锡克教圣典《格兰斯沙希伯》摘录赛瑞拉格，廿八至卅一页（二集之二）15:42锡克教圣典《格兰斯沙希伯》摘录赛瑞拉格，廿八至卅一页（二集之二）第五节—赛瑞拉格—第三十段「将你的意识集中在真正的古鲁身上；你将永远地享受着幸福。」「动物和鸟类嬉戏玩耍—他们看不到死亡。人类也与他们同样受困于魔王的网中。那些始终记得『圣名』、上主之名的人，被认为将得解脱。」第五节—赛瑞拉格—第卅一段「当神圣上主感到高兴时，你就会获得服务神圣共修团体的辛苦工作机会。一切皆在我们上主和明师的手中安排中；祂自己是行为的执行者。我是真古鲁的献祭，他能满足所有希望和愿望智慧之语2023-03-25 2 次观看0396p720p1080p2023-03-25智慧之语 锡克教圣典《格兰斯沙希伯》摘录赛瑞拉格，廿八至卅一页（二集之一）15:38锡克教圣典《格兰斯沙希伯》摘录赛瑞拉格，廿八至卅一页（二集之一）我们邀请您一同聆听古鲁那那克尊者富启发性的教诲节选，这来自于神圣的经文被称为神圣的《格兰斯沙希伯》。第五节—赛瑞拉格—第廿八段「我站在求道路旁求道。如果有人能告诉我通往上帝之道—我会和他一起前去。我跟随那些享受我挚爱之爱者的足迹。我恳求他们。我祈求他们；我多么渴望遇见上帝！」「我的命定兄弟姊妹们啊，请将我与我的主上帝合一。我是真古鲁的献祭，他向我展示了主上帝。我怀着深深的谦卑，跪伏于完美真古鲁足下智慧之语2023-03-24 92 次观看6396p720p1080p2023-03-24智慧之语 圣洁生活：选自亚西西的圣方济各（素食者）文集（二集之二）14:17圣洁生活：选自亚西西的圣方济各（素食者）文集（二集之二）「弟兄们不得占用任何事物为己有，包括房子、地方或任何事物。身为这个世上的朝圣者和旅客，在贫穷和谦卑中侍奉主，应该带着自信去托钵，不应感到羞耻，因为主在世上曾为了我们让自己成为穷人。我最亲爱的弟兄们，这正是至高神贫的伟大，神贫将你们立为天国的继承人和君王：贫于事物却德行高超。让它成为你们的一部分，因为它通往常生之地；要无条件坚持神贫，我最挚爱的弟兄们，为了我们主耶稣基督之名，绝对不要渴望拥有天国以外智慧之语2023-03-23 195 次观看12396p720p1080p2023-03-23智慧之语 圣洁生活：选自亚西西的圣方济各（素食者）文集（二集之一）14:13圣洁生活：选自亚西西的圣方济各（素食者）文集（二集之一）今天，我们将介绍〈小兄弟会会规〉节选文，摘录自《亚西西的圣方济各文集》，文中这位蒙福的圣人为他忠实的修士们制定了该遵循的方针。「小兄弟的生活规则如下，即在于遵守吾主耶稣基督的至圣福音，而过着服从、不拥私产，并保持贞洁的生活。」「若想过这种生活的人，来找我们弟兄，可将他们送往他们当地的执事长处，唯独他们而非他人有录取弟兄的权力。但执事长们要仔细地检查确认他们在天主教信仰和教会圣礼各方面之事，若他们相智慧之语2023-03-22 195 次观看13396p720p1080p2023-03-22智慧之语 慈悲与审判：卡巴拉哲学《光辉之书》节选（二集之二）14:51慈悲与审判：卡巴拉哲学《光辉之书》节选（二集之二）第卅四章，微面者的胡须。「我们已经明瞭这一点。从庄严、神圣、卓越、潜藏且隐匿于万物之中的胡须（即巨面者的胡须），透过神圣宏伟的油，传承至微面者的胡须。在微面者的面容中，胡须是完美悦目的象征。但当万古的古老者庄严的胡须照耀在微面者的胡须上时，就会有十三道极好的油泉从胡须上倾泻而下。在其中发现了廿二个部分，从而展开神圣律法的廿二个字母。我们也了解到，这条胡须从祂的耳朵处伸出，然后下降、上升，并触及香气智慧之语2023-03-21 184 次观看15396p720p1080p2023-03-21智慧之语 慈悲与审判：卡巴拉哲学《光辉之书》节选（二集之一）14:09慈悲与审判：卡巴拉哲学《光辉之书》节选（二集之一）《光辉之书》介绍了神的型态之概念，在《隐藏的奥秘之书》—《光辉之书》的另一卷，解释了巨面者不同的面部特征，以及神圣品质的表征。对照之下，物质世界和人心的各方面都是根据微面者相应的身体特征及各种品质的表现来建构。因此，在我们今天的阅读材料中，将有对微面者各种面部特征的身体描述，以及拉比西缅与其他神圣智者们对于每个部分所代表的品质的讨论，此外还有来自希伯来《圣经》的支持证据。第卅二章，关于微面者的鼻子智慧之语2023-03-20 237 次观看15396p720p1080p2023-03-20智慧之语 相信上帝—选自鲁米的《马斯纳维》：狮子与造物（二集之二）12:53相信上帝—选自鲁米的《马斯纳维》：狮子与造物（二集之二）我们继续阅读备受敬仰的鲁米大师（素食者）著作《马斯纳维》选文第一册，《狮子与造物》，在故事中，动物族人们无法说服狮子自我克制，最终只得达成不公平协议。「面对狮子提出诸多藉口之神色；在争论中，主张克制者未能获得应允。狐狸、鹿、兔子和狡猾的胡狼，都愿意为了大家好而放弃克制的做法。他们与森林之王达成协议，因此在这种情况下，狮子不会有损失。每日会为他准备粮食；狮子也没有藉口侵犯他们的领地。他们每天进行抽签智慧之语2023-03-18 244 次观看17396p720p1080p2023-03-18智慧之语 相信上帝—选自鲁米的《马斯纳维》：狮子与造物（二集之一）14:26相信上帝—选自鲁米的《马斯纳维》：狮子与造物（二集之一）毛拉纳贾拉尔丁‧穆罕默德‧巴尔希‧鲁米（素食者）是知名的波斯毛拉纳（学者），全世界称他鲁米大师，这位诗文天才暨神学家是八世纪前福佑我们星球的开悟明师。他最具影响力的作品之一《马斯纳维》（灵性对句），这是一部诗意的故事集，源自《古兰经》、《圣训》和日常故事，传达上天慈爱、精神生活和伊斯兰智慧的信息。今天，我们很高兴地介绍可敬的鲁米明师（素食者）的《马斯纳维》选段，第一册《狮子与造物》「在隐蔽的山谷里智慧之语2023-03-17 293 次观看20396p720p1080p2023-03-17智慧之语 普罗提诺（素食者）著作《六部九章集》选文—论美（二集之二）13:40普罗提诺（素食者）著作《六部九章集》选文—论美（二集之二）让我们继续阅读第一部第六章，它进一步阐述我们的灵魂如何对待我们的美，以及在哪里找到内在的理想型态。第三节「灵魂包括了一种特别针对美的能力—一种对自己的鉴赏力无比肯定的能力，每当任何美丽事物呈现出来供评判时，它都毫不怀疑。或灵魂本身可能立即运作，发现与自己内在理想型态相同一致的东西时，就肯定了美，把这种想法作为其决定的准确性的准则。」「在声音中听不见的和声创造了我们听到的和声，并唤醒了灵魂对美的意识智慧之语2023-03-16 177 次观看16396p720p1080p2023-03-16智慧之语 普罗提诺（素食者）著作《六部九章集》选文—论美（二集之一）13:19普罗提诺（素食者）著作《六部九章集》选文—论美（二集之一）今天，我们很高兴介绍第一部第六章的节选，该内容阐述了我们世俗生活中的美，以及我们灵魂之美的秘密。第一节「美主要是针对视觉的；但也有一种听觉上的美，如某些词语和各种音乐的组合中的美，因为韵律和腔调都很美，那些使人们超越感官领域而达到更高境界的心灵，在生活行为、行动、在性格、智力追求中，都能意识到美；且还有美德之美。也许还有更崇高的美。而我们的论证会将之揭示出来。」「几乎每个人都宣称部分之间和整体之间智慧之语2023-03-15 214 次观看20396p720p1080p2023-03-15智慧之语 〈发现真我〉：摘自《羽蛇神讲集》（羽蛇神如是说）（二集之二）13:18〈发现真我〉：摘自《羽蛇神讲集》（羽蛇神如是说）（二集之二）《也许你会飞至他地》「我要告诉你：常看向天空，注视着星辰。其变动甚微，可做为指引。你将变成光，只是未开悟，不能见自性，且仍然盲目，看不穿他人。水姿态万千，形状各相异，此瓶至他罐，依然也是水；我们的本质，历生死轮回，纵躯体各异，本质实相同。」《他们将有福了》「一天羽蛇神召集诸徒众至希库科山，坐于大众旁，并告众说道：在你们之中，那些在尘世有生之年中，尽全力行善、散播爱之人，他们有福了。自愿回地球，不分智慧之语2023-03-14 387 次观看25396p720p1080p2023-03-14智慧之语 〈发现真我〉：摘自《羽蛇神讲集》（羽蛇神如是说）（二集之一）13:26〈发现真我〉：摘自《羽蛇神讲集》（羽蛇神如是说）（二集之一）今天，我们很高兴选读《羽蛇神讲集》（羽蛇神如是说）文中，开悟明师教授我们能真正带我们回归「故乡」的道路。《自我》「寻自我之途，历岁月沧桑：踏破铁鞋觅，今朝复昨日，仍原地踏步。多次静坐中，我神入太虚，有此体验后，仍持续不懈，朝自我探索。有时刚坐定，时空不复存，自我已无踪，头脑尚不知，犹寻来时迹。我自省问道：求开悟之道，乃无数世代，足迹所堆迭，吾足迹何在？历无数时光，我仍在寻觅。直到有一天，见一道清泉智慧之语2023-03-13 386 次观看26396p720p1080p2023-03-13智慧之语 痛失心爱之人：圣哲奥罗宾多（素食者）《爱与死》摘录（二集之二）14:22痛失心爱之人：圣哲奥罗宾多（素食者）《爱与死》摘录（二集之二）让我们继续看这首迷人诗作的节选，文中表达了鲁鲁在爱妻去世后所感受的悲伤与哀恸。「冷酷无情的死神啊！但我不会像普通人那样用哭声满足你，以虚情假意恳求你，不让我悲伤成为你的剧情，而匍匐在你的雷霆之下，且让夜幕见证他们的呻吟，当突发的记忆像刀剑一样刺穿他们时颤栗与啜泣，并经常因难以忍受的想法而惊醒，踱步片刻后，因短暂的痛苦筋疲力竭而倒下。」「他的内心吶喊着，就像大火在广阔的森林中咆哮，使得树枝为之哭泣，智慧之语2023-03-11 290 次观看16396p720p1080p2023-03-11智慧之语 痛失心爱之人：圣哲奥罗宾多（素食者）《爱与死》摘录（二集之一）14:57痛失心爱之人：圣哲奥罗宾多（素食者）《爱与死》摘录（二集之一）《爱与死》最初是圣哲奥罗宾多（素食者）于一八九九年任职公务员时的创作，这是一首迷人的诗，讲述《摩诃婆罗多》中，鲁鲁与普里尤姆瓦达的故事，强调生命短暂的本质，与人们在心爱之人去世时所经历的痛苦和折磨。今天我们介绍这首迷人诗作的节选部分，描述新娘与新郎在悲剧降临前享受的短暂欢乐。「他笑着对太阳说：『太阳之父啊，』他喊道：『生命、爱情多美好！当然，我们的喜悦永不止…」「她，等待的双手正攀折着茉莉花，垂头智慧之语2023-03-10 251 次观看16396p720p1080p2023-03-10智慧之语 上帝是无限和永恒的：选自《圣治》作者伊曼纽‧史威登堡（素食者）（二集之二）12:45上帝是无限和永恒的：选自《圣治》作者伊曼纽‧史威登堡（素食者）（二集之二）让我们继续观看《圣治》的摘选，其中伊曼纽‧史威登堡（素食者）详细阐述了上帝的无限和永恒，以及我们如何理解我们自己是祂的创造物。「天使和灵魂是爱与思想的情感，因此他们不在空间和时间之中，而只是在其表象之中。因此，空间和时间与他们情感和思想的状态是一致的。所以，当其中一个灵魂深情地想着另一个灵魂，热切地想要见到其他灵魂，或与其他灵魂交谈，另一个灵魂立刻就出现了。」「显然地，人可以从永恒中想像上帝，却无智慧之语2023-03-09 341 次观看18396p720p1080p2023-03-09智慧之语 上帝是无限和永恒的：选自《圣治》作者伊曼纽‧史威登堡（素食者）（二集之一）12:48上帝是无限和永恒的：选自《圣治》作者伊曼纽‧史威登堡（素食者）（二集之一）今天，我们很高兴介绍《圣治》中的摘选，伊曼纽‧史威登堡（素食者）透过理解主的深刻属性来阐述主的存在。在其一切所做所为中，主的圣治着眼于无限和永恒的事物「基督教世界知道上帝是无限和永恒的。以亚他那修命名的三位一体学说，认为圣父上帝是无限、永恒、全能的，圣子上帝及圣灵上帝也是如此，然而，并非有三位无限、永恒、全能的上帝，而是只有一位。由于上帝是无限和永恒的，所以只有具无限和永恒的才能被推测是祂。」「如智慧之语2023-03-08 287 次观看18396p720p1080p2023-03-08智慧之语 诺斯底派《拿戈玛第经集》摘选：多马福音与腓力福音（二集之二）13:04诺斯底派《拿戈玛第经集》摘选：多马福音与腓力福音（二集之二）〈多马福音，藏宝寓言〉「耶稣说：『天国就像是某些人他们的田里［藏］有宝藏。［他们］并不知道。』」〈富足与舍弃〉「耶稣说：『凡认识世界真相而变得（心灵）富足的，必定不贪恋这个世界。』」〈永生之人不死〉「耶稣说：『天和地将在你面前显现，凡与那永生者同活之人，将看不到死亡。』」〈天国已经存在〉「他的门徒问他：『天国何时来到？』『天国非寻求可得。没有人会说：「瞧，在这里！」或「瞧，在那里！」其实，父的国度智慧之语2023-03-07 303 次观看15396p720p1080p2023-03-07智慧之语 诺斯底派《拿戈玛第经集》摘选：多马福音与腓力福音（二集之一）12:28诺斯底派《拿戈玛第经集》摘选：多马福音与腓力福音（二集之一）诺斯底派相信每个人的内在都存在着神圣的火光，透过它可以获得对上帝的直接体验。〈多马福音爱与保护〉「耶稣说：『爱你的弟兄如同爱你自己的灵魂。保护他们如同保护你眼睛的瞳孔一样。』」〈神的存在〉「耶稣说：『有三位神之地就是圣地。有一两位神之地，我必伴随其侧。』」〈良善与邪恶〉「耶稣说：『荆棘里采收不到葡萄，蒺藜中采收不到无花果，它们长不出果实。（善人）由心中积累的善，生出良善，（恶人）由心中积累的恶，生智慧之语2023-03-06 344 次观看15396p720p1080p2023-03-06智慧之语 《艾赛尼基督仁爱福音》选文：仁慈对待动物族人（二集之二）11:30《艾赛尼基督仁爱福音》选文：仁慈对待动物族人（二集之二）让我们继续为您选读《艾赛尼基督仁爱福音》，文中主耶稣（素食者）提醒人类要遵循上帝的神圣律法，即动物族人应该保持自由，过着快乐与和平的生活。吃动物、鸟类和鱼类是非法的，渔民会受到谴责「『当我们站在海边，定睛看拥有丰富生命的海水时，你们会看见海里的鱼群。海水是他们的世界，就像陆地是人类的世界一样；我问你们，鱼群会到你们这里来向你们索要陆地或陆地上的食物吗？不，你们下海去索取不属于你们的东西也是不合法的智慧之语2023-03-04 323 次观看33396p720p1080p2023-03-04智慧之语 《艾赛尼基督仁爱福音》选文：仁慈对待动物族人（二集之一）11:18《艾赛尼基督仁爱福音》选文：仁慈对待动物族人（二集之一）今天，我们很高兴为您选读《艾赛尼基督仁爱福音》，文中主耶稣（素食者）以自身为典范引导我们去了解照顾、善待并爱护我们动物朋友的重要性。他还阐释了这样做给我们自己带来的益处。耶稣从邪恶主人手中救出马匹「耶稣看见这悲哀的景象，就对那人说：『残忍之子，你为什么打你的动物？你看不到他太虚弱，不能负担重物吗？你难道不知道因为你无情地殴打他，他遭受痛苦吗？』然后耶稣转向他的门徒们第二次说道：『你们看不到他流血吗智慧之语2023-03-03 355 次观看38396p720p1080p2023-03-03智慧之语
