摘要
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我们必须灵活应变。我们修行一定要有智慧，不只是有道德而已。缺乏智慧的道德，我们可能会误用而伤害很多人，不然就是伤害自己。就像屈原，他对国君很忠心，并劝谏国君，但国君不听。他是个愚昧的国君，怎会听得进正确的建议？当那愚昧的国君不听他的劝告时，［屈原］就投江而死了，还污染了河底的鱼群。［…］
你们看，那些不懂道德的人，他们偷窃且杀人。而懂得道德的人，如介之推，曾说：「您当国君是天意，不是我的功劳。」明知如此，却还是如此顽固，害死了自己，也害死了自己的母亲。杀母之罪极其深重—无论出于何种原因—都将遭受无间地狱的惩罚。明白吗？杀父母、打父母，或打佛陀，都将永远遭受无间地狱的惩罚。那他谈道德又有何用？［…］你们认为他是孝子吗？是还是不是？（不是，他不是。）不，他不是。然而整个中国，好几亿人，或好几千万人？（十亿人。超过十亿人。）对，超过十亿的中国人都在崇拜那个人。［…］
自古以来，许多明师降世却无法救度所有的众生，因为情况太复杂了。现在已经很好了，对吧？（是。）我们有录影设备、电视，可以录影、录音，也可以传送影音等等，所以这些已能将［教理］广传四方了。［…］昔日有人，像玄奘法师为了把经书从印度带回中国，他得跋涉整整十七年。［…］但玄奘当年赴印度时，明师的加持力或许仍在。释迦牟尼佛的道（正法）仍得以传承，还没有完全失传。因此，当我读玄奘的传记时，我发现他确实有修观音法门。玄奘的传记里提到了观音法门。因为观音法门的梵文叫做「沙巴德」。［…］
