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《古蘭經》第十二章〈約瑟夫〉 摘錄(二集之一)

00:16:08

《古蘭經》第十二章〈約瑟夫〉 摘錄(二集之一)

仁慈的先知默罕默德(求主賜他平安)備受世人敬愛,為人們樹立優秀的典範。他高貴的教理至今長存世人心裡,啟發他們走上和平之道尋找自己最高的力量。《古蘭經》中約瑟夫的故事系列,被認為是最優美的文章之一。不到一百節的經文敘事時間長達許多年在緊密交織的情節中呈現出各種驚人的科學和人物,並提供了一些《古蘭經》基本主題的的戲劇性例證。
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2018-11-14   1688 次觀看
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2018-11-14

《六祖壇經》第一章摘錄(二集之二)

00:14:38

《六祖壇經》第一章摘錄(二集之二)

禪宗六祖惠能大師是中國禪宗早期歷史的傳奇人物,被視為佛教禪門南宗創始人。《六祖壇經》紀錄了惠能大師的生平和教理,是東亞傳統靜坐禪法極具影響力的經典。「無上菩提須在言說當下。見性之人在任何時刻、任何念頭,都能見到萬法圓融無滯礙;一真一切真,萬境都達到如如不動的境界。這如如不動的心才是真實的,才是無上菩提的自性。」
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2018-11-13   1766 次觀看
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2018-11-13

《六祖壇經》第一章摘錄(二集之一)

00:14:07

《六祖壇經》第一章摘錄(二集之一)

禪宗六祖惠能大師是中國禪宗早期歷史的傳奇人物,惠能是文盲,以賣柴火為生。據說有一天他偶然聽到別人在誦讀《金剛經》,他立刻明白那段經文的真正含義,並有了開悟的體驗。惠能雖然沒有接受正規的訓練,卻向五祖弘忍證明他理解佛陀的教理,結果他得到真傳,繼承衣缽成為第六祖師。惠能大師繼續精進修行十五年後,以禪宗六祖的身份弘法。
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2018-11-12   1815 次觀看
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2018-11-12

巴哈伊信仰《神界奧秘之寶》第十四至廿二節

00:16:48

巴哈伊信仰《神界奧秘之寶》第十四至廿二節

若你心中灼燒上帝愛的熾熱烙痕,你不會尋找平靜安憩、歡笑或歇息,而會加快攀登神聖親密與聖潔美好的最高峰。這需要你的卓越,才能領會這及有關你源頭的問題與上帝作為終極目標的他的知識源頭,他智慧天堂,他的奧秘方舟。凡進入城市者,在探究奧秘前將領會每種科學,從城市樹木葉片獲得知識智慧,涵有神聖統禦的奧秘,蘊藏造化寶藏內。
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2018-11-10   1609 次觀看
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2018-11-10

巴哈伊信仰《神界奧秘之寶》第一至十三節

00:17:09

巴哈伊信仰《神界奧秘之寶》第一至十三節

神聖奧秘的本質在昇華的旅程中為渴望接近上帝者,萬能者,永遠寬恕者,而出現正直者是有福的,因清澈溪流而狂喜!你的書信已收到,你的問題獲注目,你靈魂甜美的語調從你內心深處被聽聞。揚起神聖意志之雲為你落下天堂智慧的甘霖,為你去除先前所有的一切,使你從矛盾境地進入同一體的僻靜處,帶領你前往祂律法的神聖溪流。
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2018-11-09   1559 次觀看
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2018-11-09

慈愛之神主奎師那:專訪印度教祭司迪帕克.蘇貝迪(二集之二)

00:17:54

慈愛之神主奎師那:專訪印度教祭司迪帕克.蘇貝迪(二集之二)

神主奎師那透過以下經文進行闡釋:千萬不要以為自己是活動成果的原因,也不要停止履行責任。「阿朱那呀!要穩定地處於瑜珈中。對責任你要堅負;對成敗的執著,你要摒棄!」簡單地說,在盡義務的同時,要時刻與全能的上帝相連結、不要分心。如果在履行職責時做到這一點,那將帶給你極大的滿足。
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2018-11-08   1650 次觀看
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2018-11-08

慈愛之神主奎師那:專訪印度教祭司迪帕克.蘇貝迪(二集之一)

00:20:04

慈愛之神主奎師那:專訪印度教祭司迪帕克.蘇貝迪(二集之一)

上主奎師那教理傳達的首要之務實際上就是自我了悟。自我了悟令人法喜充滿,只有達到自我了悟之後,我們才開始意識到生活的真義。我們內在也有靈魂,或我們稱為不朽的智慧它永遠不會變改。當我們達到自我了悟就可以提升自己,不再依戀物質,擺脫被三種屬性以及好、壞概念的影響,那時你不會再認為自己是那些美德,同時也能不受它的影響。
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2018-11-07   1872 次觀看
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2018-11-07

在聖父的愛中提昇,臻至信的境界:《聖經》約翰福音第十五至二十章節錄(二集之二)

00:16:25

在聖父的愛中提昇,臻至信的境界:《聖經》約翰福音第十五至二十章節錄(二集之二)

公義的父啊,雖然世人不認識您,我卻認識您,他們也知道您差了我來。我已將您的名指示他們,還要指示他們,使您所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。耶穌之死。耶穌的葬禮。空墓穴。耶穌向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌向門徒顯現,耶穌出現了,說道:「願你們平安」。耶穌向多馬顯現。耶穌是彌賽亞,是上帝的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。
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2018-11-06   1685 次觀看
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2018-11-06

在聖父的愛中提昇,臻至信的境界:《聖經》約翰福音第十五至二十章節錄(二集之一)

00:15:55

在聖父的愛中提昇,臻至信的境界:《聖經》約翰福音第十五至二十章節錄(二集之一)

我還有些好事要告訴你們,但你們現在擔當不了,只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理。因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並把將來的事告訴你們。在世上,你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。聖父啊,求你,因你所賜給我的名,保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣。
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2018-11-05   1694 次觀看
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2018-11-05

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之四)

00:15:27

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之四)

「眾生皆為上帝的家人,最愛護他的家人者,必得他的鍾愛至寵。」人皆有惻隱之心。君子見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。當我們戒食任何肉類或死屍,我們的古魯、精神導師,才會與我們同在。這世界屬於每一個眾生,包括動物在內,所以我們才要實行素食(純素)主義。所以我們不應該殺害動物,不應該吃他們,尤其不應該殺生。
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2018-11-03   2441 次觀看
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2018-11-03

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之三)

00:16:42

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之三)

在今天的節目中,我們將討論印度教、猶太教和耆那教對素食的概念。印度教相信自然是神聖,所有眾生皆平等。許多印度教徒將素食主義視為日常的修習或靈性修行。素食主義在猶太教中是盛行的傳統,是為伊甸園而有之原始設計。耆那教亦強調實踐AHIMSA非暴力,並教導我們看待所有眾生,一如看待自己,因此傷害眾生,一如傷害自己。
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2018-11-02   2354 次觀看
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2018-11-02

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之二)

00:13:02

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之二)

神說:「我將遍地上一切結種子的菜蔬,和樹上所結有核的果子,全賜給你們做食物。」——<創世紀>。聖經其實已很清楚提到要成為素食者,如果你讀聖經創世紀章節1:29,神說祂創造我們做為創造者、設計師,祂知道我們需要什麼。聖經中很多虔誠的宗教人士是素食者,幾世紀以來,包含聖經記載的丹尼爾、施洗約翰等等特殊人士均是素食主義者。
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2018-11-01   4973 次觀看
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2018-11-01

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之一)

00:14:31

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之一)

根據佛教的說法有情眾生受輪迴支配,轉世為其他眾生,因此所有生物皆相互關連。釋迦牟尼佛鼓吹素食主義乃長養慈悲心的重要關鍵元素,佛陀在《大般涅盤經》中說道:「因為吃肉會斷絕大慈悲的種子」。還補充說所有一切肉類和魚類的消費,甚至已經死亡的動物,都是被禁止的。「阿難,如果世上的六道眾生能心中沒有殺念,他們就能不受輪迴生死的業力掌控。」
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2018-10-31   3763 次觀看
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2018-10-31

在靜默中了悟上帝(二集之二)

00:21:51

在靜默中了悟上帝(二集之二)

所有宗教的經典都說上帝在我們內邊,意思是我們就是上帝,我們與上帝同一體。或至少是上帝的小孩,是最高、最有力量、萬能的、無所不知、涵蓋一切、全能力量的子孫。不是每天向祂鞠躬一百次,不是靠斷食,大聲向祂說話,而是靠證實祂的榮耀,靠我們同時在靈性生活和物質生活的成功來榮耀天父,證實祂的存在。直到有一天,我們完全記起我們是誰,到那時就能像主耶穌一樣,可以宣稱:我和我天父同一體。
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2018-10-30   1773 次觀看
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2018-10-30

在靜默中了悟上帝(二集之一)

00:28:32

在靜默中了悟上帝(二集之一)

我知道你們有很多問題,像是上帝是否存在?是否能接近祂?是否能跟祂談話?是否能直接跟祂要求一些東西?所以我會盡力將我所知的,且多數人遺忘的,有關天父的事都告訴你們。要做多少工作我們才能成功地了悟上帝?為自己重獲整個宇宙的王國?幾乎不用!不用付錢、沒有條件,不用花力氣且無束縛。什麼都不用!因為我們都是上帝的小孩。
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2018-10-29   1754 次觀看
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2018-10-29

艾賽尼派:透過單純心找到上帝

00:15:46

艾賽尼派:透過單純心找到上帝

艾賽尼教徒愛好和平,所有教徒都互相尊重、彼此互助。他們共居且共享一切,因此,需求容易滿足。艾賽尼教徒將一切都歸於上帝,他們很瞭解自己是永恆的靈魂,在地球只是過客而已,這份領悟使他們謹言慎行。他們主要以素食飲食,許多教徒都活逾百歲。他們從不畏懼死亡,由於他們以莫大決心追求靈性修行,因此得以期待在天堂無盡的至喜中享受旅程的果實。
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2018-10-28   1603 次觀看
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2018-10-28

巴巴薩萬辛格大師書信錄精選(二集之二)

00:20:44

巴巴薩萬辛格大師書信錄精選(二集之二)

靈修進步主要依靠心念的訓練。將分散的注意力集中到智慧眼,需要耐心、毅力與信念。聖人之路是自由系統並不會扼止意見或堅持盲從。肉身明師極為罕見。他們是高等眾生,內在潛能全然開展。惟有明師在世時能救贖蒼生。音流與明師都在內邊。動物性食物即使只食用一點點,也有害靈修進展。印心時明師顯示其恩典,現在你的就是修行、專注、提升。愛自然會來。
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2018-10-27   2622 次觀看
智慧之語
2018-10-27

巴巴薩萬辛格大師書信錄精選(二集之一)

00:19:42

巴巴薩萬辛格大師書信錄精選(二集之一)

人稱為「大師」的巴巴·薩萬辛是印度聖人,暨開悟明師。此生的目的是和造物主合一。所有聖人是上帝之子,其使命是讓他人也成為上帝之子。其方法就是「道」,即音流。音流連結個人與源頭。此「道」發散出光和音。天上人間沒有任何力量大過於音流的力量。要發自愛和虔誠來靜坐。透過一再靜坐與專注,意志力會變得強大,繼而產生靈性力量,它喚醒內在的愛與信念。
智慧之語
2018-10-26   2262 次觀看
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2018-10-26

墨家學說《墨子》 第四冊〈兼愛〉(二集之二)

00:14:12

墨家學說《墨子》 第四冊〈兼愛〉(二集之二)

墨子說:看待別人的國家,就像自己的國家;看待別人的家族,就像自己的家族;看待別人之身,就像自己之身。所以諸侯之間相愛,就不會發生野戰;家族宗主之間相愛,就不會發生掠奪;人與人之間相愛,就不會相互殘害;君臣之間相愛,就會相互施惠、效忠;父子之間相愛,就會相互慈愛、孝敬;因為相愛,舉凡天下的禍患,就可以避免產生。
智慧之語
2018-10-25   1784 次觀看
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2018-10-25

墨家學說《墨子》 第四冊〈兼愛〉(二集之一)

00:14:15

墨家學說《墨子》 第四冊〈兼愛〉(二集之一)

墨子是西元前四六〇至三九一年的中國哲學家,也是一位和平主義者。他周遊列國,試圖說服統治者放棄征戰的計畫。墨子的理論包括:反觀自省以獲得真知,在社會關係中秉持「兼相愛、交相利」的原則。他主張「克己」,不沉溺於物質或精神的放縱。墨子的哲學認為一個人的行動必須能為百姓謀求最大利益。
智慧之語
2018-10-24   1858 次觀看
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2018-10-24
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