那也许我们让西方人，白人来问点问题。「新面孔」先生？还是那些老面孔？还有问题吗？因为如果你让中国人来问我问题，他们会问我问到明年，永远问不完。他们非常渴望知识—我是说中国人。你想问吗？一个人帮忙一下啊。有人想要提问吗？不然你们等这么久，却什么都不问。也许你们是在等午餐？原来如此。那你们怎么不早说？那我们就什么都不用做。直接去［吃午餐］就好。好。
（您刚刚解释这个外道的事情。）对。（因为我念这个《释迦牟尼佛传》的时候，讲到这个佛在成道之前，他摧伏了九十六种外道。是不是？他才成佛。然后他又说，他跟天魔波旬有斗争，所以那个。在您觉得怎么解释？）不是外道啦，幻想啦。我们一天到晚这是这翻译翻译错啦！很多事情翻译很错。意思说，他自己应该挣扎，对自己那种幻想啊、成见哪、误解啊，要去掉。
比方说，师父有很多徒弟啊，他跟着师父走。他从来没有任何［灵性的］经验，没有相信宗教，没什么开悟的经验，不知道怎么打坐。吃纯素也没吃。我就从ＡＢＣ开始教他。好，先吃纯素、持戒。不杀生、不说谎。做好的公民啊。做好的丈夫、太太。做好的儿女啊。孝顺、忠君、爱国等等。吃纯素为了要长养慈悲心。然后我就我给你开悟啊。马上帮你知道你开悟的地方。不是每个人马上就相信师父讲是对。第一，他还是会怀疑，因为他成见很多，他认为一个法师应该这样。第一是胡子这么长、这么高，比方说。他每个人都有自己的那个成见哪。还有他读书、读经典很多。他所了解啊，跟我讲不一样，然后他认为我错，事实上他错。比方说这样子。所以这个很多时间，他才能够完全了解。那个时候，就像释迦牟尼佛一样，已经除掉任何他自己所谓的魔障啊、障碍啊、外道啊、幻想啊等等。
我也是这样子啊。我不是马上开悟完以后，马上就全部了解啊。我也是要几年哪。对自己那种误解要奋斗。要自己解释，或是找明师问，然后完全才了解。像我刚开悟了以前，然后我就认为剃度才好，我认为那个，像你们长头发都不好啊。后来我觉得：「那个跟开悟无关哪。」我自己也是要除掉自己的幻想、魔障啊、成见哪。很多无聊东西都绑我们在这里。还有吗？你满足吗？（还有一个问题。）（谢谢。）
（还有比方说是，我们中国人很喜欢讲「明心见性」）对。（您对「明心见性」有没有什么特别的解释？）明心见性就是即刻开悟啦。那个时候，你就见你自己的心，你明瞭你本性是什么啊。那个就是一样啊，就说即刻开悟、顿悟、「明心见性」都一样的。（所以开了悟的人，见到心，他的心是什么样子？）它就这么大。两公斤重。还有红色的。好，你满足了吗？你已经知道了答案了—你还问那么无聊的问题，你要我给你那个笨蛋的答案吗？（师父，这个不是答案哪。）对呀！当然哪。（所以，我要听您的真的答案。）这个不能答啊。你问我一个不能讲的东西，不能摸的事情，也不能谈论的题目，然后你叫我用语言谈出来，用脚、用手拿给你看，用语言解释给你听。你是不是很不合逻辑的？你是不是已经很知道了，还没事情干来要乱问给我烦。（师父。）或是浪费时间？（我们没有要乱问。我问一个实际的问题。）知道啦。我跟她开玩笑而已。
（就是，什么是「无明」？因为佛教里头有一直提到这个名词「无明」。）对，懂。（无明到底是什么？）对。无明「无」就是没有，「明」就是明白。无明就是你不明白。你不明白任何东西。你不明白你从哪里来，你不明白你为什么在这里，你不明白你死了以后去哪里。任何你都不明白。那个就叫「无明」。那个相反就是叫「开明」，或是「开悟」，都了解，懂了吗？
（那上帝是不是明？）祂是。因为祂很明知。祂知道这个幻想世界对我们不好，不过祂让这样子给我们烦恼。就表示说祂有明。祂明知故犯哪。所以你叫祂开明也好。我就比较喜欢照顾人。人比较可怜啦。上帝不管祂。大家都崇拜祂。我们管我们自己事情比较好。因为你问我，我才讲啊。我出去跟西方的人的讲，我不会叫他们放下上帝。我们事实上也不用放下祂，我们也放不了下祂。祂就无所不在。祂就存在在我们里面。我们丢不了祂啦。我就意思说，我意思说，因为我回答你的问题嘛，然后顺便给你轻松一下嘛。开玩笑一下啊。上帝祂很好。祂是很好的。祂就是这样子。我们不能评论祂。我们事实上不能评论祂说，是祂怎么样怎么样。祂事实上很伟大，也是很「微小」。祂是最高，也是最低的。任何都是上帝的，任何都有上帝在里面。
（因为我最近看到那个时代杂志里面有那个索马里的那个照片。那那个照片我看了心里很难过。）索马里？（索马里，索马利亚。）（索马利亚那个…）喔，是是是，战争。（对，那个战争，那个落后的地区。）对，对。（那那边的小孩都充满了饥饿。）知道。（那我看到的一张照片，就是小孩闭着眼睛吃他妈妈的奶，眼睛被苍蝇扒满了。那如果说，上帝创造人类是明智的的话，）闭着眼睛什么？（吃他妈妈的奶。）懂懂懂懂。（对，那我看到那张照片的一种感觉，就是说，上帝如果要创造了人类的话，那为什么也创造了饥饿？也创造了这么多的痛苦？）
我能告诉你什么呢？痛苦是我们自己找的。事实上是这样子。不过，我们也是上帝，因为我们有上帝在内边。那其实我们有两个选择。我们从开天地到现在的，不是讲今天喔，我们不是从今天才生出来啊。我们任何的造成东西也…或是路啊、房子，也不是一天弄成。
所以我们现在从开天地讲，开天地的时候，我们有选择，我们可以做好的，可以做坏的。有时候我们选了做好的，因为我们做好的，所以世界有好的东西，有好漂亮的宫殿哪，有好的人哪，有一些快乐的情况。不过有一些时候，我们选坏的。从开天地到现在，那个因果累世来，不是今天而已。所以，今天我们所得到好的东西，就是我们从开天地的时候，我们人类从开天地的时候选好的。
我们今天所得到的痛苦啊，或是不满意的地方，就是我们从累世人类选做不好的。所以我们世界才混淆，有一边好、一边坏。那么我们现在如果不想受那种痛苦的话，我们就要还过来全部做好，那就是师父教你们做的事情。要全部做好的，你们就以后会全部都得到好的。
（那索马里的那些人怎么办？）他们等他们时间到了，他们会醒过来，他们对痛苦也腻了。（可是他们没有听到师父说的东西啊。）他们会，他们会。（他们怎么会听得见呢？因为师父没有去索马里啊。）不用。我在这边说，他们也听得到。他们用灵魂听的。
我们灵魂哪，是无所不在。我们灵魂不需要语言沟通，我们灵魂不需要麦克风，不需要电视。那个是给我们头脑看而已。我在这边讲，他们索马利亚人都听得到。不过他们时间还不到。等他们时间到了，他们…今天已经听到了。开始种种子了，开始醒了。等几年以后，或是下个辈子，我来，直接跟他们讲，或是带他们走，或是别的师父会来救他们。就时间的问题而已。所以任何的明师在这个世界都对整个世界有用啊。我不是跟你讲话而已呀。整个世界都会听啊。他的…他那个下意识会听，不是他的头脑听。
（那么外星人也会听吗？）会。（那外星人如果说，他不在这个太阳系，不在这个银河系的话，那他们怎么听？也是用所谓的心去听？）灵魂，灵魂—灵魂是我们…我们本来全部都是一个系统而已。我们不是…比方说，你的脚、你的手、你的指甲都是你的。
因为有一个蚂蚁他太小了，他就看到这个手而已，他不看到全部你的身体。同样，我们现在因为我们被无明盖住了，我们就看自己本人一个人。我们不知道有一种「联系的系统」，整个宇宙都连在一起的。所以我们有沟通，我们有沟通。所以佛教就说有「共业」是这样。意思说，一个人、两个人做，好多人被连累。是有啊！在圣经也有讲，这个大卫王…大卫王有没有？他做错事，那上帝惩罚他整个国家三、四天。大卫王，他做错了一件事，结果影响整个国家好几天。佛教与基督教也教同样的，就是为了证明给你看，我们都是同一体。
照片说明：不只是长得好看，还很有益处！
