รายละเอียด
ดาวน์โหลด Docx
อ่านเพิ่มเติม
วันนี้ นับเป็นเกียรติอย่างยิ่ง ที่จะนำเสนอข้อความบางส่วน จากพระสูตรตุวตกสูตร และพระอัตทัณฑสูตร จากบทที่ 4 ของพระสูตรอัตถควัคคะ ส่วนหนึ่งของพระสูตรนิปาตะ ข้อความเหล่านี้ได้รับการ แปลโดย วี. ฟอสโบลล์ พระสูตรตุวตกสูตร ได้อธิบายถึงวิธีการที่ภิกษุจะบรรลุถึง สภาวะแห่งความสุข หน้าที่ของท่าน และสิ่งที่ท่านควรหลีกเลี่ยง ขณะที่พระอัตทัณฑสูตรได้ บรรยายถึงมุนีผู้บรรลุธรรม (ปราชญ์) ที่มีความเชี่ยวชาญ ในด้านการควบคุมตนเอง และปัญญาอย่างสมบูรณ์ พระสูตรอัตถควัคคะ พระสูตรตุวตกสูตร "ภิกษุ [พระ] จะบรรลุอริยสภาวะ ได้อย่างไร หน้าที่ของท่านคืออะไร และสิ่งที่ท่านควรหลีกเลี่ยงคืออะไร 'ข้าพเจ้าขอถามท่าน ผู้เป็นญาติ พี่น้องของชาวอาทิกกะและเป็นเทพี อิสิผู้ยิ่งใหญ่ เกี่ยวกับความสงบสุข (วิเวกะ) และสภาวะแห่งสันติสุข ภิกษุ [พระ] จะเห็นสิ่งนั้น ได้อย่างไร จึงจะดับทุกข์ ไม่ยึดติดในสิ่งใดในโลก’ ‘ให้เขาตัดรากเหง้า ของสิ่งที่เรียกว่าปาปันคา (ความหลง) ที่คิดว่า “ข้าคือปัญญา” เสียให้หมดสิ้น’” พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ตรัสไว้เช่นนั้น ‘ให้เขา เรียนรู้ที่จะระงับปรารถนาทั้งปวง ที่เกิดขึ้นภายในใจ โดยให้มีสติอยู่เสมอ ให้เขาเรียนรู้ธรรมะทุกประการ ทั้งภายในและภายนอก ฉะนั้นอย่าให้เขาเย่อหยิ่ง เพราะความเย่อหยิ่งนั้น ไม่ใช่ความสุขในสายตาของคนดี ดังนั้นอย่าให้เขาคิดว่า ตนเองดีกว่า (ผู้อื่น) หรือต่ำต้อยหรือเท่าเทียมกับ (ผู้อื่น) เมื่อถูกถามโดยผู้คนมากมาย เขาไม่ควรประดับประดาตัวเอง ขอให้ภิกษุ [พระ] ผู้นั้น มีสันติสุขภายใน อย่าได้แสวงหาสันติสุข จาก (ที่) อื่นใดเลย สำหรับผู้ที่มีจิตใจสงบแล้ว ย่อมไม่มีสิ่งใด ที่ยึดติดหรือปฏิเสธ เหมือนกับที่กลางทะเล (ส่วนลึก) ไม่มีคลื่นเกิดขึ้น (แต่) คงอยู่นิ่งฉันใด ภิกษุ [พระ] ทั้งหลาย ก็จงสงบฉันนั้น ปราศจากปรารถนา อย่าปรารถนาสิ่งใดเลย’ ท่านได้อธิบายธรรมะ ที่ขจัดภัยอันตราย (ทั้งปวง) อย่างชัดเจนด้วยดวงตาที่เปิดกว้าง บอก (ตอนนี้) เกี่ยวกับพิธีทางศาสนา หลักธรรมหรือการพิจารณาไตร่ตรอง พระภควัต [พระพุทธเจ้า] ตรัสว่า 'อย่าโลภ ในสิ่งสวยงาม อย่าฟัง ข่าวลือในเมือง อย่าโลภ ในสิ่งหวานหอม และอย่าปรารถนา สิ่งใดในโลก เมื่อภิกษุ [พระ] ถูกความ (เจ็บป่วย) มาเยือน อย่าคร่ำครวญ อย่าปรารถนา ไปอยู่ในภพภูมิใด และอย่าหวาดหวั่น ต่อภัยอันตราย เมื่อได้ข้าวสวย น้ำ อาหารแข็ง และเสื้อผ้าแล้ว อย่ากักตุน (สิ่งเหล่านี้) ไว้ และอย่ากังวลใจ หากไม่ได้รับสิ่งเหล่านี้ จงให้เขานั่งสมาธิ อย่าสอดส่องเรื่องคนอื่น จงให้เขาละเว้นจากการประพฤติผิด อย่าให้เขาเกียจคร้าน จงให้ภิกษุ [พระ] อาศัยอยู่ในที่พัก อันสงบของตน อย่าให้เขานอนหลับมากเกินไป จงตั้งใจเฝ้าระวังอย่างจริงจัง จงละทิ้งความเกียจคร้าน การหลอกลวง การหัวเราะ การเล่นกีฬา การมีเพศสัมพันธ์ และการประดับประดา อย่าให้เขาหมกมุ่น อยู่กับการฝึกฝน (บทสวดของ) อาถัปปะนะ (เวท) (การตีความ) การนอนหลับและลางบอกเหตุ หรือโหราศาสตร์ อย่าให้ผู้ติดตาม (มามะกะ) (ของฉัน) อุทิศตน ให้กับ (การตีความ) เสียงร้องของนก การทำให้ตั้งครรภ์ หรือ (ศาสตร์แห่ง) การแพทย์ ขอให้ภิกษุ [พระ] อย่าหวั่นไหว เมื่อถูกตำหนิ และอย่าเย่อหยิ่งเมื่อได้รับคำชมเชย จงให้เขาขับไล่ความโลภ ความตะกละ ความโกรธ และการใส่ร้ายป้ายสีออกไป อย่าให้ภิกษุ [พระ] เข้าไปเกี่ยวข้อง กับการซื้อขาย อย่าให้เขาไปตำหนิผู้อื่น ในสิ่งใด อย่าให้เขาไปดุด่าว่าในหมู่บ้าน และอย่าพูดจาด้วยความโลภ ในผลประโยชน์ของผู้อื่น อย่าให้ภิกษุเป็นคนโอ้อวด [...] อย่าให้เขา ภูมิใจในตนเอง อย่าให้เขาพูดจา ที่ก่อให้เกิดการทะเลาะวิวาท อย่าให้เขาถูกชักนำไปสู่ความเท็จ อย่าให้เขา กระทำการชั่วร้ายโดยเจตนา และในเรื่องการดำรงชีพ ความรู้ คุณธรรม และการกระทำ (อันศักดิ์สิทธิ์) อย่าให้เขาดูหมิ่นผู้อื่น เมื่อได้ฟังคำพูดมากมาย จากบรรดาสมณะ [นักพรต] ผู้พูดมาก อย่าได้โกรธเคือง และตอบโต้พวกเขา ด้วยถ้อยคำที่รุนแรง จงทำความดี อย่าขัดขวางผู้อื่น เมื่อเข้าใจธรรมะนี้แล้ว ขอให้ภิกษุผู้ใฝ่รู้ และใคร่ครวญอยู่เสมอ จงศึกษาเรียนรู้ต่อไป เมื่อเข้าใจแล้วว่า ความสุขคือความสงบ อย่าได้ละเลยพระบัญญัติ ของพระพุทธเจ้าเลย เพราะเขาผู้พิชิต ที่ไม่เคยพ่ายแพ้ ได้เห็นธรรมะ ด้วยตาตนเอง โดยไม่ต้อง อาศัยคำสอนตามประเพณีใด ๆ ฉะนั้นจงให้เขาเรียนรู้ ตั้งใจฟัง พระบัญญัติ ของพระภควัต [พระพุทธเจ้า] และนมัสการอยู่เสมอ' ตุวตกะสูตรจบลงแล้ว" อัตตะทันทสุตตะ "คำอธิบาย เกี่ยวกับมุนี [ปราชญ์] ผู้บรรลุธรรม ความกลัวย่อมเกิดขึ้น จากผู้ที่จับไม้เท้า จงดูผู้คนฆ่าฟัน (กันเอง) เถิด ฉันจะเล่าถึงความโศกเศร้า อย่างที่ฉันได้ประสบมา เมื่อเห็นผู้คนดิ้นรน เหมือนปลาใน (บ่อน้ำ) ที่มีน้ำน้อยนิด เห็นพวกเขา ถูกกีดขวางจากกันและกัน ความกลัวก็เข้าครอบงำฉัน โลกนี้ไร้แก่นสาร โดยสิ้นเชิง ทุกทิศทุกทางสั่นสะเทือน ฉันอยากได้บ้านเป็นของตัวเอง แต่กลับไม่เจอ (สักหลัง) ที่ว่างเลย แต่เมื่อเห็นว่าในที่สุด (สรรพสิ่งทั้งหลาย) ก็ถูกขัดขวาง ความไม่พอใจจึงเกิดขึ้นในใจข้าพเจ้า แล้วในโลกนี้ ฉันก็ได้เห็น ลูกศรดอกหนึ่ง ที่มองเห็นได้ยาก ปักอยู่ที่หัวใจ ผู้ที่ถูกลูกศรนี้ แทงทะลุ จะวิ่งไปทุกทิศทุกทาง แต่เมื่อเขาชักลูกศรออกมาแล้ว เขาจะไม่วิ่งหนี เขาจะนั่งลง (อย่างเงียบ ๆ) มีการศึกษา (จำนวนมาก) ที่ได้ดำเนินการไปแล้ว สิ่งใดที่ผูกมัดอยู่ในโลกนี้ อย่าให้เขาพยายาม (แก้มัน) เลย เมื่อปรารถนา ถูกตรึงไว้อย่างสมบูรณ์แล้ว จงให้เขาเรียนรู้ การดับสูญของตนเอง (นิพพาน) ให้มุนี [ปราชญ์] ผู้นั้นเป็นผู้ซื่อสัตย์ ปราศจากความเย่อหยิ่ง ไม่หลอกลวง ปราศจากการใส่ร้ายป้ายสี ไม่โกรธ และให้เขาเอาชนะความโลภได้ ขอให้ผู้ที่ตั้งสติถึง นิพพานแล้ว เอาชนะความ ง่วงนอน ความเกียจคร้าน และความเกียจคร้านได้ อย่าให้เขาใช้ชีวิตร่วมกับ ความเกียจคร้าน และอย่าให้ เขาลุ่มหลงในความเย่อหยิ่ง อย่าให้เขาหลงไปสู่ความเท็จ อย่าให้เขา หันความรักไปสู่สิ่งลวงตา ให้เขาเอาชนะความเย่อหยิ่ง ให้เขาเดินทาง โดยปราศจากความรุนแรง อย่าให้เขาชื่นชมยินดี ในสิ่งเก่า อย่าให้เขาทนกับสิ่งใหม่ อย่าให้เขาโศกเศร้า ในสิ่งที่สูญเสียไป และอย่าให้เขา จำนนต่อปรารถนา (ปรารถนานี้) ฉันเรียกว่าความโลภ เปรียบเสมือนกระแสธารอันยิ่งใหญ่ ข้าเรียกว่า (มัน) ฝนที่ตกหนัก ความอยากได้ ความลำบาก บึงแห่งความลุ่มหลงที่ยากจะข้าม มุนี [ปราชญ์] ผู้ซึ่งยึดมั่น ในสัจธรรม โดยไม่หันเหไปจากความจริง (แห่งนิพพาน) เป็นพราหมณ์ และได้ละทิ้งทุกสิ่งแล้ว ย่อมได้รับ การขนานนามว่าผู้สงบแท้จริงแล้ว เขามีปัญญา และรอบรู้ โดยเข้าใจธรรมะอย่างเป็นอิสระ (จากทุกสิ่ง) เขาดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องในโลกนี้ และไม่ริษยาใครในที่นี้"
