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师徒之间

经集:牧牛者陀尼耶(九集之六) 2019.12.30

2021-03-07
用语:English

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我很高兴自己很幸运能够提醒一些人过有道德的生活,同时也拯救他们自己以外的生命。拯救他们免遭地狱之苦以及今生的因果报应,并拯救一些动物的生命,或许也拯救地球。我很开心,当然,这是另一种快乐,这是更大的快乐。

佛陀说:「我不受雇于任何人。」佛陀没有老板。「我云游四方,」像僧侣一样,「以我的觉醒为报酬,无需赚取所得。若雨神欲,请…?(降雨。)降雨。」你们什么都知道。我为什么一直说这些?

你看,一个是完全仰赖物质,他能赚钱并存留,好让他感到安全、感到自豪、有保障。另一个是什么都不依赖,完全什么都不依赖。他甚至无需赚钱。没有老板,拥有完全的自由,所以他到处游走,想去哪里就去哪里。他赚得报酬,靠自己的觉醒以维持,「无需赚取所得。」不需要问他月入多少,不需要缴税或什么的。

真的,这真是美好生活。当我还不是明师时,以前工作赚钱很少。工作没几年,但在德国、在欧洲,你可以提前领养老金。我甚至把这些钱拿来供养一些师父,或任何我住过的道场。

有次我几乎一无所有,但不会觉得这是种沉重负担。不用担心缴税;不必担心是否要在这里盖建筑物,或道场是否合法;不必担心支付员工费用;或买这个、那个,无须担心。那时我比现在更快乐。噢,当然我现在很快乐,是不同的方式。我很高兴自己很幸运能够提醒一些人过有道德的生活,同时也拯救他们自己以外的生命。拯救他们免遭地狱之苦以及今生的因果报应,并拯救一些动物的生命,或许也拯救地球。我很开心,当然,这是另一种快乐,这是更大的快乐。更令人满足。

但在那个时候,就世俗的情况,我在最佳状况。那就是我想做的事。不用担心一切,没有房子,没有贷款,不必为我的机车缴税,或者我是否有按时纳税。当你拥有某些东西时,你总是会担心追着你的各种事情:缴税时间、业务情况、各种事情。如果你有一栋房屋,那你就会担心。如果漏水就得持续打扫清理。事实上若我能留在印度继续过着所谓的徒弟生活,或从一个道场到另一个,或只是到处云游,带着少量随身物品…我的物品很少,只有两套长裤及膝上衣和一根木棍,是我在森林中找来的木棍。

我真正地理解佛陀所说。生活没有负担、没有遗憾,与一切没有关连,却与每个人都有关连。感觉如此轻松、美好,如此美好,如此自由。我那时有的比现在少,少很多、很多。就像我之前告诉过你们,我会吃些印度烤饼,我自己烤的,用森林里找到的干木头。然后弄点水,烧开后喝。有时我只买得起一个咖哩饺,因为我拒绝不了自己,但若想再多买,我也真的负担不起。那时我没多少钱,但感觉真好。如果和现在相比,实际上来说,我感觉现在就像个囚犯。不论我去哪里都会被认出来。即使我的厨房员工也想吸引我的注意,并非给我所需要的。他们想得到他们需要的并制造麻烦。只想靠近师父然后闲聊,或希望师父看几眼,也许摸摸头等等。这些年来已有这么多关于无私的开示。人就是人,他们不会改变。所以现在我们继续来看两种对比。你们能看到相反的情况,你们能看到两种相反的生活。

你们喜欢哪种生活?老实告诉我。佛陀的生活,当云游和尚,或是牧民的生活?(佛陀。)佛陀的生活?(是的。)真的吗?哇!艰难的!真的吗?(是。)你们有多少人要像和尚,过佛陀的生活?请举手。好,留下来。我会养活你们,也有僧服给你,留下来。我有足够的钱养活你们一辈子,如果你们留下来,会给每人两、三套衣服。如你能对家里交待清楚,如你真的认为自己值得,可以留下来,我不介意。

出家的生活也会有考验。许多考验和诱惑可能会让你失足。并非因为你是坏人,而是你的业障到处召唤,在你出家之路的每一步。很难稳步前行,举步维艰。你越是想要自由,你会发现更多的束缚。当每个人看着你的袈裟,就会期待你很多事情:加持、为他们祈福等等。或是照顾他们的乳牛,记得吗,牛群?或为他们盖医院等等,就像证严法师在台湾(福尔摩沙)的慈济功德会,类似像慈善协会。他们对你寄予厚望,却什么都不给你。也许供养一点点东西,一粒苹果、一粒橘子,希望你替他们全家祈福,还有帮五、六世代祈福。他们不仅想待在你身边,尊重你,但也希望从你那里获得什么。他们就是这样做,使和尚尼师们生活困难,因为他们无法满足别人的期望,那些人什么都不做,只想从你这里拿到东西。

我曾经被邀请担任在德国新建的一间小寺庙的住持,我的天啊!我希望我从未接受那邀请。他们不停地打电话给我,请我去寺庙,尤其是某位女士。她对我喋喋不休数小时,数落丈夫对她不忠等等,巨细靡遗,没完没了。我说:「噢,好,好的,说够了吧,我都听到了。拜托妳能让我走吗?我还有些事要…」「妳是不是出家人!妳有没有慈悲心!妳得听我把话说完,妳必须让我感到安慰。妳怎么能不听我说完?我很痛苦!而妳不想听我的苦处。妳不是出家人!妳没有慈悲心!」等等说个不停…她骂了我很多。但两个小时后,还是同样内容。她不断告诉我,她的丈夫有多么糟糕,她是多么忠实,她有多爱他,而他却不是。于是我说:「妳是佛教徒,妳应该知道,有时业障让你们分开,或让你们相聚在一起。当业力结束时,妳就再也无能为力。妳应该接受,继续前进,也许会找到另一个更适合妳的丈夫。」不听!一直继续唠叨着她的陈年往事。她每天说个不完。如果我想停下来,她就骂我说我不是尼姑,说我内心没有爱。她不在乎我还得照顾所有来到庙里的人们。她不在乎我得早晚礼佛,她毫不在乎。我就是得听她说话,无论何时,午夜,清晨两点、三点,周日、雨天。天啊!

如果任何出家人遇见这种俗家弟子,我想她会从寺庙逃走。即使她继续当尼姑,她会躲在某个地方。没有人找得到她,除了猴子们或兔子们。他们和你相处没有问题。确实,当我住在喜马拉雅山时,喜马拉雅山某些地方,周围有很多猴子。如果我有一些花生,我会给他们。而他们从不跟我吵架。他们从不批评我,说我没有爱心,我只给他们花生而已,别的什么都没有,没有。好感激又好友善。但如果你是跟人在一起,才一位,你就会有麻烦。她会惹麻烦给你,她会给你带来麻烦。她会给你很多她的想法,无论是好或不好,她都会闹事。

我曾待在纽约那个寺庙,我告诉过你们。来了其中一位尼姑,我告诉过你们,她褪下僧服,只穿平常衣服,不想再当尼姑,却来到当时我在的寺庙,并待了下来。她什么事都想讲。与我相比,她非常健谈。我会说:「别说了!请离开去礼佛或打坐,妳知道怎么打坐。我现在得去打坐。」即使我在闭关时,她会从我的门下塞入很多「情书」,抱怨任何事情,长篇大论,每天都是。因此,只要住持师父不在庙里,我就把自己关房里闭关。她依旧可透过信件交谈。她写很多信件,然后塞入门下给我。每一天都有!我不记得她说些什么。这就是问题所在。只是多了位前尼姑,你的生活就不一样了。我不知道为什么她要说这么多话。和我刚好相反,我接受这份工作之前,我很少说话。我写东西、看书,但我并不说话。我不想和任何人说话。而且只和他们说一点点,就让我感觉好累,跟现在相反。

我们继续。你们要赶着搭巴士吗?(不必。)如果必须走,那就离开,别惹麻烦。你的签证、你的家人、你的债务、你的工作,那就是让你走的原因,没别的。不是我。

这位牧牛者再次讲话。他们聊了很久,也许他们见面然后交谈。有人记录下来。因此,牧牛者说:「有母牛、小公牛,小母牛与种牛,和一头大公牛,乃牛群领袖。若雨神欲,请降雨。」意思是他有这么多财产。

动物在过去是人们的安全保障。如果他们有很多动物,那表示他们很富裕,并且他们有保障。因为这些动物繁衍更多兄弟姐妹,「幼崽」,然后他们就越来越富有。他们可以卖掉他们,挤奶或做任何炫富的事。且从前在古早时代,当你想娶一个女孩,不是用SM天饰,你得给他们牛、猪作为嫁妆。(是的。)是不是?(是。)在悠乐(越南)就是这样。此外要给一些珠宝,如果你能负担得起。若不能就给一些牛只,他们会提出要求。还要有个睡觉的床垫,或许还要给些新衣服。但是,牛、猪、山羊,是娶「我的」女儿的首要条件。想像一下吧。你将宝贵的活生生的人,美丽生命,换成一些牛只,然后感到非常幸福!

很幸运地在现代,我们或许用女儿换汽车,或换些黄金。类似做生意一般。所以,不要在你的人生及孩子的人生中做生意。当然,如今,有钱能使鬼推磨,为安全起见,必须有钱。所以,如果你想娶某人的女儿,她父亲马上会问,「你收入多少?你能给多少钱?你每个月有多少钱能照顾好你自己和我的女儿?」而也许男生会说:「噢,每月约五千美元。」于是,父亲很高兴,「好,那我再给五千,加在一起,这样你们就没问题了。那么,你怎么指望拿到那五千元呢?你有个好工作吗?」「不,那是从你女儿的口袋里拿的。」从她每月五千的零用钱。因为有钱人家的女儿,每个月她都有零用钱花,这对他来说已经足够了。新娘的父亲还以为他正在努力赚钱。

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