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智慧之語

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之一)

2020-09-16
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《圓覺經》是一部約於八世紀初很可能撰寫於中國的佛教經典,一般認為其源自研究與修習禪宗和華嚴領域。此經於靜坐為主流的東亞佛學教派,如:中國、韓國、日本禪宗,廣為流傳、影響深遠。其之所以備受推崇,在於此經最為著重開悟本質的理論妙法。圓覺經有十二章,涵蓋一簡短法會。法會內容以講經開場,重要的諸菩薩蒞臨會場。在入定甚深的三摩地中,佛陀和十萬位大菩薩,以及十二位著名菩薩進行對談,談論佛法、修行和開悟。「善男子,如來是無上法王,通達無量法門,有種廣大的總持法門名為圓覺,從此法門當中明心見性,得菩提智慧,大般涅槃,傳授諸佛菩薩解脫妙法。諸佛在因地修行時,都是依靠圓明照徹自心,清凈覺相,從而永遠斷除無明,成就佛果。」「善男子,如來在因地修行圓覺法門的時候,知道世間的一切都如同虛空中的花朵,於是明白,對於修行者,不再有生死輪迴;也沒真實的身體和心靈承受生死輪迴的痛苦。並不是由於某種造作後才消失,而是在圓滿覺性中本來就不存在。那明明了了能知能覺的,猶如虛空一樣無形無相;如果還要確立猶如虛空般的知覺性,就又成了空花相。但也不可以認為沒有知覺性。有和沒有兩種見解都放下,就叫做隨順於清淨圓覺。為什麼呢?因為存在與不存在本質皆為虛空,兩者皆如如不動;因為如來藏當中根本就沒有生起和滅亡的緣故,也沒有覺知,猶如法界的本性,它是究竟圓滿,並遍布十方世界的緣故。若能如此,即為因地修行的法門。有鑒於此,菩薩在大乘佛法當中可發起清淨的道心。末法時代眾生依照這樣的方法修行,就不會落入偏執之見。」
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