摘要
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讓我們繼續研讀這位睿智明師的一些經文，闡釋我們如何能夠走上通往永恆解脫之路。「在我的頭頂上方，蓮花與月輪寶座之上，是輝煌的金剛薩埵，散發出月亮的光彩。他手持金剛鈴杵，擁金剛佛母。身著圓滿報身服飾，呈金剛坐。心前的月輪上是『吽』字，有一百音節環繞。永生甘露流淌而下，以淨除惡行與業障。」「在自然顯現的無限清淨境界中，我自身清晰地化現為金剛瑜伽母。在我的頭頂處，一朵千瓣蓮花和日月輪上，是一切皈依之本源的化身，鄔金剎土的金剛總持，他散發出有幾分紅的白光，安詳地微笑著，手持金剛杵和裝有永生之瓶的嘎巴拉碗。」「從上師三個中心的三個音節上流出白、紅、藍光束，融入我自身的三個中心，為我注入加持。隨後上師與眾隨行者融入光中，進入梵天道後，又融入我的本心。然後，隨著我自己的心智與上師的智慧密不可分，我安住在對心智的真正本性，即法身的感受之中。如此就淨除了四業障，我也得到四灌頂的智慧。」「禮敬文殊師利菩薩！在經咒方式中，需要了解的一個關鍵點是法界的圓滿平等。而當悟到此圓滿平等時，對實體觀點的領會則至為重要。經由熟悉兩個關鍵點：超越概念的中道觀和持咒過程中的俱生大樂，你就會領悟非概念的簡單性，而超越心智的自生智慧就會顯現。當你對這種領悟的熟悉越加穩定時，輪迴（出生、死亡及再生的循環）與涅槃的一切現象就會圓滿平等。而法身，這唯一包羅萬象的境界，會在你之中無礙地顯現。一切現象皆圓滿平等。而在圓滿平等中，沒有接受或拒絕。當你對圓滿平等確信時，領悟被稱為『達到極限』。」
