尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之五） 1989.05.2725:56尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之五） 1989.05.27我只能告訴你，上帝是你所能想像到的最偉大的力量。你所能擁有的最偉大的愛。你一直渴望的最大滿足。祂會…上帝，或者任何那種力量、佛性、最高的愛、宇宙中最高的理想，那就是上帝。當你得到那個，你就會變得更高等。智慧之語2023-06-02 311 次觀看292023-06-02智慧之語 尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之四） 1989.05.2726:46尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之四） 1989.05.27甚至，若你越來越開悟，你就可以到任何地方，可以做任何事。可以拯救任何你喜歡的人。你可以去天堂。你可以去地獄並拯救地獄眾生。你可以做任何人類的思維無法想像的事。這就是開悟者與未開悟者之間的區別。智慧之語2023-06-01 620 次觀看63396p720p1080p2023-06-01智慧之語 尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之三） 1989.05.2724:56尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之三） 1989.05.27同樣，所有的經典都強調我們要開悟，見到我們的佛性，然後我們所有的罪惡都會被清洗掉。就像太陽出來了，黑暗就會消失。就是這麼簡單。否則，聖經裡說，我們有祖先的罪，在佛教中，說我們有來自前世無盡的業障。［…］只靠行善無法洗清罪孽。［…］我們必須以正確方式來做，用上帝的光。我開始尋找明師、法門和真正的開悟之道。不只是每天向一尊無生命的雕像頂禮。所以後來，我找到了。經過大量的努力、修習和嘗試，我找到了開悟之智慧之語2023-05-31 962 次觀看61396p720p1080p2023-05-31智慧之語 尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之二） 1989.05.2723:40尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之二） 1989.05.27因此，當我們接受任何人聲稱可以為你施洗時，他也必須至少給你一些內在天堂的光。就像這來自天堂之鴿。或（內在天堂的）光，如聖經中提到的大火焰。或你可聽到（內在天堂）上帝如雷鳴的聲音，上帝的雷鳴般聲音。或者大水的聲音。那麼你可確定你受洗了。見到我們的佛性，意思是說與上帝同一體或是見到上帝。現在，我們如何知道我們是否看到了上帝，還是沒有看到上帝？或者我們會看到上帝，還是不會看到上帝？或者每當我們看到上帝時智慧之語2023-05-30 1205 次觀看93396p720p1080p2023-05-30智慧之語 尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之一） 1989.05.2724:22尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭（八集之一） 1989.05.27「在佛教聖典中，在《楞嚴經》裡提到，最快、最好、最高的解脫或是成佛的法門就是觀音法門。觀音是指觀內在天堂的音流或振動力。而在《法華經》中也提到，一位偉大的修行者或是修這個法門的明師，會體驗到某種內在天堂的音樂。笛子的音樂、海螺的音樂、貝殼的音樂，等等… 」「在基督教聖經中也說，當上帝出現時，祂的聲音像大水的聲音。佛教經典說了同樣的話，我們可以聽到大海、大洋的聲音。那就是大水的聲音。還有奔流的瀑布聲智慧之語2023-05-29 1472 次觀看108396p720p1080p2023-05-29智慧之語 耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿六課與廿七課節選（二集之二）15:50耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿六課與廿七課節選（二集之二）「在（夜晚的）第一個波茹希［三小時時間］，他［僧侶］應該學習；在第二個，他應該打坐；在第三個，他應該離開睡眠；在第四個，他應該再次學習。」第廿七課，審思「有一位上座，［耆那教學派領袖］暨伽那陀羅［深諳正道者］，博學聖人加爾加。這位伽那［耆那教學派］領袖曾審思如下： ［…］『有的［弟子］非常重視他們的成功；有的非常重視美味菜餚；有的非常重視他們的舒適；有的長期心懷瞋恨。』『有的［弟子］不願意乞食；有智慧之語2023-05-27 216 次觀看30396p720p1080p2023-05-27智慧之語 耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿六課與廿七課節選（二集之一）16:45耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿六課與廿七課節選（二集之一）耆那信仰（耆那教），昔稱「勝者之法」，源自古印度。其教義強調三寶：正見、正知和正行。不殺生或稱非暴力的概念，也是耆那教的核心。第廿六課，正行「我將宣告促成從一切痛苦中解脫的正行，透過修習它，［耆那教僧侶］已經渡過了輪迴的海洋。僧侶的正行包括（以下）十個部分：一、有禮節；二、謙遜；三、坦率；四、真誠；五、知足；六、克制情慾；七、懺悔苦行；八、喜捨；九、不執著；十、臣服。」「如果他奉命做一些工作，就應智慧之語2023-05-26 201 次觀看27396p720p1080p2023-05-26智慧之語 普羅提諾（素食者）著作《六部九章集》選文—靈魂之美（二集之二）15:30普羅提諾（素食者）著作《六部九章集》選文—靈魂之美（二集之二）第一部九章集，第六篇專論—美第八節「屬於我們的天國在那裡，我們從那裡來，那裡就是天父。那麼我們的路線是什麼，我們的逃離方式是什麼？這不是雙腳的旅行；雙腳只能將我們從陸地帶到陸地；你也無需考慮用馬車或船載你離開；所有這一類的東西你必須擱置一旁並拒絕去看：你必須閉上雙眼，轉而呼喚另一個將在你內邊被喚醒的境界，該境界是所有人與生俱來的權利，但很少有人轉為使用。」第九節「這是唯一能看到強大聖美的眼。若這隻智慧之語2023-05-25 182 次觀看30396p720p1080p2023-05-25智慧之語 普羅提諾（素食者）著作《六部九章集》選文—靈魂之美（二集之一）20:14普羅提諾（素食者）著作《六部九章集》選文—靈魂之美（二集之一）第一部九章集，第六篇專論—美第六節「因為，正如古老的教導，道德約束和勇氣，以及每一種美德，甚至不排除智慧本身，都是淨化。」「這樣洗淨的靈魂都是信念和理性，完全不受身體的影響，具備才智，完全屬於那神聖的團體，美的源泉和所有美的種族皆從那聖團中昇起。因此被提昇至理智原則的靈魂其一切力量都是美的。因為理智和從理智中產生的一切都是靈魂之美，是靈魂本身的優雅，而不是外來的，因為只有具備這些，才是真正的靈魂。智慧之語2023-05-24 209 次觀看33396p720p1080p2023-05-24智慧之語 基甸‧賈斯珀‧理查德‧奧斯利牧師（素食者）彙編著作《十二聖徒福音》選文—第一至三章（二集之二）14:46基甸‧賈斯珀‧理查德‧奧斯利牧師（素食者）彙編著作《十二聖徒福音》選文—第一至三章（二集之二）第二章，向瑪麗亞與約瑟報喜。伊莉莎白之歌，瑪麗亞與約瑟之歌。「『對那些被囚的說：你們出來獲取自由吧；對那些在黑暗中的人說：你們在光亮中現身吧。他們在歡樂的途中必得餵養；不再狩獵，也不需擔憂那些我造來在我面前歡欣的動物。不飢不渴；炎熱必不傷害他們，寒冷也不會毀滅他們。我必使我的眾山成為旅行者的大道；我的高處也被提升。』」第三章，約翰的誕生與命名，撒迦利亞之歌。「『而你，孩子啊，將被稱為至高者的先知：智慧之語2023-05-23 188 次觀看38396p720p1080p2023-05-23智慧之語 基甸‧賈斯珀‧理查德‧奧斯利牧師（素食者）彙編著作《十二聖徒福音》選文—第一至三章（二集之一）16:12基甸‧賈斯珀‧理查德‧奧斯利牧師（素食者）彙編著作《十二聖徒福音》選文—第一至三章（二集之一）此福音書分為九十五章，譯自亞蘭語。呈現了普世的愛與慈悲的訊息，並強調素食主義、非暴力和環境管理的重要性。此書談到主耶穌基督（素食者）的十二門徒和主耶穌自己所說的話，從他在山上的布道至他教導如何過一個信仰與了悟的生活。第一章，天使向撒迦利亞顯現。「天使對他說：『撒迦利亞，不要怕，因為你的祈禱已蒙垂聽，你的妻子伊莉莎白要為你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂，許多人因他出世，必喜樂；因為他將智慧之語2023-05-22 224 次觀看43396p720p1080p2023-05-22智慧之語 《無私行動的福音—甘地（素食者）眼中的〈薄伽梵歌〉》摘錄（二集之二）21:27《無私行動的福音—甘地（素食者）眼中的〈薄伽梵歌〉》摘錄（二集之二）「《薄伽梵歌》寫著：『做你被分配的工作，但捨棄它的成果—不執著成果地工作—不渴求回報地工作。』這是《薄伽梵歌》明確的教導。放棄行動的人會墮落。僅放棄回報的人會提昇。」「因此，根據《薄伽梵歌》，所有需要執著才能完成的行為都屬禁忌。這條黃金準則讓人類遠離諸多陷阱。根據此一詮釋，謀殺、說謊、放縱等行為，必須被視為有罪，且因此屬於禁忌。這樣人生就會變得簡單，和平會從這種簡單中湧現。沿此思路，我覺得在試圖於智慧之語2023-05-20 239 次觀看30396p720p1080p2023-05-20智慧之語 《無私行動的福音—甘地（素食者）眼中的〈薄伽梵歌〉》摘錄（二集之一）19:08《無私行動的福音—甘地（素食者）眼中的〈薄伽梵歌〉》摘錄（二集之一）「這是編寫《薄伽梵歌》所圍繞的中心思想。這種捨棄是中央的太陽，虔誠、知識和其他方面，如同行星繞著此太陽運行。身體被比喻為監獄。身體存在就一定會有行動。沒有一個有形的生命可以免於勞動。而所有宗教都宣稱，若將身體視為上帝的殿堂，人就可以獲得自由。即使是微不足道的行動，都會被污染。如何使身體成為上帝的殿堂？換而言之，如何從行動，即罪惡的污染中解脫出來？《薄伽梵歌》已經明確回答了這個問題：『透過無欲的行動智慧之語2023-05-19 215 次觀看36396p720p1080p2023-05-19智慧之語 智慧之美：猶太教的《塔木德經》（二集之二）14:05智慧之美：猶太教的《塔木德經》（二集之二）「［…］邁向罪惡的第一步在思想中，第二步在蔑視中，第三步在傲慢中，第四步在殘忍中，第五步在懶惰中，第六步在無謂的仇恨中，第七步在惡意中；以上是所羅門的意思［〈箴言〉第廿六章第廿五節］：『因他心中有七種可憎之物。』」「當你看到你的鄰居變得貧窮，他的能力也在下降時，不要拒絕幫助他，正如［〈傳道書〉第八章第五節］所載：『遵守誡命的人不遇邪惡事。』如果你在他有需要時，借給他一些東西，下面的這段話，就會應驗智慧之語2023-05-18 241 次觀看61396p720p1080p2023-05-18智慧之語 智慧之美：猶太教的《塔木德經》（二集之一）15:23智慧之美：猶太教的《塔木德經》（二集之一）「律法之美在於智慧，智慧之美在於謙卑，謙卑之美在於敬天，敬天之美在於高貴的表現…」智慧之語2023-05-17 268 次觀看51396p720p1080p2023-05-17智慧之語 自我了悟之途：摘自《羽蛇神講集》（羽蛇神如是說）（二集之二）14:07自我了悟之途：摘自《羽蛇神講集》（羽蛇神如是說）（二集之二）「無知的外衣令人看不清。唯自知之人和諧且無傷。」智慧之語2023-05-16 322 次觀看47396p720p1080p2023-05-16智慧之語 自我了悟之途：摘自《羽蛇神講集》（羽蛇神如是說）（二集之一）17:32自我了悟之途：摘自《羽蛇神講集》（羽蛇神如是說）（二集之一）「［…］雖你已離家，但天父的家永駐於汝心。請用心體會並出脫幻夢。」智慧之語2023-05-15 387 次觀看52396p720p1080p2023-05-15智慧之語 《佛說無量壽經》摘錄：阿彌陀佛（純素者）的開悟（二集之二）18:11《佛說無量壽經》摘錄：阿彌陀佛（純素者）的開悟（二集之二）「又能現一妙色身，戒定慧進及多聞，一切有情無與等。」智慧之語2023-05-13 341 次觀看41396p720p1080p2023-05-13智慧之語 《佛說無量壽經》摘錄：阿彌陀佛（純素者）的開悟（二集之一）20:04《佛說無量壽經》摘錄：阿彌陀佛（純素者）的開悟（二集之一）「南無阿彌陀佛［…］ 南無釋迦牟尼佛！承蒙您的慈悲，我也去往須摩提［極樂世界］；南無須摩提［極樂世界］，彼處樹林金光燦爛…」智慧之語2023-05-12 346 次觀看36396p720p1080p2023-05-12智慧之語 神聖的啟示、信仰和伊斯蘭教：摘自《聖訓》（二集之二）15:20神聖的啟示、信仰和伊斯蘭教：摘自《聖訓》（二集之二）「行事端正、持守適中且充滿喜悅，並在清晨與傍晚以及夜晚的部分時間向（阿拉）懇祈援助。」智慧之語2023-05-11 238 次觀看35396p720p1080p2023-05-11智慧之語
