摘要
阅读更多
没有任何灵魂可以在没有泡泡的情况下投生，无论是藉由选择一种缺陷，或是因过去世的业力。［…］即使佛陀在许多世以前，就已经是佛了，甚至从无始以来就是佛，如果他再次诞生到这世界，他也必须拥有像那样的泡泡。否则，就无法待在这里。［…］这取决于那位明师，或那位佛有多少弟子。所以他们计算所有这些业力，并在那位佛的生命中安排许多磨难，因为那些都是他要拯救的众生的业力。必须有人去偿还他们的业力。［…］任何来到世间的佛，并不是为了解决政治冲突或缔造和平，或凭藉自身的神通来停止战争等等。他们唯一的使命只是来拯救那些准备好，并祈求回「家」的灵魂。然而，即使如此，他们的命运也如此悲惨。［…］
当佛陀的族人遭受残酷压迫、伤害、凌辱、被极其恶劣的方式羞辱时，佛陀却不能用他的力量去协助解决，因为那是他们的业报。［…］他们本来也能避免这一切，如果他们能保持沉默，并对那个后来成为强大国王的孩子更加仁慈、慈爱的话。他们本可以欢迎他，用爱与尊敬来对待他，因他的命运已引领他成为一国之君。但他们却没有，反而嘲弄他，无止尽地侮辱他，直到他再也无法忍受。所以，在古代，人们说：「说话之前要想七次。」还有一句谚语告诫我们，言语如同利箭—切勿随意射出。［…］
在我们这样的世界里，缔造和平非常困难，因为不同的业报，来自于不同的业力泡泡。因此若要实现任何的和平，都需要很长的时间。上一次欧洲的和平很快完成，因为我能走遍整个欧洲—每两天就到一个国家。人们说我那样做很危险。不，不，那时还不危险，因为当时我还没有那么有名，也还没有那样强烈地干预战争，直言不讳，冒犯领袖。但现在不同了。［…］
