摘要
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在所有吠陀文献中，《奥义书》以其对印度教灵性核心概念的深入探讨而著称。讨论中包含的概念，诸如阿特曼，通常被定义为高我或灵魂，以及梵，即代表绝对真理的至尊主。《剃发奥义书》第二章：第一节「这位天堂的真人没有形体，既在外，又在内，无生、无息且无念，纯洁无瑕，比高等的不灭者更高。」「由祂产生阿耆尼（火），太阳是引火木；月亮（索玛）产生雨（帕尔加尼亚）；药草生于大地。［…］」「所以由祂产生所有海洋和山岳，由祂产生各种流动的河流；一切药草和汁液，因此内在真我与万物同在。」第二章：第二节「那光亮，比微小还微小，各世界及其居民安住其中，那即是不灭的梵，那是呼吸、语言、思想；那是真理，那是永生者。那是要达到的目标，贤友啊，达到它吧！」「在至高的金鞘中，居住着无情无形的梵天。全然纯净，是光亮之光，那是只有认识真我的人才能认识的。本来，太阳不照耀，星月不照耀，闪电不照耀，更不必说这火。当梵照耀时，万物都随之照耀；靠祂的光，这一切才照耀。」
