今天很荣幸介绍夏札桑吉多杰仁波切所写的《拯救生命的益处》和《忠告箴言》的段落。《拯救生命的益处》详述不杀生和帮助动物免于被屠宰的功德。《忠告箴言》则强调珍惜人身并将其用于实现灵性提升的重要。
拯救生命的益处
「顶礼喇嘛，阿弥陀佛，以及修学中的诸位菩萨。此刻我将简要描述放生动物，并为他们赎命的益处。出于完全纯净的动机与行为，拯救动物免于被屠宰或任何致命危险，此举无疑是释迦牟尼佛所有的追随者都应当实践的修行。在诸多经部、续部和论典中，都详述了此举带来的益处，印度和西藏无数博学且高深的大师都强调了利益众生的重要。即使在小乘佛教中，也以避免伤害他人为根本。在大乘佛教中，这正是菩萨的修学，而在密乘中，这是宝生部的主要三昧耶。
其背后的道理如下：在这个世界上，对他人而言没有什么比其生命更重要，因此，夺取生命是最重的罪，没有任何有为的善行，其功德大于拯救众生并为他们赎命。因此，如果祈愿自己喜乐安康，当精进修持此至高之道，此道有经典为证，也合乎道理，而且没有障碍和潜在的危险。
想想自己的身体，并以此为例，避免做任何可能伤害他人的事。当竭尽全力不杀害任何有情众生—鸟、鱼、鹿、牛，甚至是小昆虫—而是要努力拯救他们的生命，给予他们免于恐惧的保护。这么做的益处难以想像。这是让自己延年益寿的最佳修行，也是对生者和往生者所做的最殊胜的法事。这是我利益他人的主要修行。它能消除一切外在与内在的逆境与障碍；轻松自然地带来顺境；而且，当受到崇高的菩提心的启发，并以回向和纯净的发愿圆满时，此将引导一个人达到完全开悟，实现自己和他人的福祉—对此完全无庸置疑！
凡是心向善德与功德的人，应禁止在其土地上狩猎和捕鱼。某些鸟类，尤其是，例如：雁与鹤受本身的业力驱使而迁徙，秋天南飞，春天北返。有时，他们因飞行劳累，或迷失方向，有部分会被迫降落，感到痛苦、恐惧与焦虑，当这种情况发生时，不应向他们投掷石头，或射击他们，也不应试图杀害他们或伤害他们。要保护他们，让他们能再度安然展翅高飞。对于身陷绝境，缺乏庇护的有情众生，给予照顾与疼爱所带来的功德，大如以慈悲为核心的空性禅修，这是尊贵的阿底峡尊者所言。
诸位喇嘛、官员、僧侣、尼师和男女信众们，在你们所主事的一切地方，竭尽一切影响力，并尽你们所能去放生动物并为他们赎命，同时鼓励他人这么做。在所有这么做的地方，人们［…］病恙将止息，将五谷丰登，福寿绵绵。人人得享安乐富足，临终之际能放下妄念，往生更高境界，而有美好的来世。最终，这无疑将引领人轻松寻得至高无上的圆满觉悟境界。应多德拉克医师之请，［…］名为夏札桑吉多杰者一直致力于放生赎命，笔随意至，写下此文。愿以此功德，令一切有情众生皆修持开悟之善举！愿以此功德普及一切！」
忠告箴言
「南无上师！恩泽无以为报的尊贵上师，贝玛列卓札，祈请您如宝冠般常驻于我头顶！请垂赐加持，让我们此时此地，即得解脱，脱离轮回及其下三道的。
一切苦难！请谛听，聚集在此的我亲爱的弟子们，凡心灵尚未败坏者，当谨记：获得人身的机会只有百分之一。既然已获得人身，如果不修持无上正法，怎能奢望再得如此良机呢？正因如此，善用当下情况至关重要。应将身体视为仆役或摆渡之舟，莫让它闲置片刻；应善加运用，激励你的身、口、意，全然趋向善德。」
