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今天很荣幸分享主巴哈欧拉所著《四谷经》精选篇章，收录在《圣爱的召唤》一书，内容聚焦于「自我之谷」与「理智之谷」。《四谷经》〈自我之谷〉若旅人乃是寻求所愿者圣所的人，则此层面属于自我—此处所指的自我，乃是「贯彻于祂一切律法中的神圣自我。」在此境界，自我并非被舍弃，而是被珍爱，它蒙受眷顾，不应被摒弃。虽然此层面之初，乃冲突之域，但最终将引领至荣耀宝座的升华。正如所言：今日，属灵的亚伯拉罕和上帝的朋友！屠戮！屠戮这四只凶猛的劫掠之鸟！好让生命的奥义在死亡后揭开。这是蒙上帝喜悦的灵魂层面，正如祂所言：「你当进入我的仆人之列，并进入我的乐园。」这个境界有着无数征兆和无量记号。因此有此一说：「我们必将在世界和他们内心显示我们的征兆，直至他们明白，除上帝之外别无真神。」因此，人们必须阅读「自身」这本书，而非某些文法学家的论著。正因如此，祂才说：「阅读你自己的书：今日，无需旁人，唯有你能自我审查。」有一则故事这么说，一位神秘的知者与一名精通文法的学者结伴同行。他们来到壮丽之海的岸边。这位知者信赖上帝，立刻纵身跃入波涛中，但文法学家却困惑地站立着，迷失在如水面文字般的思绪中。［…］《四谷经》〈理智之谷〉若旅人身处于备受赞美者的殿堂，这便是理智的境界，它被称为肉身世界的信使与最伟大的支柱。然而，这里所指的是普世的神圣理智其主宰力量，滋养着万物的成长，而非虚妄脆弱的心智。智者萨纳伊如是写道：孱弱的理性焉能拥抱《古兰经》？蜘蛛又岂能网罗住凤凰？你可愿心智不再将你困于罗网？那就将它捕捉送进上帝的学堂吧！在此层面，旅人将遭遇无数考验与颠簸。时而被擎举于天上，时而又坠入深渊。正如所言：「祢时而将我引向天界宝座，时而又在炼狱之火中灼烧我。」这个境界的幽微之秘已在《古兰经》〈山洞章〉的福佑圣句中揭示：「你看太阳出来的时候，从他们的山洞的右边斜射过去，太阳落山的时候，从他们的左边斜射过去，而他们就在山洞的空处。这是上帝的一种迹象。上帝引导谁，谁就遵循正道，上帝使谁迷误，你就绝不可能找到护卫者指引。」
