在这集节目中，清海无上师分享她对灵疗的深刻见解，解释了何谓开悟，并探讨我们在印心后会面临的转变。
（在印心准备的须知上，您提到不应该用灵性力量为他人治病。）是的。（我是灵气疗法的治疗师，那是一种疗愈艺术。如果我接受印心，是否还能安全地从事灵气疗法，不会因印心之故而在施行灵气疗法时招致业障之债？）
灵气疗法—你是用手。（是的。）也放光吗？（是，将能量导引到双手，以及远距地导向意念。）
是的，我了解这个过程。要知道，成为救病者和成为救世者不一样。截然不同的路。因此，如果你想做救病者，最好留在你原来的地方。如果想成为佛或基督，不只是能治愈人们的疾病，还能拯救灵魂，那就跟我学。这是完全不同的路。
例如，如果你想成为医师，一位内科医师，就不该插手护理师的工作，不必每天去做所有护理师的工作，而你去帮助他们，只是因为他们在帮助病人，也在做爱心的工作。你说：「噢，护理师很忙，而且同样是在照顾病人。现在我应该去帮忙！」不是这样，你应该继续你的学习，直到取得医师学位，并成为一位医师。护理师是护理师；而医师是医师。
（这么说来，从事灵气疗法，因此是不合适的？这正是我试图去理解的微妙界线吗？）这对你向前迈进成为如基督般的圣者并无助益，它也不是为了解脱。你只能治愈人们的疾病。我的疗愈，不需要触碰任何人。不需要做任何动作，不需要到那个人身边治疗，这才是更宏大的治愈。你不想跟着学吗？（关于这一点，我不确定自己是否理解您的意思。我不确定是否了解…）噢，是的，我了解。眼前，你的灵气疗法是非常慈悲的工作。
灵气疗法同样是出于对人类苦难的爱，我了解这点。但我们的路比这个更高。无相之治的疗愈。疗愈时，不用手、不用脚、不用眼睛，甚至不用看着病人，不认识这个病人，连病人也未曾认识你。这才是最好的疗愈，是最高的疗愈。所以实际上，你跟着我学，同样是追随疗愈之路，只是不必玩那些小把戏。我们必须将自己的力量积累到极致，然后就能以任何方式疗愈。（谢谢您。）明白了吗？
并非我对人类没有慈悲心。我的意思是说，我们必须先将力量积累到极致，然后就能治愈任何人，不必将手放在病人身上，不必靠近他们，甚至不必认识那位病人。（谢谢您。）有些人只是重复诵持明师的名号，一位在世明师的名号，甚至根本没见过这位明师，病苦便得以痊愈。他们在此之前，不曾听过或见过这位明师，只是听到名号，就对这位明师生出信心，并治愈了不治之症。这才是最高等的治病。我们必须蓄积这股力量，直到顶峰，而后才成为疗愈者。成为灵魂与身体的疗愈者。
（不好意思。据我的理解，我试图推想这位先生的顾虑。我想他正处于抉择的关口，因为这种疗愈或许是他的谋生方式，而且…）不，不是。（…似乎是…）不，他们不是为了钱而做。（喔，好。）就我所知，他们不是为了金钱而做，对吗？（我们接受捐款。）喔，但那是…是，那不是为了［赚］钱；不是以此维生，是吗？（对，那不是我的生计。）是的，没错。他们做这类工作，大多是慈善。如果有人捐款，那很好。即便没有捐款，也全然不在意。捐款也只是病人受益，对吗？所以没有谋生的意思。（谢谢您。是的，这就是我的提问。）
好，还有其他问题吗？这里，这里，这里。那位拿拐杖的先生。我们两个一样，不是吗？我也有一根拐杖。请说。
（现在，我认为似乎只要我们愿意，上帝会找到您、找到我、或我们所有人。您能否…也许不是明师太多，而是接触太多…是吗？）接触什么？（你的意思是指各处示现，无所不在吗？）（也许这是分散［自己的］精力。然而，奔向所有圣人、所有上帝的代表—这难道是件坏事吗？）我听不懂。你们听得懂吗？请跟我解释他的意思。你开悟了吗？你的意思是什么？请说得…是这样吗？（多少算是太多？）嗯，当你觉得已经从一位明师那里找到答案，而且灵魂得到满足，就应该停下来打坐，静下心来，找到自己的内在师父，而不是向外求。（然后也许我会变得清醒一点。我讨厌变清醒，但也许我会…）请告诉我。
（有一次，我看见上帝的示现，所有圣人都在那里，他们习惯于光，也爱光。而那光对我来说太强了。）你曾在里面看见了（内在天堂）上帝的光？不是物质界的光？而那对你来说太强了？是指哪方面？（我不想失去控制。）嗯，你必须循序渐进。那不是失去控制。是你扩展了。（问题可能是…不，那不是问题。那是恐惧。）喔，也许你害怕失去这个我执的「我」，但你会因此得到更多。你看，《圣经》中说：「凡失去一切的，必将获得一切。」
因为我们习惯于执着这个世界和世上的财物，我们害怕，若是失去这世上的一切，或失去对这个世界的掌握，那我们能得到什么？那只是一种恐惧，怕失去财物，怕失去与这个世界的接触。但无论如何，你会回到这个世界。你终是会回来。所以，不必害怕。要到上帝那里是很难的。回到这世界却是轻而易举。所以，无须害怕。还有吗？
（那时我踩下煞车，当下我突然领悟到，在印度、中国和其他文化里，人们可以四处走动，并且认识上帝，而不会被送进州立精神医院。）谁？你吗？（就像在这里，不，我只是说说而已。）很多人走在路上，说他们认识上帝，然后人们就把他们送进医院？你们听得懂，他在说什么吗？（不像在这个国家会被认为是精神错乱，如果有人太有宗教性）是。（会被视为不正常。）嗯，我也是这样理解的。但你不要到处向人宣称：「看啊，我认识上帝。我开悟了。」不，没必要那样做。明白吗？而且，认识上帝的人，大多是很平常的人。他们没有什么异常的地方。只是有时人们修习一些自己不了解的法门，或没有足堪胜任的明师而变得精神异常，这种情况也时有所闻。我们在中文里称为「着魔」啊。被否定力量附身。
这些情况也会发生。但大多数开悟的人都很正常。不过，这也很危险。是的，没错。这正是为何当一位明师是如此危险，因为你不能在公众面前隐藏自己。你的职责是向大众宣讲真理，不管是多么难为情，都必须告诉人们你是谁。这的确与他们的谦卑矛盾，也违背他们清静的本性，也让他们身心非常疲惫，并且因为人们前来求助的业障，而遭受所有种种的折磨与身心的不适。他们也承受许多他人的批评和不信任。所以（主）耶稣被钉在十字架上，佛陀差点被杀，许多其他明师也惨遭杀害。这是因为他们勇于公开表明自己已经开悟了，自己是明师。当然，这非常危险。而对大多数人而言，如果上帝没有赋予他们宣扬真理的使命，就只要在自己家里，安静默默地修行就好。别让人知道你等级在哪里。那就没有危险。好吗？请说？
（大师，我有两个问题啊。第一个就是，刚才您解释关于我的天堂的提问，就是美好世界提问的时候。说是没有开悟的人，就不知道什么是天堂，如果开悟以后就知道天堂，你就知道天堂。因为您说，您可以展示给我们，就是说，好像可以让我们看到。能不能可以让我们看到？）明天，明天。（明天？）你来印心，我给你看。（我到什么地方？）出去外面问他们。（明天。）师父也不知道。（喔。）（明天就可以展示。是不是？）
不是展示啦。你来印心的时候，你真正的要看哪。（喔。）你真正的要回去天国的。我不是给你看了，然后你回去。不是这样子啦。（是。）就不是卖便宜的。应该诚心的人。（是诚心来。）诚心是，然后我以后要统统回去天国的。不是今天看一看，然后明天走了。不是这样子，不是尝试的。如果你真的要的话，那明天在印心的时候，就可以知道一点，不是统统知道。那么快也不行。你受不了这个天堂的光，那么强。应该慢慢地来。一点点，一天一点点。（逐渐地开悟。）对。（逐渐地开悟。）以后就开悟，以后完全开悟。明天就开悟一点而已。
（是不是有一个听说那个：「立地成佛？」是不是很快能够马上就能够进入这个开悟境界？）马上…看到。有的人，不过，不是每个人这样。看你的那个前世的境界在哪里。（是不是看他诚心？）也是，也是有关。不过有的人，生生世世修行哪。他一看就成佛啦。（那么还不…）不过，也不那么快啦。释迦牟尼佛也需要六年哪。
（第二个问题就是…怎么样处理这样两者的关系？一个人既要开悟，又要从事自己的研究，或自己的工作。）是。（那么是不是这开悟和这些看书啊研究是不是互相矛盾的？是不是这个心思就用在开悟上，或者这个…这样怎么处理这二者，日常生活那样的关系？）你开悟还开悟，还是要研究啊。（你譬如，开悟的时候，意思就是要…）以后还可以做工作啦。并不是说开悟以后，就失掉工作，失掉夫妻的关系，儿子都丢掉，没有啊。开还是开，工作还是工作啊。两个都不同的世界嘛。开悟是在里面开啦；工作是用外面的手工作啊。（这个就比较抽象啦。你譬如说，具体点说，就是说，开悟以后，是不是指晚上的时候，是不是什么也不要想？是不是平常看的东西，看的书也忘了，然后就进…）不会啦，开玩笑。
如果我什么都忘了，那我怎么能够来这里？我怎么能够跟你讲中文？我也忘中文了呢。不会啦，很平常啦。比以前更聪明、更好。工作更努力，更有利而已，ＯＫ？（更快乐。）更快乐，对。
（开悟呢就是一个呢就是，刚才看您的书上说，一定要吃纯素。那么还有一个问题，就是这个…）吃纯素为了要避免现在的增加的业障，长养我们的慈悲心。（主要是说善良之心。）是！不是吃纯素，才能够开悟，不是啦。（好，谢谢。）还有什么？他不是笑你啦。他笑师父回答啦。（是，是，是，我是…）你不要害羞，继续问。
（就是我是这个…）你是诚心问哪。不是笑你啦。继续问。（对。就是说这个…就是这个「开悟」这种概念、这种术语，对我们来…就比较抽象。就是我心想的开悟就是说，就是信仰佛，或者就是…不信仰别的一些就是…邪说。那么开悟指的是信仰，专心地信，专心致志地信仰。怎么样进入开悟的这个途径？就是还不太明白，就是说…。）噢，天啊，五点了？真不敢相信。我已经讲了五个小时。噢，不！
开悟喔，是应该入佛的知见，应该了解佛的智慧，不是信仰而已。因为「相信佛，不过不了解佛，是诽谤佛」，了解吗？（喔。）要开悟，才能够了解佛的智慧。那个时候才是真正的尊敬佛。不然的话要讲清楚啦。开悟。（才不会迷信。）
（刚刚那位先生，我想他是一位研究人员，他的问题是关于即刻开悟，他对此感到困惑。而将开悟和宗教信仰混为一谈，师父为此回答他的问题。）我也忘了我回答了什么。他是说，如果开悟意味着回家后，到了晚上，就可能什么都忘了，而无法在世间正常生活。他担心那样也许太不正常。我说：「不，不是，还是照常运作。」
甚至做得比以前更好。如果你仍然喜欢读书、钻研书本上的学问与研究世间的知识—你还是必须去做。你依然可以做到。如果这对你的工作有益，你就必须去做。比方说，若你是一位医师，就必须经常阅读当代的医学书籍，不只是古代的医书，这样才能增长你的知识，并在工作上更为胜任。那是你必须做的。这与你的开悟并无冲突。开悟是在内边。工作、服务世界是在外边。而内在开悟时，外在也会开悟。做事会更称职、更积极、更快乐，就是这样。开悟并不代表会忘记一切。我刚才告诉他，我什么都没忘。若我开悟后，什么都忘了，怎么还能用中文跟你们说话？我仍然记得中文。我是这样告诉他的。对吗？（是的。）是啊。
照片说明：「野生生物稀有大胆！」
