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至善瑜伽的全心专注与奉献(六集之一) 2019.10.13

2020-06-15
开示用语:English,Mandarin Chinese (中文)
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“巴克提”是奉献之意,将自己奉献给上帝。虽然没见过上帝,仍毕生都奉献给上帝,像僧侣和尼僧那样。那也算是至善瑜伽。

 

哈啰!(哈啰!)感觉好吗?(好)(师父好漂亮。)谢谢。谢谢,我听到了。再讲一次。(师父好漂亮。)不是一起讲。奇怪,你们闭关了,就好看。为什么?(师父好漂亮。)没有啦。(像公主一样。)差不多啦。瘦了一点。有时候闭关得好,有时候不好。看情况。谢谢。我来啦,安然无恙。你还在,两位?太好了!阿弥陀佛。韩语的“阿弥陀佛”怎么说?(阿弥陀佛。)阿弥陀佛!喔,很简单!(对。)阿弥陀佛!

嘿!你们还好吗?你回来了?从南非来的?(这次从美国来。)从美国?(对。)我以为你住在南非。(以前是。)现在是住在美国?(对。)总之,路途遥远。我意思是,回来一趟也是很远。哇!你很精进。可人儿吸引你回来?(没有,是为师父而回来。)你们好吗?(好。)很好!很高兴听你们这样说。有什么特别的要求?没有,很好。我希望你们答“没有”。对,没问题。那表示没问题。没有,没“问题”。后面那边看得到我吗?离很远,看得到吗?如果看不到我,就想像我廿、卅年前的样子。

 

我以为这周末我能休息。因为有时你们也要休息,即使没做什么。不过,我们有好消息了。我们有好消息:联合国和全球各国签署减少肉类消费的协议。批准减少吃肉。无肉是最好的。目前逐渐正式化了。希望各国持续进步,成为无肉协议。不是少肉,而是无肉。完全无肉。我因此才来和你们欢庆。我也要感谢你们大家,好人、坏人、“不好不坏”的中间人;黑色、白色、中间的灰色、棕色、咖啡色、咖啡牛奶色——我都感谢。无论好坏,我感谢你们的一切努力,即使微不足道,也都对此结果有所贡献。我们感到喜不自胜。为期不远了。我不想告诉你们是何时,因为每次我告诉你们某事,结果就会延后,我不喜欢那样。或者被破坏,我不喜欢。所以我不告诉你们多久。就让你们流口水,等待无肉日的到来。

我为此非常开心。所以,我尽量多闭关,即使几天也好。总比没有好。我刚结束三周的闭关,就回来看你们,与艺术家们同庆,然后又进行四天的闭关。我今天刚出来。看来有何不同?没吧?(有。)的确有!我看起来的确有些不同。更老了!又老了四天,四天半。没关系。有时我闭关很顺利、很棒,有时却很累人。要做许多安排、奋斗和自我保护,并保护需要保护的人。有时情况特殊,不同寻常时。因为这个就像一旦你很出名,或者你反对社会上的成规与主流时,有些人会爱你,有些人则不爱你。有些人别有用心而来,或对你有所求。他们期盼你用神通,让事情变得圆满。但你却没那么做,因为他们的业障太重了。他们也不喜欢你,所以就考验你。用各种方式考验你,而那未必愉快。因为他们认为:“噢!人们说,您是某某大师。您是明师,却没什么本事。让我来略施小计,看您是否能…看您有何能耐?”也许我置之不理,但我仍需保护自己,而这会有些费力。我也必须保护在我身边工作的一些人,以及相关的人。

抱歉,我的业障始终很沉重,我并非随时有时间…或能掌控情况。像上次,我周日已经在这里,也打算陪你们直到周二或周三,直到所有艺术家都回去,你们也回去为止。但却无法如愿。有突发状况。我只好先离开,之后再回来,然后离开又再回来。抱歉,我无法事事包君满意,也无法事事顺心。我没那么自由。太多业障了,原谅我。我的业障十分沉重。又能怎么办呢?业障沉重时,只能接受现实;然后随机应变。若我无法每次都满足你们的期望,或如愿陪伴你们,请原谅我。生活不在于我们要什么,而在于能接受和满足自己所有。

从周日到周二艺术家节,我都没有和你们在一起,我并不开心。我不开心,但也只能接受。只希望你们能原谅我,因为许多外国人都是远道而来。搭机廿、卅小时,才来到这里。我不是指艺术家们而已,我也是指我们团体的师兄师姊。他们千里迢迢而来。他们存钱来这里,而我却无法陪他们。在晚宴后,我又必须马上离开。我对此很过意不去。希望他们能原谅我。请务必体谅我,我没有任何藉口。即使我有,也请原谅我。幸好我还活着,这就是你们要的,对吗?好端端活着。也许有一点点伤痕,但我藏起来;你们什么都看不到。我随时都很快乐貌美,一天比一天年轻。这是你我共同的心愿。

 

所以恭喜,你们的愿望、梦想、期待、努力,已有些成果。虽然尚未100%成熟,但已有些成果,对吧?(是。)哇,我非常感谢联合国和各国的领导人,做出明智的决定。我们祈祷他们保持明智,执行所签署的协议。就像许多动物法案,例如保护动物,不让动物遭受任何痛苦或恐惧。但如果人们继续吃肉,动物会遭受各种不为人知的痛苦折磨。大家根本无从得知。人们只是不了解而已,真的是那样。多数人心地都很善良,而且爱护动物。如果他们看到动物在自己眼前受苦,我相信他们会竭尽所能拯救动物。只是他们无法把洁净的冷藏柜里的肉,和终其一生被关在动弹不得的空间里的牛,两者联想在一起…人们不知道这些,他们没想到,太忙了。真的是那样。如果太忙的话,就没时间思考、联想或研究细节,也不会想深究来龙去脉。疲惫地回到家中后,只会觉得幸好有东西可放进微波炉或加热,大快朵颐一番。根本无暇思考。可怜的人们,真的。至目前为止,魔王一直巧妙地蒙蔽所有人。真的是如此,所以我始终为每个人感到难过。即使以前或现在伤害我的那些人,我也为他们感到难过。他们太无明了,中毒太深、被严重洗脑,太盲目了。我们不谈这个了。我们很高兴,谢谢。

感谢联合国和所有国家。上帝永远保佑各位,我们敬爱各位。我要感谢所有纯素食者,所有茹素人士、团体,所有组织、各国政府,每位倡导慈悲的纯素生活方式,为大家和后代拯救我们的世界。即使只是在心中祝愿世人都会改吃纯素,所有政府会批准、立法,或者将会立法,规定国民采行慈悲而健康的纯素饮食,我都感谢你们。愿大家继续这些高雅善行,为后世子孙拯救我们的世界和地球。愿上帝永远保佑你们。

我不知道是否念过这篇。印度有许多种修行法。我以前写过一些笔记,不知道是不是念过了。噢,我想这个念过了。这可能还没有。这些艺术家讲话跟你们一样,好像是我的徒弟。我希望外面的人别以为是我付他们钱来演讲。对啊,有些人照稿念也能拿到演讲费,若你是重要人士的话。假设我是某某总理,即使是某个小岛的总理。若他们邀我去某地演讲,不管讲稿是我自己写的或秘书写的,或对方提供,只要我念,都能拿到演讲费。你们师父不曾收取分文,谁在乎呢?

世界正在迈向纯素。我在自己的小办公室里,高兴得手舞足蹈。我和我的狗狗跳舞,我说“嘿,你们知道吗?世界正迈向纯素了!”若你们看到我,会觉得“师父的脑筋不对劲了,也许我们应另寻明师。”试试看啊。到处都有许多师父,出名和不出名的都有,数不清。噢,不是数不清,我的意思是为数众多。对喜欢四处找明师的人,那样已经够多了。以前我也是到处找,直到找到观音法门才停下来。

我不知道是否有念过这个给你们听,有关全心专注,没有?(没有。)没有,好,你们很幸运,这样我就能念给你们听。印度有许多种修行方法。其中一种称为至善瑜伽,意思是虔诚的修行。“巴克提”是奉献之意,将自己奉献给上帝。虽然没见过上帝,仍毕生都奉献给上帝,像僧侣和尼僧那样。那也算是至善瑜伽。世界上所有的出家人,无论属于天主教或佛教,印度教、耆那教或锡克教,全都归类于至善瑜伽。因为他们奉献时间和生命以侍奉上帝,而且一心只想着上帝,只崇拜上帝,无论是否看得到上帝,无论是否感觉得到上帝。他们的确获得某种体验,这取决于他们奉献的程度,以及他们头脑的专注力。但是有些僧侣或尼僧修行一辈子,也没获得什么。就像有些禅师说的:“磨砖不能成镜”,因为他们不知道何谓真法实相。不像你们这些幸运儿。事实上,至善瑜伽本质上是指尽心尽力奉献,而忘却周遭的一切。

圣罗摩奎师那就是个例子。他已经往生了,但他很出名。他虔诚信奉印度教的一位女神迦梨圣母。当然,就像对过去其他圣人般,人们也为她盖了一座庙。圣人往生后,世人会建庙奉祀。所以我才告诉你们,我不再盖任何建物了。这些楼房原本就有了,我们留给年长者、身体不适者或孩童使用,你们就带自己的房子来。如今,每个人都可携带自己的房子,很便宜。廿美元就拥有一间房子。自动弹开式,向空中一抛就可以了。能让你免受风吹雨打,下雪时也能用,真棒。也可以自己带床来,只需要一个睡袋。一顶塑胶帐篷和睡袋,就可以了。我以前在印度当徒弟时,连那些东西都没有。那时我只有一把伞。下雨时,就坐在伞下。如今也还健在。

这种至善瑜伽在印度很受欢迎。虽然许多人浑然不觉,各宗教的信徒是在修至善瑜伽。但真正的至善瑜伽,必须全然专注自己崇尚的目标,这样就能达到三摩地。虽不能保证是小三摩地或大三摩地,若是全心专注,就会达到某种境界。那也是一种修行,八万四千法门之一。如果够长寿,不妨一一尝试,再告诉我哪种法门最好。但我想佛陀已告诉我们,观音菩萨已告诉我们,智者文殊师利菩萨等等都已经告诉我们了,许多圣人已经告诉我们,应该修观音法门。所以我们这些愚人,跟随圣人脚步最安全。别修谭崔瑜伽,不用修行动瑜伽,那些都免了。

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