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让我们继续拜读〈弥勒奥义书〉第五章与第六章的选文，出自著作《奥义书》，译者是马克斯‧缪勒。「太初之时，唯有黑暗。它存在于至高无上之中，因至高无上之动，而变得不均。因此，它变成晦暗。受晦暗之动，又变不均。因此，它变成清净。受清净之动，本质便流淌而出。这是完全智慧的部分（或本我的状态），反映于人（如太阳照在不同的水容器上），知晓身体（真我）由人的觉知、意志和信仰所证实，它是造物主，称为毗湿伐。［…］」「他（本我）以两种方式承载本我：他是普拉纳（呼吸），他是阿迪亚（太阳）。因此他有两条道路，内在与外在，两者昼夜循环。太阳是外在的本我，内在的本我是呼吸。因此，内在本我之动，可由外在本我之动推知。经上如是说：『知晓一切恶而离恶者，是感官的监督者，心净而定（于本我中），无视（一切世俗之物），这就是他。』［…］梵有两种形式，物质的（结果）和非物质的（原因）。物质是虚假的，非物质是真实的。真实的是梵，梵是光，光是太阳。此太阳即是唵的本我。他将自身分成三部分，因为唵由三个字母组成：ａ＋ｕ＋ｍ。透过此三部分，万物如经纬般，蕴含于他之中。经上如是说：『冥想太阳为唵，将（呼吸）本我与太阳（本我）合一。』［…］经上又说：『三足的梵，其根向上升，枝枒是虚空、风、火、水、土等等。此梵名为阿什瓦塔的世界，即梵本身，而其光即太阳的光，也是唵之音的光。因此，让他永远以唵之音敬拜（呼吸和太阳，二者是梵的显现）。』唯有他能使我们开悟。经上如是说：『这是唯一纯净的音，这是唯一最高的音；知晓此音者，心之所求皆能如愿。』经上亦如是说：此唵是他（普拉纳底提亚特曼）的音身。这是他的性别身，即阴性、阳性、中性。这是他的光身，即火神、风神、太阳神。［…］」
