,即使他們沒有刻意顯現奇蹟,人們也知道他們有些非凡之處。)
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2019-08-02   2131 次觀看
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2019-08-02

開悟不嫌晚(五集之三) 1994.11.26

00:24:38

開悟不嫌晚(五集之三) 1994.11.26

佛陀有八萬四千法門來教導弟子。我想每一種我都會用。只要能幫助眾生了悟真實的本性,能夠放下執著,就是好的法門,好的方式。同樣是學習,只是更有趣,更吸引人。只不過在我們等待從物質的牢獄中獲得最終解脫的這段時間,將難過的情況加上一些色彩,盡可能讓生活好過些。
智慧之語
2019-05-29   3076 次觀看
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2019-05-29

永恆之夏的愛:探索莎士比亞作品中的靈性寶藏(二集之一)

00:16:34

永恆之夏的愛:探索莎士比亞作品中的靈性寶藏(二集之一)

威廉‧莎士比亞以雅芳吟遊詩人著稱,是文藝復興時期世界上最偉大的詩人、劇作家、演員和導演之一。莎士比亞的詩句富含神奇的效果,能夠啟迪我們的思維,連結內心的真理。華麗且充滿創造力的表達方式,讓我們能洞見人類生活轉瞬即逝的本質。「世界是座舞台,所有男女都只是演員:各有退場與進場時機;每個人終其一生,皆要扮演多種角色,演出共分為七個時期。…最後一幕結束了這齣怪誕多舛的歷史劇,再現孩童時期,內容唯有遺忘,牙
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2019-12-11   686 次觀看
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2019-12-11

《藥師琉璃光如來本願功德經》(四集之四)

00:15:48

《藥師琉璃光如來本願功德經》(四集之四)

「阿難,世尊藥師琉璃光如來曾修過無數的菩薩行,善用無數的善巧方便,發無量無邊的宏願。」「為幫助病人康復,應為病人受持七日七夜的八關齋戒,並依據各人能力,供養比丘和比丘尼清淨飲食和其他必需品,又應日夜禮拜供養世尊藥師琉璃光如來,和讀誦此經文四十九遍。…此外還應當放生各類動物四十九種。這樣便可脫離危厄之難,不被惡魔所持,得以善終。」「你們想要報答世尊藥師琉璃光如來恩德者,應當時時如此,會得利益並帶來安
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2019-11-16   646 次觀看
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2019-11-16

開悟不嫌晚(五集之一) 1994.11.26

00:29:44

開悟不嫌晚(五集之一) 1994.11.26

這就是我們世界的麻煩所在,每個人都這麼謙卑害羞,不盡力表達自己的感情,也不努力達成我們想要的目標。我們的羞怯和恐懼有時會阻礙我們,讓我們卡在例行工作中,不讓我們追尋人生的新意義或解答,我認為這也是多數人無法得到開悟的原因,即使佛陀曾允諾我們,每個人都可以成佛,他是已經成佛的人,我們將來也會成佛,我們每個人都有佛性。
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2019-05-27   3020 次觀看
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2019-05-27

《列子》第一章〈天瑞〉摘錄(二集之一)

00:15:13

《列子》第一章〈天瑞〉摘錄(二集之一)

過去的聖人憑藉著陰和陽這兩種氣來統御天地的萬物,有形的事物是從無形的事物所產生,那麼有形的天地萬物是從哪裡產生的呢?所以說:天地萬物的產生過程有太易階段,有太初階段,有太始階段,以及太素階段。所謂太易是指沒有出現元氣時的狀態,所謂太初是指元氣開始出現時的狀態,所謂太始是指形狀開始出現時的狀態,所謂太素是指物質開始出現時的狀態。
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2019-05-24   2731 次觀看
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2019-05-24

耆那教聖典《阿查蘭加經》第一冊第七堂「解脫」第一至四課(二集之二)

00:16:48

耆那教聖典《阿查蘭加經》第一冊第七堂「解脫」第一至四課(二集之二)

耆那教《阿查蘭加經》第一冊第七堂摘錄:施主在不違反托缽僧意願的情況下,可接近供養托缽僧,或為他準備舒適的住所。托缽僧應清楚觀察了解施主傷害眾生以供養,可要求施主不須如此過度慇勤。如是我言:覺醒者不該追求享樂或傷害眾生,或渴求禁忌之事。一個無慾無求、不傷害任何眾生的人,我稱他為「自由之人」。了脫情慾的人完全了悟光亮境界,通曉天堂和地獄的起源。
智慧之語
2019-07-13   2417 次觀看
智慧之語
2019-07-13

讓生命充滿愛與奇蹟(三集之二)1999年5月18日保加利亞

00:28:42

讓生命充滿愛與奇蹟(三集之二)1999年5月18日保加利亞

在我們修行團體中,有各種國籍和各種的宗教信仰,大家一起工作卻很融洽,初次見面卻好像彼此已認識了幾千年。為什麼呢?因為我們內邊說相同的語言,在高等的意識中,我們彼此了解。這種(內在)天堂的音樂,我們在世時就能聽到了,因此我們可以了解上帝要教我們什麼,天國有何指示,上帝有何旨意,這樣我們在這世上就不會犯錯。而能順應天命,生活更加和諧。
智慧之語
2019-09-25   761 次觀看
智慧之語
2019-09-25

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十一課(二集之二)

00:13:05

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十一課(二集之二)

雖然偉大聖人的智語看似有百千種說法,但上帝是同一位,正道也是同一條,他們的話怎能不同呢?雖然他們的教理看似互相矛盾,但他們的意思完全一致,彼此差別只在外在形式,他们的內在目的都一致。偉大聖人是由親眼所見,不是論證及背誦學來的,面紗在面前揭開來,他們見證了所有人,不分好人或壞人,都是上帝的乖順僕人,無一不顯揚讚美上帝。
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2019-07-09   2928 次觀看
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2019-07-09

《以諾書》選讀:寓言書「第二寓言」摘錄(二集之二)

00:16:35

《以諾書》選讀:寓言書「第二寓言」摘錄(二集之二)

他將會從他們當中選出義人和聖潔者,當那一天到來,他們必當得救。在那些日子裡,被揀選的那一位將坐上他的寶座,所有智慧的秘密將從他的忠告傾訴而出,因為神聖耶和華安排他,是主給他榮耀。對於在那些日子裡被選出的唯一會出來,地球需喜樂。你所見到的這些事情是為了他,彌賽亞的神聖統治,令他可以有權勢地和有勇氣地在地上。
智慧之語
2019-07-16   2528 次觀看
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2019-07-16

遵循耆那教道德教義的當代修行人:專訪高拉夫‧賈恩先生(三集之三)

00:14:15

遵循耆那教道德教義的當代修行人:專訪高拉夫‧賈恩先生(三集之三)

接著高拉夫賈恩先生要探討純素生活方式與打坐之間的相互關係。打坐就是放鬆。放鬆進入自己靈魂深處。「當你慈悲對待眾生,毫無疑問地會幫助你深入冥想。採取純素的生活方式,確實幫助我打坐好。當我完全不用這些有動物成分的產品時,當然會健康。過去十年中,我沒有健康方面的問題,甚至連小毛病也沒有。更別提什麼重大疾病。如果身體健康了,你一定可以深入冥想。如果有誰看到這集節目──可試試純素生活,接著打坐看看。打坐是靈
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2019-12-20   594 次觀看
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2019-12-20

敬愛的佛教大師廣欽老和尚語錄(二集之一)

00:15:26

敬愛的佛教大師廣欽老和尚語錄(二集之一)

敬愛的廣欽法師1892年出生於中國東南方福建省,家境貧寒。養父母去世之後,他體悟到世事無常,便離開家裡,出家為僧。1947年他56歲那年來到台灣(福爾摩沙)。此後數十年,他大大鼓舞了當地真正想要學習和實踐佛法的人。廣欽法師把修苦行當作解脫生死輪迴的方法,最終成就自我了悟。他喜歡住在山洞密集閉關打坐,生活簡單樸素,他不斷鼓勵信徒能像他一樣茹素。
智慧之語
2019-08-16   2363 次觀看
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2019-08-16
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