ਪਰਮ ਅਨੰਦ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਦਸ ਹਿਸਿਆਂ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਭਾਗ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ (ਪਵਿੱਤਰ) ਨਾਮ ਕਿੰਨੇ ਕੀਮਤੀ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਪੰਜ (ਪਵਿੱਤਰ) ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੁਨਰਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਗੁਰੂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਨਾਮ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। […]

ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ 30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ: ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਬਾ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਨਾਮਕ ਗੁਰੂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਸੀ ਜੋ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵਰਗੀ) ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵਰਗੀ) ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਿਆ; ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬਾਬਾ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਬਾ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦੀਖਿਆ ਲੈਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਹ ਬਿਆਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਕੋਈ ਦੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਆਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੰਜਵਾਂ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਨੇ ਹਰ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਨਾਮ ਸਿਖਾਏ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਮਰ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਦੀਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।" ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ। ਜੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਦੇਵਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਟਾਂ ਜਾਂ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਿਲਾਰੇਪਾ - ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਉਹ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ - ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ?

ਦੀਖਿਆ, ਆਸਾਨ ਜਾਂ ਔਖੀ, ਗੁਰੂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਹੈ ਜੋ ਔਖਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਆਪਣਾ ਢੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਦੋ ਗੁਰੂਆਂ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ - ਦੋ, ਤਿੰਨ ਜਨਮ। ਇਸੇ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ - ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਰ ਜਨਮ ਲੱਗ ਗਏ। ਚਾਰ ਜਨਮ।

ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ । ਜੇ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਮਰ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਮਝੇ? ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ, ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਇਸੇ ਲਈ ਮਿਲਾਰੇਪਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ, ਜਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਈ - ਮੈਂ ਭੁੱਲ ਗਈ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਕਿਵੇਂ! ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਦੀਖਿਆ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸਨ - ਸੱਤ ਸਾਲ - ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲ ਜਾਵੇ। ਉਥੇ ਅਜਿਹੀ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਮੁਕਤੀ, ਜਾਂ ਗਿਆਨ, ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਜਨਮਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਹੈ। ਹਾਂਜੀ, ਹਾਂਜੀ ।

ਹਾਂਜੀ? (ਮੈਨੂੰ ਇਲਾਜ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਿਓ। ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ - ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਖਿੰਡ ਨਾ ਜਾਣ?) ਹਾਂਜੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਜ਼ੂਲ ਹੈ। (ਫਜ਼ੂਲ।) (ਫਜ਼ੂਲ।) ਬਰਬਾਦੀ, ਫਜ਼ੂਲ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹਾਂ? ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਨਰਸ ਵੀ ਹੈ। ਨਰਸ ਦਾ ਕੰਮ ਨਰਸ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਕੰਮ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਨਰਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਰਸ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਡਾਕਟਰ ਨਰਸਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ, ਚਾਦਰਾਂ ਬਦਲਣੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ। (ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ?) ਹਾਂਜੀ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਟੀਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਕੁਝ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਰਜਰੀ, ਆਦਿ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਰਸ ਡਾਕਟਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਨਰਸ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਰਸਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ...

ਖੈਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਡਾਕਟਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਰਸਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੇਗਾ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? (ਹਾਂਜੀ, ਮੈਂ ਤੁਲਨਾ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ।) ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ। ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਭੇਜ ਸਕੀਏ।) ਜੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਹਸਪਤਾਲ ਹਨ, ਇੰਨੀ ਦਵਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। (ਠੀਕ ਹੈ।) ਇਹ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੰਮ ਹੈ।

(ਇੱਕ ਰੌਕ ਕੰਸਰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਸੁਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੇਰੇ ਦੋਵੇਂ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀਆਂ ਵੱਜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।) ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅੰਦਰੂਨੀ (ਸਵਰਗੀ) ਆਵਾਜ਼ 'ਤੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?) ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? (ਮੈਨੂੰ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।) ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਸ ਇੰਨਾ ਹੀ। ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ - ਇਸਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰੋ।

ਇੱਥੇ, ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਹਾਂਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ। (ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪੰਜ ਨੀਵੇਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (ਪੰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ) ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪੰਜਵੇਂ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋਗੇ?) ਪੰਜ (ਪੱਧਰਾਂ) ਤੋਂ ਉੱਪਰ? (ਹਾਂਜੀ।) ਹਾਂਜੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਂਜੀ, ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਇਕ ਸੈਰ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈ? (ਠੀਕ ਹੈ।)

ਇੱਥੇ, ਇੱਥੇ, ਇੱਥੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ, ਫਿਰ ਇਹ ਜਾਣ ਦਿਓ। ਹਾਂਜੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ । (ਮੈਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਸ਼ਬਦਾਂ (ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮਾਂ) ਦੇ ਟਰੀਟਮੇਂਟ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।) ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।) ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਚਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਠੀਕ ਹੈ। ਤਾਂ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛੋ। ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗੇ। (ਹਾਂਜੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ।) ਠੀਕ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ (ਪਵਿੱਤਰ) ਨਾਮ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਖਾਓ। ਮੈਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ, ਅਗਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਚਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤਾਂ, ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇਗਾ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਏਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਾਂ।

ਹਾਂਜੀ, ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ। (ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਸੰਤ ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ ਢੰਗ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰਤ ਸ਼ਬਦ ਯੋਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਦੀਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ।) ਹਾਂਜੀ। ਜੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੋ ਬਾਂਦਰ(-ਲੋਕ) ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਸੀ। (ਹਾਂਜੀ।) ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਸੀ। (ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸੀ।) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਨਹੀਂ? (ਕੱਲ੍ਹ?) ਕਮਰਾ 435? ਨਹੀਂ? (ਨਹੀਂ।) ਆਹ, ਠੀਕ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ।"

(ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1991 ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਦੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ...) ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। (ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ।) ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਹਾਂਜੀ, ਜਾਓ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਜਾਓ। ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਜਾਓ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ। (ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ...) ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹੋ ਜਾਂ ਉੱਥੇ ਜਾਓ - ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਫਿਰ ਕੀ? ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ? ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਤਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਓ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਜਾਓ। ਉਥੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ 90% ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ 50% ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਮੂਹ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਅਤੇ ਬੱਸ ਇਹੀ। ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।

(ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵਰਗੀ) ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ, (ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵਰਗੀ) ਰੰਗ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।) ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ? (ਕੁਝ ਨਹੀਂ।) ਚਿੱਟਾ, ਜਾਂ ਕੀ? ਕਾਲਾ? (ਨਹੀਂ। ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ।) ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕਾਲਾ ਨਹੀਂ? (ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਇੰਜਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਲੋਕੋਮੋਟਿਵ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ।) ਆਹ ਹਾਂਜੀ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਓਨਾ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਗਏ। ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। (ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ।) ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ - ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਜਾਂ ਪੀਲੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਨੇਰਾ, ਹਨੇਰੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਖਾਲੀਪਨ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ - ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸਕਰੀਨ, ਕੰਧ। ਇਸ ਲਈ ਸਬਰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੋ। (ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ।)

ਹਾਂਜੀ, ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ। (ਮੈਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਕੁਝ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।) ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਧੀ ਲਈ ਮਦਦ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ...) ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। (ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੂਜੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।) ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰੀਰਕ ਪੱਧਰ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ! ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉੱਪਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ (ਮਾਮਲਿਆਂ) ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ! (ਹਾਂਜੀ, ਪਰ... ਹਾਂਜੀ, ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ: ਕਿਸਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।) ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। (ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ?") ਹਾਂਜੀ, ਕਿਉਂਕਿ... (ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝ ਆ ਗਈ?) ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ - ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।

(ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ... ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਈ।) ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। (ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ।) ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲੇ। ਇਸਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਪੁੱਤਰ - ਇੰਨਾ ਜਵਾਨ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੋਹਣਾ-ਸੁਨਖਾ - ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਇਹ ਸਰੀਰ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ?

Photo Caption: ਹਰੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ!!!

ਫੋਟੋ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ