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今天很高興為大家介紹「第二部九章集：第三篇，專論」第八至第十節，摘選自普羅提諾著作《六部九章集》，由史蒂芬•麥肯納和Ｂ•Ｓ•佩吉翻譯。這些章節闡述靈魂的神性，鼓勵我們努力從塵世束縛中解脫出來。第二部九章集：第三篇專論，第八節「［…］如何看待美德與惡行？這個問題已於他處，詳論：簡而言之，美德源於靈魂的古老本質，惡行則因靈魂與外在世界的互動而生。」第九節「這就引出了命運之紡錘，據古人所說，它是命運女神紡成的。在柏拉圖看來，紡錘象徵宇宙循環中動態元素和穩定元素的合作：命運女神與必然性，即命運之母，共同操控著它，在萬物誕生時紡錘旋轉，使萬物因必然性而存在。在《蒂邁歐篇》中，創造之神賦予靈魂本質，但宇宙中運行的神靈［星辰］賦予了我們強大的情感必然性，包括我們的衝動和欲望、快樂和痛苦的感覺，以及靈魂中孕育這些體驗的較低層次。由此可見，我們的個性與星辰息息相關，我們的靈魂［作為原則和情感的總和］，由此形成我們一來到世上就被置於必然之中：我們的性情會受到星辰的秩序影響，因此，源於性情的行為，以及所有受印象塑造的性格所帶來的經驗，也都受到星辰的秩序影響。經歷了這一切之後，究竟什麼才能代表『我們』？『我們』是某種存在的實際結果，而這種存在的本質包含駕馭自身某些感知的能力。儘管我們因肉體的性格而被隔絕，但在這一切邪惡之中，上帝仍然賜給我們無法動搖的美德，美德在平靜安全的狀態下或許不具意義，但在，缺乏美德之處，一切都有墮落的危險。我們的任務是努力從這個境域中解脫出來，斷絕圍繞在我們周圍的一切束縛；完整的人應該超越徒具靈魂的軀體［…］」
