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智慧之语

《菩提道次广论》第三章〈闻说轨理〉节选(二集之二)

2020-08-08
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三、正式闻法的规矩,依止六种想法。「将说法师当成是医生的想法。比方说,患了伤风或胆道等严重的疾病,于是急着寻求良医。若能延医诊治,便会欣然遵照医生的任何吩咐,且尊敬有加。同样的道理,对于宣说正法的善知识,也要以同样心情去寻求。若值遇善知识后,也要这样恭敬善知识,并依教奉行。要将此视为自己的荣幸,而非负担。将法师开示当成是良药的想法。就如同病人珍重医生所配制的药品,我们也要极为重视说法师所说的教授及开示,以极大的珍重恭敬心励力奉行,切勿因遗忘等因素而损坏教法。将殷重修习当成是治病的想法。同样的道理,知道若不修习法师所传授的指导,便不能摧伏贪、瞋、痴三毒,于是奉行法师的指导真正实践。将说法师当成是佛想。也就是时时忆念世尊,于是对说法师也起同样恭敬的心。愿正法长住的想法。应思惟『若能透过听闻正法,而令佛陀的教法久住世间,那就太好了。』还有当我们在说法或闻法时,假如身心不与佛法相应,那不论讲说任何法门,也没有什么重要意义。因此,闻法时,必须以所闻之法来检视自己的身心,以此动机来听闻正法。总之,应发起菩提心而思惟:为了利益一切众生,我当成就佛果。要能成佛,必须修学成佛之因;要修学成佛之因,必须先认识此因。要认识它们,必须依靠听闻佛法。因此,我们应当听闻正法,应思念闻法的利益,断除器三过之过失,以大欢喜心听闻。」讲说大师及教理的伟大,思惟说法的利益。「如果能不顾名、利、恭敬等世法,而为众生说法者,则其利益极大。」对说法师(释迦牟尼佛)及法,生起恭敬承事。「正如佛陀在宣说薄伽梵母《般若渡罗密多经》时,亲自动手,敷设法座等敬事行为。一切诸佛尚且尊敬正法,所以我们在说法时,必须对于正法及说法师(释迦牟尼佛),生起大恭敬心,思念他的功德及大恩。」
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