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探索奧羅賓多大師的神聖教理:專訪拉梅什.比拉尼(二集之一)

00:15:17

探索奧羅賓多大師的神聖教理:專訪拉梅什.比拉尼(二集之一)

奧羅賓多大師是瑜伽行者、哲學家和詩人,一八七二年八月十五日生於朋迪榭裡市。他建立靈性追尋者社區,於一九二六年成為奧羅賓多大師道場。他在那裡奉獻餘生,發展「整體」瑜伽。把指導追尋者的工作交給了靈性夥伴,被稱為「母親」的米拉·阿爾法薩。道場吸引來自世界各地許多國家的追尋者。拉梅什比拉尼先生是奧羅賓多大師道場德裡分部信託公司成員,他致力於做勵志演講和撰寫靈性文章。
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2018-12-07   1632 次觀看
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2018-12-07

伊曼紐・斯威登堡的《聖愛與智慧》摘錄(二集之二)

00:23:04

伊曼紐・斯威登堡的《聖愛與智慧》摘錄(二集之二)

我們將為您介紹瑞典的哲學兼科學家斯威登堡的迷人著作。伊曼紐·斯威登堡,他寫了大量作品詮釋聖典裡的上帝話語。五十三歲那年,他進入了聖靈階段。這位神秘主義者,在《天堂的秘密》和《聖愛與智慧》中寫下了他的領悟:「愛與智慧構成上帝的本質。」「愛是意願的活力 構成了人的整個生命。」「主是愛之源。」「信仰就是真理。」
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2018-12-06   1818 次觀看
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2018-12-06

伊曼紐・斯威登堡的《聖愛與智慧》摘錄(二集之一)

00:20:04

伊曼紐・斯威登堡的《聖愛與智慧》摘錄(二集之一)

愛與智慧的本質在上帝之中,上帝愛著世人。無數事物遵循著規則,連續而同步地聚合,達到萬物同一體。這是唯一的原因,讓萬事萬物保持連接。神性本質是愛與智慧,因此宇宙萬物皆和美德與真理相連。愛的本質並非愛自己,而是愛他人,並藉著愛與他人同一體,被愛也是愛的本質。愛,存在於自己的就是他人的,感受他人的快樂,如同自己的快樂,這才是愛。
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2018-12-05   1711 次觀看
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2018-12-05

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十八及十九課(二集之二)

00:11:00

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十八及十九課(二集之二)

魯米說:有人向塔傑亞丁庫拜說,這些神醫在我們之間剝奪人們宗教信仰,塔傑亞丁庫拜答:他們不在我們之間奪走我們的信仰,上帝禁止他們成為我們,借由長袍頭巾沒人能成為學者。學識本質是美德,不論美德以外衣或外套包裹,都沒有差別。尋找人性,這是你真實目的,其餘只是冗長贅述。文字有華美修飾時,目的即遭遺忘,目的是事物根源,其餘僅是庸擾。
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2018-12-04   1790 次觀看
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2018-12-04

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十八及十九課(二集之一)

00:12:04

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十八及十九課(二集之一)

為您介紹蘇菲教派古老的智慧。全球知名的魯米大師,除了詩作外,魯米的散文都包含了他的見解與智慧。今天我們邀您聆聽魯米的教理摘錄,選自《言其所言》第十八課。「上帝有許多寶藏,上帝有許多科學。」「可蘭經只是上帝知識與所有屬於上帝知識的象徵。藥劑師將少量的藥放在紙上,你不會說:『藥劑師的整間店都在這紙上。』」
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2018-12-03   1819 次觀看
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2018-12-03

不朽的現代印度瑜伽行者瑪哈瓦塔‧巴巴吉:《一個瑜伽行者的自傳》精選(二集之二)

00:19:23

不朽的現代印度瑜伽行者瑪哈瓦塔‧巴巴吉:《一個瑜伽行者的自傳》精選(二集之二)

數世紀以來,只有一個理由讓巴巴吉保留肉身:以自身的存在,做為人類具體的範例。人類若沒機會一瞥肉身內在的神性,將受困於沉重的幻境,就無法超越死亡。因此當巴巴吉認為時機成熟,宣佈人身可以長生不死,在場包括有拿希里瑪哈賽的弟子拉姆戈帕爾穆尊達爾。偉大人物參與這些看似自然發展的事件,其言行純粹為了利益人類。
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2018-12-01   2262 次觀看
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2018-12-01

不朽的現代印度瑜伽行者瑪哈瓦塔‧巴巴吉:《一個瑜伽行者的自傳》精選(二集之一)

00:18:09

不朽的現代印度瑜伽行者瑪哈瓦塔‧巴巴吉:《一個瑜伽行者的自傳》精選(二集之一)

瑪哈瓦塔巴巴吉,人稱印度不死的大師。他也被稱為「偉大的化身」。巴巴吉告訴拿希裡他在十九世紀傳給世界的克利亞瑜伽與幾千年前奎師那傳給阿周那的法脈是一脈相承的。巴巴吉在印度喜馬拉雅山上隱居數百年以上,只有他的少數幾位弟子和一些誠心的求道者有幸見過他。巴巴吉在印度的使命是協助眾先知們實踐特殊的天命。巴巴吉只有在他願意時才會讓人看到或認出來。
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2018-11-30   2435 次觀看
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2018-11-30

在靜默中了悟上帝:修行問答(四集之四)

00:17:12

在靜默中了悟上帝:修行問答(四集之四)

我在這裡,不是想證明什麼,我是來告訴你,你能為自己證明一切,我自己負擔費用。我不要求你們任何東西,連會費也不用,沒有任何義務。我也不會認為你不遵循這法門,就不是我的兄弟姊妹。若我是你,我會試看看,因為你沒有任何損失,只會獲得利益,你得到全世界,會得到你曾想像的一切,那就是我所能給你的承諾。要瞭解這項承諾,你必須遵循我所指引的路。
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2018-11-29   1811 次觀看
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2018-11-29

在靜默中了悟上帝:修行問答(四集之三)

00:24:38

在靜默中了悟上帝:修行問答(四集之三)

世界大戰不會發生,如果我們多打坐,多祈求,多認識上帝的話。那就是現在我到處奔走的原因之一。我很樂意這麼做。期望能喚醒人們的意識,實現世界和平。只有開悟才能消滅無明。只有上帝的愛才能化解仇恨。只有真正的同胞愛才能化解彼此的衝突和歧見。若你我不想要有第三次世界大戰,請幫助我將上帝的愛帶至這個星球。請跟我一起在靜默中祈求認識上帝,將祂的愛和天國帶到這個星球。
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2018-11-28   1768 次觀看
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2018-11-28

在靜默中了悟上帝:修行問答(四集之二)

00:24:50

在靜默中了悟上帝:修行問答(四集之二)

真法是靜默無聲的。但在靜默中你認得上帝。不是在靜默中,就沒有東西。不,不是那樣。上帝就是上帝。無需做什麼,我們就能認得祂。祂就在那裡。我只是指引你們在哪裡找上帝。當一位像上帝的人,走在街上時,他靈修的力量自然會治癒任何需要被治癒的人。但那是靠上帝的旨意,不是靠我們的雙手,靠任何我執或所謂的治療行動。
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2018-11-27   1778 次觀看
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2018-11-27

在靜默中了悟上帝:修行問答(四集之一)

00:26:34

在靜默中了悟上帝:修行問答(四集之一)

我不是先知。我只是教你如何成為先知,不是要當你的先知。我是要教你當自己的明師。我是來告訴你:你是先知,你是上帝的小孩,若你想試我們的法門,可以自己證明。你很偉大,如果你想試試我能證明給你看。我就是要教你們如何去聽,那是寂靜之聲(天堂之音),是上帝的教導,是聖經所指的「音」,所以我們稱這個法門為「即刻開悟」。
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2018-11-26   2061 次觀看
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2018-11-26

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》: 古魯那那克,十四至十六頁(二集之二)

00:11:12

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》: 古魯那那克,十四至十六頁(二集之二)

智慧、榮耀與財富屬於心中有上帝者。那那克啊,知道真主為真。服侍他,獲得和平;應榮幸至其殿堂。真理的甘露非糖蜜所發酵。真理之名從內在而得。我獻祭給聆聽誦念真名者。於至聖處得到房屋者,才是真正陶醉者。燃燒情感執著,研磨成墨。將智慧化為純淨紙張,讓對主的愛化為筆,讓你的意識撰寫。尋找古魯的指引,記錄此思慮。
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2018-11-24   1560 次觀看
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2018-11-24

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》: 古魯那那克,十四至十六頁(二集之一)

00:10:59

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》: 古魯那那克,十四至十六頁(二集之一)

真主,無形象者,自身於其所在之處。我一再的聽聞,所以我述說此事,這取悅上帝您,請傾注我對您的渴望。您是許多世界,所有眾生的唯一真主與明師。金銀帶來的快樂,女性的歡愉,檀香的喜悅,馬兒的趣味,宮殿軟床的舒適,甜食的滿足,豐盛膳食的愉悅,人身的歡樂如此眾多,而主的聖名如何安植於心中?
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2018-11-23   1542 次觀看
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2018-11-23

佛教聖典《南傳大藏經》《如是語經》三集(二集之二)

00:11:42

佛教聖典《南傳大藏經》《如是語經》三集(二集之二)

佛或喬達摩佛,亦即釋迦摩尼佛是古代印度一位偉大的靈性導師。佛陀對宇宙真理的靈性教義蘊含豐富的寶藏,其雋永的智慧與慈悲至今仍受到人們的研究與尊崇。如是語經,為巴利語,意思是「佛陀如此說」。這部佛教經典集結部分佛陀開示。內容共一百一十二經,記載佛陀簡短的教理,各經由散文與偈頌構成。《如是語經》被視為最早的佛經中之一。
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2018-11-22   1788 次觀看
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2018-11-22

佛教聖典《南傳大藏經》《如是語經》三集(二集之一)

00:11:30

佛教聖典《南傳大藏經》《如是語經》三集(二集之一)

佛和喬達摩佛,亦即釋迦摩尼佛,是古代印度一位偉大的靈性導師。佛陀對宇宙真理的靈性教義蘊含豐富的寶藏,其雋永的智慧與慈悲至今仍受到人們的研究與尊崇。如是語經,為巴利語,意思是「佛陀如此說。」這部佛教經典集結部分佛陀開示。《如是語經》被視為最早的佛經之一。「三出離界為何?」「世間存有何等三者?」「三種天聲為何?」
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2018-11-21   1732 次觀看
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2018-11-21

道教聖典《天隱子》 (二集之二)

00:13:58

道教聖典《天隱子》 (二集之二)

有史以來,開悟明師的精神不斷啟發人類世界的藝術與文化。具有無上智慧與無量愛心的古代明師老子就是其中一位明師。兩千多年來他的教理利益這個國家與人民並留下寶貴的靈性傳承與輝煌的文化傳統。司馬承禎是道教上清派的第十二任宗師。他以融合道教、儒家和佛教的靈修方法而聞名。司馬承禎共編撰了十五本書,其中九本流傳至今。在《天隱子》的序言中,司馬承禎提到這本書是他受教於天隱子大師而後記載其教理而來。
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2018-11-20   1696 次觀看
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2018-11-20

道教聖典《天隱子》 (二集之一)

00:14:47

道教聖典《天隱子》 (二集之一)

有史以來,開悟明師的精神不斷啟發人類世界的藝術與文化。具有無上智慧,與無量愛心的古代明師老子就是其中一位明師。他是西元前六世紀的中國人。兩千多年來,他的教理利益這個國家與人民並留下寶貴的靈性傳承與輝煌的文化傳統。神仙之道以養生長壽為根本,養生長壽的要點中又以長養元氣為先決條件。元氣來自天地由陰陽兩氣和合而成。
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2018-11-19   1675 次觀看
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2018-11-19

古印度教聖典:《奧義書》摘錄(二集之二)

00:22:40

古印度教聖典:《奧義書》摘錄(二集之二)

超越感官的是實體,超越實體的是頭腦,超越頭腦的是理智,超越理智的就是那偉大的本我,超越身中的本我就是那宇宙的神我(宇宙的靈魂),而超越者一切就是原人(宇宙大靈),超越原人是一無所有的空靈,是終極至高無上的存在。這個本我深藏在眾生中,幽隱一切而不可見,唯有洞悉精微者,憑借微妙的智慧眼看見。
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2018-11-17   1636 次觀看
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2018-11-17

古印度教聖典:《奧義書》摘錄(二集之一)

00:20:09

古印度教聖典:《奧義書》摘錄(二集之一)

印度教是地球上最古老的宗教之一,可追溯至印度古老的吠陀文明。所有吠陀經文中,以奧義書最廣為人知,其中心思想為印度教神聖核心。師徒以對話的方式傳授教理。這些珍貴的課題於現今社會依然實用。其教理可歸納為兩大論點:「梵我一如」以及「我是梵」。天靈合一為吠陀思想之根基,首要理想重點則是萬物和諧為一體。
智慧之語
2018-11-16   1862 次觀看
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2018-11-16

《古蘭經》第十二章〈約瑟夫〉 摘錄(二集之二)

00:14:00

《古蘭經》第十二章〈約瑟夫〉 摘錄(二集之二)

先知穆罕默德(求主賜他平安)西元五七〇年生於麥加。他在約四十歲時,隱居於山上一處洞穴,精進深沈靜坐。在這段閉關期間,他透過大天使加百利,初次收到真主的訊息。這種神聖溝通共持續廿三年,被記錄下來成為伊斯蘭聖典《古蘭經》。《古蘭經》中約瑟夫的故事系列被認為是最優美的文章之一。在緊密交織的情節中,呈現出各種驚人的科學和人物,並提供了一些《古蘭經》基本主題的戲劇性例證。
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2018-11-15   1753 次觀看
智慧之語
2018-11-15
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