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師徒之間 / 楞嚴經

《楞嚴經》:四決定清淨明誨的斷偷與斷妄語(七集之三) 2018.12.23

2019-05-01
開示用語:English,Portuguese (português)
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因此,若不持守這些基本戒律,無論打坐多久,力量都會一直漏掉,不斷散去,散去,成為魔王的力量。魔王會接收這股力量,用它來傷害你和別人。

好,繼續看佛陀的開示。「如果不實踐象徵因果方面的捨身,縱然修到無為境界,還是必須回來當人清付過去的業債,正如我以前必須吃馬麥承受那個因果報應。」佛陀有一次必須吃馬麥或別的馬飼料,吃三個月,可能因為他有些許業債沒有清付。但如果他曾在身上燃香,就會付清欠那個業債,不必吃三個月的馬麥。

佛陀很慈悲地解釋一切,甚至坦承自己的業債,不要徒弟崇拜他是完美無瑕的開悟聖人,而是還有一些前世的債必須清付。不過這是魔王的安排,因此佛陀不得已才有一些債。不然,佛怎麼可能有什麼債呢?他在數不清的…多少阿僧祇劫以前就已經是佛了。卻還坦承吃馬麥的事。

他提到,如果這些出家人在身上某處燃一根蠟燭、燃一根手指或燃一炷香,甚至只燃一炷香而已,佛陀並沒說在頭頂燃,而是在身上燃。他們在那個當下,將償還無始以來的債。所以我才出家,以防我有欠債。以前欠的許多債,所以我想我現在沒債了,所有的業障都是你們的。你們給我的業障,因為我燃過香了,不只燃一炷香,是三炷。佛陀在這裡說的。表示我沒有業障。

其實,在我燃香之前,在我正式出家之前,我在一些道場,我到處雲遊,遍訪各道場尋找明師。有些人會看著我說:「噢,你沒任何業障。」他們看我的雙手或看我的臉,說:「噢,你有菩薩眉。」我不曉得菩薩眉是什麼樣子,但他們說我有菩薩眉,又看我的手臂和手說:「噢,你沒有業障。」一點都沒有。那是我出家以前的事。

後來我成為西藏出家人,又成為印度教出家人,最後成為佛教出家人。我試過所有傳統,我成為西藏出家人,如果沒被這份功德淨化,我成為印度教出家人也會被這份功德所淨化。不然,我當佛教出家人會被這三倍功德所淨化。所以,其實我沒有業障。因此,無論我遭遇什麼,都是你們的錯,你們的錯,你們可愛的業障。怪別人感覺真好;很簡單。怪別人最簡單了。我也怪別人,很好玩。

「當,」佛陀繼續說:「當你教世人修三摩地,他們也必須斷偷盜。這是第三決定清淨明誨,是如來和過去諸佛、與過去諸位世尊所說。」指一位又一位的許多佛。所有的佛都這麼教人,所有聖人、所有如來都這麼教。戒律很重要。因此,即使是出家人,即使在身上燃香,還是必須持戒。持戒才能時時走正道。

我只給你們五戒而已,你們還抱怨,有時也不完全遵守。如果以佛教傳統出家;為僧、為尼都類似,要持約兩百條戒律。我不想告訴你們這些,因為你們知道的話,就必須持這些戒律。因為你們是在家人,我不能告訴你們。出家人必須持各種戒律,不只持五戒而已。不過這五戒是主要戒律,連佛陀都在此強調。因為如果不斷除淫心,也會漠視和輕忽其他戒律。

比方說,如果有人對一位女士有淫念,對方也許已婚或可望不可及,我不是指你們,我是指缺乏道德的人或缺乏自制力的人,可能會不擇手段傷害人,達到目的佔有對方,滿足自己的慾望。連帶地也違反其他戒律。

因此,這五戒是其他戒律之母。要持守,要持守,要以生命持守這五戒。那不是白紙黑字而已;而是你們的命。是永遠幸福洋溢的保證。

你們即使離開我的教理,也要持五戒,因為不持五戒的話,墮入地獄時會萬分後悔,而且會經歷各種還債的懲罰。我不希望你們或任何人發生那種遭遇。你們已被教導明辨是非,所以一定要持五戒;沒那麼難。

五戒是很簡單的規則,甚至不應該是戒律。應該是人類的,堂堂人類的生活標準,更不用說是聖人或修行人等等。務必要持五戒。天主教、印度教或耆那教,他們都持戒。他們都有這種非暴力的基本戒律,不傷害他人。

偷盜也是傷害他人的不同方式,因為偷別人所需的財物會讓對方陷入困境。導致對方生活不順遂,造成對方惴惴不安,在日常生活中,無論工作或做任何事都心不在焉、沒有效率。所以,做事之前要三思,如此而已。很簡單。非分之物,即使沒價值,也一介不取,很簡單。難不難?(不難。)不難!已經講幾十年了。

佛陀告訴阿難:「你教世人修三摩地…」記得嗎?因為阿難問佛陀:「我當來如何幫助別的眾生,雖然我自己等級不很高。也許尚未得度,不過我想度其他人。我想試試看。」所以佛陀才教他這些。佛陀繼續說:「你教世人修三摩地,」指佛陀滅度之後,明師不在了,如果要教別人,就教他們這些。以上所提到的一切規範、戒律、準則。如果他們要修三摩地,他們也必須斷偷盜。不偷取任何東西。這是第三決定清淨明誨。這是無可取代的;確切真理。不殺生、不邪淫、不偷盜。

即使已婚也必須逐漸減少夫妻關係。印度的明師即使已婚,很多印度明師都已婚,因為成為明師前已結婚,或者甚至是之後才結婚,不過,他們行夫妻之禮,一年僅兩、三次,僅為傳宗接代而已。並非由於他們有淫念。而是一種義務而已。

這些是宇宙的恆常法則,要解脫就必須持守,無論佛是否在世。「因此,阿難,如果修禪定的人,」意思是打坐的人。「不斷除偷盜,就像有人將水倒入會漏的杯子,卻希望將杯子裝滿水。」意思是徒勞無功,浪費時間。將水倒入會漏的杯子,水會留在杯子裡嗎?(不會。)不會。因此,若不持守這些基本戒律,無論打坐多久,力量都會一直漏掉,不斷散去,散去,成為魔王的力量。魔王會接收這股力量,用它來傷害你和別人。

「縱然經過如微塵般那麼多的劫,水杯最終仍裝不滿。」事實就是如此。如果不持戒,就不要想入定,不要想打坐;都是白費工夫。那是佛陀說的。我也這麼說。

泰國有一位師姊,她打禪時,聽一些同修說,他們在境界中看到我以前是泰皇拉瑪五世。如果他們看到我以前是泰皇拉瑪五世,那不是我的錯。懂嗎?即使我以前是。那位師姊批評我。她說根據她的看法,正人君子都只娶一妻,拉瑪王也許不只娶一妻,我不記得了。也許我以前不是拉瑪王,因為我不記得我有多少太太。如果我有,又怎麼樣?於是我告訴她:「即使拉瑪王或我,娶一百或兩百個女人,或嫁一百個男人,我還是開悟的,我還是專注於了悟上帝,我還是在天堂。」

連明師都必須清付一些債。也許不是為明師自己,而是替徒弟清付。那是第一點。就像佛陀必須吃馬麥。其實,別部經典裡提到,由於徒弟的錯、業障,讓佛陀必須那麼做。無論如何,那是明師的事。你們的事就是持戒,持戒、打坐和行善。

可憐的泰皇拉瑪,他名滿天下,備受人民愛戴,為泰國立下彪炳功業,是萬民擁戴的明君。任何國王擁有三妻四妾,那是傳統,那是一種義務。古時候的國王必須如此。他們必須結婚並生下許多王子和公主來位居各種職務,與鄰國公主或王子聯姻,鞏固邦誼並與鄰國結盟。慣例是這樣。

國王未必喜歡妻妾成群。沒人知道國王的心事。他也許後宮佳麗成群,不過規矩卻是如此:他每晚必須翻牌,選出共寢的嬪妃。比方說,我有二、三、四張牌,或一百張牌等等。寫嬪妃名字的那面朝下,我才看不到哪張牌是誰,哪位嬪妃今晚會來共寢。我隨便翻一張:「噢,伊莉莎白!」太監就會帶著準備好的,裹在毯子裡的伊莉莎白來和我共寢。懂嗎?所以,國王對數百嬪妃,或無論多少嬪妃,甚至都不牽涉到感情。是例行公事、工作而已,無論他是否喜歡那位伊莉莎白。

想像一下,和不喜歡的人同床共枕。每天晚上都必須那麼做。甚至不認識枕邊人。想像看看。你們喜歡那樣嗎?(不。)不喜歡。即使喜歡女人,也沒辦法總是如此吧?這就像一種工作。

若對一位妃嬪情有獨鍾,這位國王就慘了。他的王朝遲早要衰落。綜觀歷史就可得知。不知道你們的歷史如何,我舉中國為例。像唐朝的皇帝,唐明皇,他只愛一位妃子。他只鍾情一位妃子,後來朝中人士憎恨她;便讓她被賜死,皇帝也殞命。他的王位也保不住,就因為一位美人。類似的故事層出不窮。

悠樂(越南)以前有位君王,很愛其中一位后妃,卻不得不賜死她,因為讓他無心治理朝政。他有一次送書信給她,以皇印封籤,讓她不能拆開,她不知道書信內容。誰都不能拆開那封信,君王派她帶著那封信去給一位將軍。信裡寫著:「請殺了她,我才能靜心下來處理國事。」他不容許自己耽溺於兒女私情,雖然他受之無愧。令人十分心酸不忍,要君臨天下不那麼簡單。

別的君王也有類似處境。如果只喜歡一位妃嬪是不被允許的。即使他一意孤行,朝廷上下或皇太后、他的諫臣都不會喜歡。他們不會允許如此。他遲早必須捨棄愛妃,不然就是江山衰落,因為朝臣不會支持他。因為其他大臣不支持他。將女兒送給君王的國內各個權勢家族不會擁護他。你們了解嗎?(了解。)因為他們的女兒被忽視,君王沒有一視同仁對待,三千寵愛只集中於一人。所有人逐漸地不再擁護君王,君王就孤立無援了,加上皇后被羨慕、忌妒、被憎恨,想除之而後快,王朝遲早會衰亡。在中國歷史上層出不窮,屢見不鮮。你們讀歷史就知道。

批評君王妻妾成群實在並不公平。無論我是否曾是拉瑪王或那位拉瑪王,是否妻妾成群,誰在乎?眼光要放遠,看大格局。在房子裡不能只湊近廁所就說:「噢,這個地方很臭!」是廁所臭,而不是整個地方。

君王對國家有責任。他事必躬親或竭盡所能,使國家屹立不搖,並與所有鄰國發展和平關係。為了達到此目的,他的皇子和皇女必須與各國皇室聯姻。以前就是以此締造和平並結盟來維持國家壯大。因此,君王根本不知道今晚會與誰共寢。只是翻一張牌;太監就按牌送人過來。只要翻一張牌,無論翻到誰,誰就來。根本不是每晚都浪漫醉人等等。我意思是,如果要浪漫,遲早定會落得衰亡下場。事實就是如此。

朝中這些大臣們喜歡把自己的女兒獻給君王當寵妃,來加強自己的力量和整個家族的威信。即使沒有利益,不過:「噢,皇上的妻妾是我的女兒。」當然,凡是為人父母對此都求之不得。君王因此得到許多妃嬪都是大臣或小官、將軍或文武百官所獻。他們都有…如果他們有女兒,就會把女兒獻給君王,君王非接受不可,如此他們才會效忠支持,讓他鞏固皇權並安邦定國。如果君王孤身一人,能有什麼作為呢?雖然他應該是所謂的權傾天下,卻沒有人輔佐支持他。武將不願意保護他。文官大臣也不想幫助他。使節不願與其他國家締結友好關係。君王要如何治理天下?古時候,要靠這些。懂嗎?

我們現在有許許多多更好的通訊系統。我們可以直接到別國去。當國王、部長或總理,可以直接去別的國家,可以很快去和鄰國官員握手。古時候,就必須靠周圍一切人脈的支持,靠所有能得到的支持。因此,君王必須多妻妾。而且要對妻妾一視同仁,那是規定。不能只挑選一、兩、三位。必須公平對待所有人。每晚與不同妻妾共寢,妻妾們則輪流侍寢。如果有一百位妻妾,君王就每晚與一位共寢,直到一百位都輪過之後再從頭開始輪。他與一位妻妾不能共寢兩、三晚,只能一晚。無論喜不喜歡,規定就是規定。

中國歷史上有位皇帝無法有子嗣。有些男人因故無法傳宗接代。也許是命中注定,也許是有功能障礙。那位皇帝沒有任何子嗣,儘管有皇后、無數妃嬪。沒人為他生下一子半女,因為他有功能障礙。於是他們怎麼做?每晚或偶爾,他們在皇宮的秘密寢宮舉辦派對。讓生殖力強的英俊青年與妃嬪們共度派對。由此而出生的小孩就成為皇子或皇女,並與外族皇室聯姻。因此,皇帝仍然能夠加強與鄰國的關係,儘管他自己無法生育。他那麼做是明智之舉。

可見,君王連忌妒都不能,不能佔有任何妃嬪。即使他自己有功能障礙,也不能感到不愉快而不讓其他男人來和所謂他的妻妾共寢。他為了國家那麼做。那是大丈夫。無論他有多少妻妾,他就是一位好君王。現在懂了嗎?(懂。)

你們要有智慧、要公正、要有智商。不要只會批評一些無足輕重的事…這樣不好。這件事有點世俗,但你們應該略有所知。當君王並不簡單。如今,當國王不必再妻妾成群。即使如此,他們…記得數十年前,某國家的皇后無法生育,國王只好廢后。皇后必須退位,因為她無法生育。國王必須有子嗣以延續皇室血脈。這是義務。職責所在。甚至到如今,有些王子結婚,無論對象是否為皇族,妻子都必須生下子嗣,而且是立即,幾乎婚禮後就立即懷孕。雙方婚前可能交往多年,風平浪靜。婚後立即就要懷孕生子。由此可見。這些你們知道吧。

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