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师徒之间

经集:牧牛者陀尼耶(九集之五) 2019.12.30

2021-03-06
用语:English

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所以明智的做法是像佛陀那样:看自己内边,只依靠你的自性,因为你的内边有佛。那是你该仰望和依靠的,并在祂的陪伴感到欢喜,你的佛性在内边,不要去看其他人。

接下来轮到牧牛者。这很简单。所以,就算我未提及我的题外话,你们也都懂吗?哦?(是的。)很好,非常好。

佛陀说:「若雨神欲,请降雨。」你们还记得!哇!你们怎么能记得这些?五圣号,要花很长时间才能记住,还有礼物七句,「能请您再念一次吗?再重复一遍吗?」

所以,牧牛者陀尼耶说了些类似的话:「吾妻沉稳,贞静且迷人,和我相偕已久。未曾听闻她之恶。若雨神欲,请降雨。」他甚至与妻子相处融洽。这是男士要的,对吧?有房子,有屋顶的房屋,有贤慧忠贞的妻子,甚至没人说她的坏话。所以,无论下雨、晴天或是打雷都无所谓,意思是在他的小生命中,他感到很舒适,哇!他想也许死亡不会降临;也许他不认为有任何意外会降临在他身上;也许他不知道明天会发生什么事;所以他一直认为很安全。

生命不是这样的。如果他不修行,有时可能会有个大惊奇,就像世界上许多人一样,没有为此准备。无论你买多少保险,当意外天使降临,没有人能立刻保障你的安全。也许等往生或残废后,再拿点赔偿金,但那对你没有用处。事故发生的当下,你痛苦、恐惧又无助,没有人会帮你。即使你的妻子,也许她现在与你同在,可能明天她就不和你在一起了,因为生命中的意外事件,随时都会发生在你自己和你的挚爱或非亲非故的人身上。任何人在任何时候都可能遇到麻烦。但他觉得很安全。只要有一些牛只,有个安身的小小屋顶,还有他的小娇妻,他就觉得心满意足了。

雨神只是雨天的象征。那一天是麻烦意外降临的日子,但他想他全都防护好了。对所有男士和女士来说,最可怕的情况莫过于他的妻子或她的丈夫背叛他们,丈夫或妻子的背叛。他连妻子都很贤慧,那他还会想要什么?一切都很完美。他身心舒畅、感觉安全,一切都有防护。他认为一辈子都将如此。可能是,也许不是。

佛陀完全不再依赖这些。佛陀说:「吾心平静安详。」并不是说妻子很安详,而是指另一位,意即他自己,佛陀说:「吾心平静安详,了无罣碍,滋养久矣,且已完全驯服。吾身寻无诸恶:若雨神欲,请降雨。」重点在于,佛陀内心已不执着,在这世上已无任何事物能纠缠、吸引、抓住或让人被囚禁。所以,连佛陀的心都已解脱,不仅仅是安详自在,而且「滋养久矣」,用好方法「完全驯服」,因为受到更高的崇高理想和灵性培育的滋养,现在已完全被驯服了。所以无邪恶,他往内观,并且发现自己内边毫无邪恶。所以他不在乎发生什么,或是否有灾难。无论外在环境是否安全,佛陀在自己的灵性智慧和纯净中始终感到安稳。

重点是这个牧牛者,这位牛仔,他看的是别人。而不是从自己身上寻求保障、真理、安全、智慧与和平,他指望着别人。他看到在这里,他的牛只在宽广又肥沃的牧场上吃草,茅草屋顶完善又防雨,他的妻子贤慧又忠贞,所以他感到欣喜。但佛陀恰恰相反。佛陀反观闻自性,那才是应该看的地方。因为如果明天他的妻子离开他,那么他能在谁身上看到美德呢?如果牛丧命了或因为发生了什么事,一些灾难、一些疾病而丧命,那么他怎能觉得牧场上一切安好,如果什么都没了,不再有牛只了呢?如果干旱来临呢?牧场上就没草也没水了。如果他和他的财产横遭变故,以致没钱来修理屋顶,或甚至被迫必须离开他的房子呢?那他要去哪里寻求保障与安全呢?

这世上一切都是短暂的,你们非常清楚。很多人很富有又出名,突然间一切都没了,因为某些原因或灾难降临到他们身上。现今,我们能看到很多各种灾难和很多房屋瞬间被摧毁,人们也失去一切,包括他们的挚爱,他们曾是如此幸福快乐。所以明智的做法是像佛陀那样:看自己内边,只依靠你的自性,因为你的内边有佛。那是你该仰望和依靠的,并在祂的陪伴感到欢喜,你的佛性在内边,不要去看其他人。

哇,你们才刚醒过来?我讲了这么多,你们现在才拍手?为什么这么晚才拍手?你们只是坐在那里吗?你们听了吗?你们听了我刚说的吗?你们听得到吧?(对。)因为有时麦克风有回音,声音听不太清楚。不过没关系,我们有无上师电视台,你们至少都可以倚靠它。

所以当然,我们能依靠佛陀的加持,以及任何事你认为佛陀可能会帮忙,或耶稣基督可能帮忙,或你的师父会加持。但你内在也拥有这一切,所以去寻找并加以发展,提升并且审视它!

现在你们做过度了,我还没说完呢,这对我的我执很好。感谢你们,若我还留有任何我执,它会被吓坏,而且消失不见了。所以到目前为止,你们都明白吧?(明白。)

「吾身寻无诸恶。」这是你应该达到的境界,就像你能自我宣告时。无需在大家或亲友面前公开宣告,不必这么做。当你能往内看,并向自己宣告:「吾身寻无诸恶。」那你就是佛了。所以不需要任何人认证,给你一张证书,比如博士学位之类的。

已经第五天了,对吧?(第七天。)第七天?今天是第七天?不是。(最后一天。)今天是最后一天?噢,是的,当然,今天是卅号。(今天是最后一天。)我忘了。所以,看到差异了吧。我的眼睛好干涩,所以雨神没有下雨。是下雨了,但雨很小。我们不在乎。我的屋顶很坚固。我的妻子很贤慧、忠贞,因为我没有妻子,所以完全没妻子的问题。

当你坐在这里,你可以说:「我不害怕,雨神可以降雨了。」要是你像佛陀坐在沙漠或丛林中,或是像耶稣基督坐在沙漠的树下,我不知道你会说什么。也许,你不会说:「请降雨吧,降雨吧,若你要降雨,你想降雨就降雨吧。」或如果沙漠里有风暴,你遇到沙漠风暴,你不能说:「噢,风暴神,你可起风暴。」不行,你会被埋在底下,在那之前,你的眼睛和一切都会很糟。不像主摩诃毗罗,他能承受。可能那是象征性的,或也许那不是外在的,而是内在的。因为有时师父受苦,你们看不见。所以,它可能是一场无形的沙尘暴,或者其他类型的攻击,也可能是在阿修罗等级。也许主摩诃毗罗看到了,或附近的人能看到,但那可能不是有形的。不过那并不意味着什么事都是美好的。有时如果它是无形的,甚至更糟。就像有些人有一些巫术,他们用隐形的刀杀人。而受害者没有看到任何刀在他周围或体内,他却很痛苦,痛苦万分。有些邪恶的黑神通巫师。

这位牧牛者继续说:「我自给自足。儿子们和睦相处,毫无疾病。我从没听说他们的坏话。若雨神欲,请…?(降雨。)降雨。」哇!这是完美的人生。老实说,在这个世界上,他的人生百分之百完美。妻子贤慧,不惹任何麻烦,这样就没人能来责备他或找他麻烦。他的儿子们也与大家和平相处。他这一生真的安好无虞。即使是儿子们也不与家庭成员外的人有任何问题。所以一切尽善尽美。看起来很完美,但是听起来更完美,更完美的人生。

佛陀说:「我不受雇于任何人。」佛陀没有老板。「我云游四方,」像僧侣一样,「以我的觉醒为报酬。无需赚取所得。若雨神欲,请…?(降雨。)降雨。」你们什么都知道。我为什么一直说这些?你看,一个是完全仰赖物质,他能赚钱并存留,好让他感到安全、感到自豪、有保障。另一个是什么都不依赖,完全什么都不依赖。他甚至无需赚钱。没有老板,拥有完全的自由,所以他到处游走,想去哪里就去哪里。他赚得报酬,靠自己的觉醒以维持,「无需赚取所得。」不需要问他月入多少,不需要缴税或什么的。

真的,这真是美好生活。当我还不是明师时,以前工作赚钱很少。工作没几年,但在德国、在欧洲,你可以提前领养老金。我甚至把这些钱拿来供养一些师父,或任何我住过的道场。

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