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師徒之間

《地藏菩薩本願經》:觀眾生業緣品(六集之五) 2015.08.09

2020-06-08
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光目的母親,就是現在的解脫菩薩。當時的光目女,則是現在的地藏王菩薩。他在過去久遠劫中,一直如此大慈大悲,所發的誓願如恆河沙數之多,廣度一切眾生。

 

「羅漢憐憫光目女,於是就用一種方便法。他力勸光目女:『你當以至誠之心,念清淨蓮華目如來。』」意指那位佛。「『而且要雕塑,並繪製該佛的像。這樣做的話,無論生者或亡者都會獲得福報。』」那位佛當時仍在世吧?對,對。這是他的徒弟之一。這位阿羅漢是清淨蓮華目如來的徒弟,當時這位佛還在世,他示現於世間。「光目聽了這番話,馬上捨棄心愛的一切,並很快託人繪製佛像,然後予以供奉。她心生敬畏而感動流淚,悲泣著瞻仰頂禮佛。忽然,近半夜時,光目於夢中見到那位佛,發出萬丈金光,如同須彌山那樣高大。」那是印度的大山。「發出萬丈金光,說…」夢中,佛對光目說:「『不久你母親會出生在你家,那嬰兒才剛懂得飢寒,就會開口說話。』」意思是剛出生就會說話。「不久之後,家中的婢女生了一個兒子,未滿三日便會說話。」再問你們一次,為何奇蹟都發生在印度?之前有同樣例子,對嗎?

「那位婢女的兒子,低頭哭泣著告訴光目女:『生生世世於生死之間所造的業因,造就了需由自己親身承擔的果報。我過去是你的母親,長久處於黑暗幽冥之所。我離世後,就一再墮落於大地獄裡。如今承蒙你功德的力量,才得重生為婢女之子,不得長壽。』」意思是他很快就會往生。「『活到十三歲,便又要墮入惡道。你可有辦法能令我脫離惡道?』」意思是儘管她已被拯救,重生為人類的小孩,但她十三歲往生後,會再回去地獄,若生時沒有改變的話。至少她得到一個機會,或許她可以改變,因為人身是寶貴的。唯有人身才比較容易改變命運。若在地獄,就不可能。若生在動物的王國,也是非常困難。

「光目女聽聞此言,無疑此乃其母所言。她語帶哽咽地,對此婢女之子說:『既然你是我母親,當知你過去所造的罪業。你過去造了什麼罪業,以致墮入惡道?』」意思是地獄。「此婢女之子答道:『我以二業而受果報:一是殺生;其二為毀謗。若非獲得你所做功德,將我從地獄救度出來,我還無法脫離此惡報。』」哇,能為母親這麼做,真的非常孝順。「光目接著問:『造罪之人在地獄,如何受其果報?』此婢女之子,婢女的小嬰兒答道…」才三天大就會說話。「此婢女之子答道:『我不忍言說造罪之人所受之果報。即使活百千萬年,也說不完這些痛苦。』光目女聞言嚎啕痛哭,對著空中說道:『願我母親,永遠脫離地獄之苦。於其十三歲終了,所有重罪都得解除。』」重罪意指罪業、業障。「『不再墮落惡道。』」意思是地獄。

「『叩求十方諸佛菩薩,慈悲憐憫,請聆聽我為母親,所發的廣大誓願。若我母親,能永離三惡道。』」意指較低等痛苦的輪迴,也包括地獄。「『永不生為低賤之身,於此清淨蓮華目如來的法像面前,我發願自現日起,至百千萬億劫後,救度一切世界在地獄和三惡道裡,受罪苦的眾生。』」意思是整個宇宙。哇!多麼偉大的弘願!「『我願救度他們,解脫地獄、餓鬼、畜生道等之苦。待這些有罪報的眾生都成佛之後,我才成正等正覺。』」好偉大的誓願!「發完此願後,光目清楚地聽見清淨蓮華目如來對她說:『光目,你真是太慈悲了,能為母親發下如此弘願。』」只是為了救度她的母親,真是孝順的女兒!「『我於靈視中得見,十三年後,你母親的業報會結束,並轉生為婆羅門享壽百年。』」婆羅門是印度最高種性。「『經此世之果報後,當生無憂國土,享壽不可計劫。』」哇!意指在這片樂土上,什麼都無須擔心,會很快樂且無憂無慮。「『然後她將證得佛果,廣度眾人。』」意思是得解脫。「『…如恆河沙數的凡夫及天人。』」其母親也將成為佛菩薩。是,證得佛果意指,她的母親自己也成佛了。

「釋迦牟尼佛告訴定自在王菩薩:『彼時以其福德,救助光目的那位羅漢,便是如今的無盡意菩薩。光目的母親,就是現在的解脫菩薩。當時的光目女,則是現在的地藏王菩薩。他在過去久遠劫中,一直如此大慈大悲,所發的誓願如恆河沙數之多,廣度一切眾生。』」意思是他一次又一次發同樣的願,誓願在成佛之前,解救其他眾生。「但釋迦牟尼佛先前告訴過他:『若你盡力,拯救無數眾生,直到某某佛出世,那麼我將再次授記你為佛。』」因此並非永無止盡。他將會成佛,也許百千萬劫以後。天啊!真有耐心!

 

「未來世界的男女也許不做好事,盡做惡事;也許不信因果;沉迷於邪淫與妄語;或挑撥、口出惡言;或者毀謗大乘。像這類造惡業的眾生,必定會墮入厄運。但若遇到善知識,於彈指間勸令其歸依地藏王菩薩,這些眾生將瞬間解除其三惡道的果報。假若再能專一其心,志誠歸敬,或瞻禮讚嘆地藏王菩薩,或供養以香花、衣服、種種珍寶及飲食,便能在未來百千萬億劫中,在天堂長享無上妙樂。當其天福享盡將再生於人間,還能於百千萬劫中常做帝王,並能想起一切宿世的因果本末。」哇,多麼棒的福德!「噢,定自在王,地藏王菩薩有如此不可思議的大威德、大神通力量,令其廣泛利益一切眾生。汝等諸位菩薩當記得這部經典。」即這則故事。「將其廣為宣布流傳。」「定自在王恭敬地回答佛說:『世尊,請您放心。我等千萬億菩薩摩訶薩必定能承蒙佛陀的威神之力,在閻浮提世間中,廣泛宣傳、演說、講解、流通這部經,來利益眾生。」利益這個星球。

 

「定自在王菩薩講完這些話之後,合掌恭敬地頂禮世尊,然後退回原座。這時候,四方天王都從座位上起身,合掌頂禮後,對佛說:『世尊,地藏菩薩於久遠劫來,發下這樣的大願,為何至今尚未完成廣度眾生的願呢?』」意思是解救更多眾生。這是什麼問題?連你們都可以回答,不需要問佛陀,對嗎?你們會怎麼說?(他還想救度所有眾生。)他想要救眾生。你會怎麼回答?(他是聖人,他想救度更多眾生。)他想繼續救度更多。(眾生太多了。)沒錯,太多了。(太多了,他想,但…)對,然後他們一再犯錯。接著又有小孩,又有了孫子等等。「『為何又繼續發下廣大的誓願?願世尊為我們開示。』」四方天王不知這道理?我懷疑。所以四方天王,不是很了解。也許他們知道,他們發問是為了周圍其他的人,也為這個星球的眾生。也許他們知道,只是為了不懂的人而問,像是鬼魅。這種盛大的法會,會有各種不同眾生參與。不是只有天王,還有鬼魅、阿修羅、夜叉王等等。

「佛陀告訴四天王:『很好,很好!這為你們帶來利益,也利益現在和未來廣大的眾生和天人,我會闡釋地藏菩薩,如何運用他的悲憫心在這娑婆世界、南閻浮提的生死之道中,救拔、度脫,那些因罪受苦的眾生。』四天王說:『世尊,請說!我們願聽聞他的工作。』佛告訴四天王:『地藏菩薩從久遠劫以前,一直到現在,度脫無數眾生。由於他的誓願尚未完成,所以他繼續以悲憫心幫助這個世界上,因罪受苦的眾生。此外,他看到眾生業力不斷糾結,延伸至當來無量劫中。因為這個緣故,他又發下重願。這位地藏菩薩在娑婆世界、南閻浮提中,用百千萬億種方便法來教化一切眾生。』」他用無數方法幫助他們。喔,天啊,還有?還有一頁左右。

「四天王,仔細聽了。地藏菩薩對殺生者說:會有短命果報。對竊盜者說:將有貧困果報。對邪淫者說:來生會生作鴿子或鴛鴦,」這是什麼?「或生做鴨子的果報。對言語刻薄者說:將有家庭不睦的果報。對毀謗者說:將受沒有舌頭,嘴上生瘡的果報。」指的是毀謗一般人,或相互毀謗。如果是毀謗佛,就不是這樣了。會永遠下地獄,你們已經知道。他對發怒的人說:會有醜陋殘廢的果報。對吝嗇者說:有無法如願以償的果報。對飲食無度者說:意思是貪食無厭,有飢渴和咽喉症的果報。」檸檬汁,對嗓子很好。「對悖逆父母者說:在天然災害中喪生將是果報。」忤逆你的父母。讓他們難過傷心,當孩子不孝順,做壞事,會死於天然災害。

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