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師徒之間

佛教故事:阿彌陀佛淨土(七集之四) 2015.08.15

2020-08-22
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「彼佛光明無量,照十方國,無所障礙。所以尊稱為阿彌陀,」意思是「無量光」,也是「無量壽」,這位佛生命無量無邊。

 

好,阿彌陀佛經。阿彌陀佛AMITABHA,阿彌…陀…佛。「如是我聞:有一次,佛在舍衛國,祗樹給孤獨園,與大比丘僧一千兩百五十人齊聚,在座皆是大阿羅漢,其中不乏眾所周知者。有佛陀大弟子,如:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶俱絺羅。」

大家現在懂我為什麼記不住這些名字了。「離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅,」羅睺羅是佛陀親生兒子。「憍梵波提、賓頭盧尊者、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿樓馱,等諸大弟子。還有菩薩摩訶薩,如文殊師利法王子、阿逸多菩薩、慈無能勝、常精進菩薩、亁陀訶提菩薩,還有其他諸大菩薩。及釋提桓因(帝釋天),也就是眾神之王。」

他成佛以前,就四處跟隨佛陀,現在佛陀到那裡,他也跟著下來。你又來做什麼?要再讓佛陀受苦嗎?這位眾神之王帝釋天,也許不是同一位帝釋天,因為即使是帝釋天,也會換人做。他們死後會有其他人來接替他們的果位。所以有時眾神天界果位,也會空出來讓人去爭取。如果你夠好,就能昇上去那個果位。有可能因為帝釋天,那時候福報用盡,所以得離開。然後寶座就空出來了。任何人只要功德足夠,就可以上去,接替果位,很簡單。「眾神之王,釋提桓因(帝釋天),及無量無數的諸天大眾,齊聚此盛會。」

我必須告訴你們,帝釋天只是阿修羅界的三十三天諸神的天帝。不是所有天神的天帝,他並不是萬能的上帝,所以別怪他冷酷無情,百般折磨地試煉當來佛。帝釋天不是萬能的上帝。甚至也不是第二界天帝。從未聽過第二界天帝下來惹麻煩。至於梵天,從來也沒聽說過他讓佛陀受苦。阿修羅界的天帝才會類似人類。如果是來自阿修羅界,就會很頑皮,做很多不太善良的事,因為他們來自阿修羅界或地獄。

「那時,佛陀對長老舍利弗說:『從這裡到西方,經過十萬億佛土,有一世界名曰極樂。這個佛國,遠在十萬億佛土之外,有位尊名阿彌陀的佛,現在正在說法。』祂對佛國的子民說法。佛陀對舍利弗說:『彼土何故名為極樂?此佛土眾生沒有諸種苦,他們只享諸般喜樂,因而稱為極樂。此外,彼佛土名為極樂,其周遭圍繞著七重欄楯、七重羅網、七重行樹,全部都是四珍寶構成的。此外,極樂國土有諸多珍寶池,八功德水充滿其中。池底純以金沙布地,四邊階道,以金銀琉璃水晶合成。寶池上有樓閣,也以金銀琉璃水晶、赤珠和紅瑪瑙莊嚴華飾。池中蓮花,大如車輪:青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,散發著微妙香潔。極樂國土成就如是功德莊嚴。還有更殊勝的。彼佛國土,常作天樂,黃金為地。日日夜夜時時刻刻,曼陀羅花如雨天落。彼佛土眾生於每日清晨,以諸奇妙之花飾華裳。』」哇,花朵如雨由天而降,好讓他們裝飾妙華衣裳。

「供養他方十萬億佛。」所以他們帶著花朵,飛到他方十萬億佛土去做供養。你們能想像嗎?沒任何飛機、沒汽車、沒有汙染。聽起來類似我們的世界,但那裡更美妙,更珍貴。「到了用餐時刻,他們便回到自己的佛土,進食、持經並繞行僧團,持經繞行諸佛、老師。極樂國土成就如是功德莊嚴。」

在原本宇宙,我們不吃東西,也不會感到飢餓。我們有各種水果,各種樹木及東西,但沒有人需要進食。天神忙於創造、享受,享受其創造能量,造化新物,再讓其消失,然後再造化新物,祝福加持,喜悅享受。殊勝之事不勝枚舉。

「極樂國土成就如是功德莊嚴。」殊勝之事不勝枚舉。「於此佛國,常有種種妙色異鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、八哥、杜鵑。這些眾群鳥晝夜鳴唱和諧雅音。他們的歌曲傳達了五善根、五法力、七菩提、八聖道等等佛法。」在彼佛國,連鳥都在講經說法。「這佛土全部眾生聽聞鳥兒的音聲,都念佛、念法、念僧。」鳥提醒人們法音宣流。

我要往回翻到前一頁。「別以為這些鳥是出於業報所生。為何不是呢?因為彼佛土沒有三惡道,動物、餓鬼與地獄眾生等三惡道不存在此佛土。在此佛國土,連惡道的名稱都沒有,更別說有惡道存在。彼鳥乃阿彌陀佛所造化,為宣揚法音而造化的。」就像電台直播一樣,這也是一種神通。

「在這佛國微風輕拂,使諸寶行樹及寶羅網,發出微妙樂音,如同百千種樂齊奏。聽聞這些樂音者,內心全都油然生起念佛、念法、念僧之心。此一佛國土,成就如是功德莊嚴。舍利弗,你認為呢?為何此佛號阿彌陀?彼佛光明無量,照十方國,無所障礙。所以尊稱為阿彌陀,」意思是「無量光」,也是「無量壽」,這位佛生命無量無邊。

而且壽命…且看這段經文!「彼佛及其人民之壽命,無量無邊阿僧祗劫,所以祂被稱為阿彌陀。」住在那裡就會永生。有人想去那裡嗎?可以去,可以去。「阿彌陀成佛已十劫。」十劫並不算很久。一般而言,要無量無邊阿僧祗劫。才十劫,祂算年輕!年輕佛。「這位佛有無量無邊的聲聞弟子,皆阿羅漢,無可計數。也有無數菩薩跟隨。」

這家庭真熱鬧啊。「極樂國土成就如是功德莊嚴。生於極樂佛國的眾生,沒有淪落低境界的,全都是不退轉菩薩。他們當中許多人只需再一世即可成就。」他們開悟雖然尚未完全,但已相當不錯。只是還未大開悟。佛陀把他們拉上來,但並不表示他們夠開悟,可能還不是非常開悟。因為他們還需要吃。他們以花朵裝飾衣裳等,聽起來好可愛。只要能永遠且安詳地住在那裡,誰會介意?即所謂一生補處。

「這些眾生為數甚多,無可計數。當眾生聽聞極樂佛國,應當發願,願生彼國。何以當發此願呢?他們因此便可與諸上善人同聚一處。善根福德因緣少的人,無可能生於此佛國。」意指得生於此佛國的人,必須真的很好、很好。已通過所有考驗、測試。

「若有善男子、善女子,聽聞阿彌陀佛,並持念祂的佛號,一心不亂,持續一日或二日,或三日、四日,或五日、六日,或者七日,」從一天到七天,然後…「這些人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,會示現在他面前。此人過世時,神志將不會墮入幻相,他們將可以往生在阿彌陀佛的極樂國土。」

不想跟我學的人,這兒有個選擇。候補方案,B計畫。沒問題!我不會嫉妒。否則我就不告訴你們了。持念佛號要一心不亂,不能一心二用,「南無阿彌陀…什麼?」「阿彌陀佛…那是誰?」「師父,我專心…」「我親眼見識其益處,才跟你們講述這些事,」意思是釋迦牟尼佛所講述的都是真實的。

「我親眼見識其益處,」佛陀接著說:「因此才講述這些事。若有眾生聽聞此說,應當發願,生彼國土。」佛陀沒說:「生於釋迦牟尼佛土。」這也許是因為,釋迦牟尼佛並未發願接引眾生上去他的國土,而阿彌陀佛曾如此發願,是這個原因,了解?釋迦牟尼佛毫無私心地推薦他的同行。我是指佛陀講述真相。

如果去中國,或某些佛教國家,或台灣(福爾摩沙),或悠樂(越南),會聽見佛寺做法會時,一日、三日或七日禪,他們整天持念祂的佛號,當然也有打坐一點。但全天多誦念阿彌陀佛。我年輕的時候,曾領大眾唱阿彌陀佛讚。那時候我中氣十足,聲音可以拉得很長,相當高亢,記得嗎?我再也無法那樣唱了。我仍能講話,但中氣沒以前那麼足,唱歌已比不上從前了。

現在我讚嘆阿彌陀佛不可思議功德的殊勝。而在東方,也有數不盡的其他諸佛:阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、與妙音佛等。各自於自己的國土,以無量辯才宣講佛法,遍布大千世界,講述真理。你們眾生應當相信這篇經文,頌揚他們不可思議功德,這是諸佛護佑,並謹記於心的。」諸佛知道此奧祕、功德,並守護著他們。

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